Gálatas 4:6
Comentário Bíblico do Sermão
Consideremos em que consistia a preparação da plenitude do tempo anterior ao nascimento de Cristo para uma nova virada na história do mundo e em que consistia a peculiaridade especial da vinda de Cristo que a tornou o germe do que havia de ser nas eras seguintes, e veja mais como isso é realmente verdade para nós mesmos e para a nossa época.
I. Havia uma doença geral, por assim dizer, nas condições do mundo civilizado daquela época. Veja o Império Romano. As guerras civis mais tremendas que já foram travadas tinham acabado de terminar, deixando todas as suas cicatrizes e feridas para trás. "Se algum dia julgarmos o julgamento moral de Deus", diz um grande historiador romano, "exclusivamente a partir da sorte variada de homens bons e maus, há poucos casos de maldade bem-sucedida que perturbaria mais nossa fé do que a longa e reinado pacífico de Augusto César, cuja palavra governa a terra.
"Veja, novamente, a condição de morte e desgaste da velha religião pagã. Ou olhe para a nação judaica, com suas seitas de fariseus e saduceus, a religião de Moisés e Isaías caindo em uma discussão sobre o cerimonial mais minucioso de roupas, comida e postura, um fanatismo feroz se apossando de todo o povo. Em alguns aspectos, foi o período mais negro do mundo judeu-gentio, o entorpecimento antes do amanhecer.
“Deus enviou Seu Filho”. Ele foi um Mestre diferente da geração da qual nasceu, mas especialmente adequado às necessidades da geração. “Tive um sonho”, diz um dos escritores mais talentosos do século passado, o famoso Rousseau. “Eu vi os templos e altares do mundo antigo em todo o seu esplendor. Eu olhei, e eles haviam desaparecido, e em seu lugar eu vi um jovem Mestre, cheio de graça e verdade.
Ele não os havia atacado; Ele não os havia destruído; mas por Sua própria excelência intrínseca e majestade Ele os havia substituído, e não havia ninguém para contestar Seu direito. "Esta é a verdadeira descrição do aspecto de Jesus Cristo em relação ao lado mais escuro do mundo antigo. E qual era o Seu aspecto em relação ao o lado mais brilhante? Quase tudo o que havia de bom exigia coragem, era reavivado, assimilado e fortalecido por Ele.
A paz sem precedentes sob Augusto César, a unidade orgânica do mundo civilizado sob seu cetro, deu uma estrutura na qual o Evangelho poderia se encaixar e se espalhar sem obstáculos ou violência.
II. Tal plenitude de tempo, tal desejo do coração humano vazio, tal preparação providencial, como ocorreu no primeiro aniversário do Cristianismo não pode ser reencenada, mas em cada era sucessiva e em cada indivíduo há em certo sentido um retorno da plenitude e uma reprodução da vinda. Em cada era sucessiva, mesmo nesta nossa era, existe algo parecido. Em todas as épocas, as boas novas de grande alegria são apenas o elemento moral da natureza humana como o verdadeiro representante e veículo da Divindade.
Onde isso pode ser encontrado em qualquer grau, em algum grau está a manifestação da Divindade e um filho de Deus. Onde ela não é encontrada, seja o que for que possa haver, a Divindade suprema não está. Onde é encontrado no mais alto grau, está Deus encarnado; ali está o verdadeiro Filho do Pai universal.
AP Stanley, Penny Pulpit, New Series, No. 851.
Referência: Gálatas 4:4 . G. Hester, Christian World Pulpit, vol. viii., p. 11
Domingo da Trindade.
I. Deus é nosso pai. Nosso Senhor e Seus apóstolos estão constantemente imprimindo essa verdade em nós. Ao fazer isso, eles trazem a concepção de Deus para os mais humildes e ignorantes de Suas criaturas. Eles a plantam firmemente no coração, na sede daquelas afeições das quais nenhum filho do homem é destituído. Como Criador, Sustentador e Governante do mundo, Deus reivindicaria nossa lealdade e reverência; mas lealdade e reverência, se prestadas ao mero poder e sabedoria, certamente degenerarão em terror supersticioso. Mas, uma vez, tenhamos certeza do amor, não menos do que do poder e sabedoria de nosso Deus, e então seremos privilegiados e atraídos para o amor também, e o amor expulsa o medo servil.
II. E então, com afeições e instintos assim preparados, estamos preparados para apreender a bondade do Pai em enviar Seu Filho para nos ensinar mais sobre Ele e para nos permitir chegar mais perto Dele. Cristo veio para retirar o espesso véu que a corrupção inata do coração humano e os pecados e falsidades acumulados durante os séculos haviam interposto entre o homem e Deus. Para compreendermos a Deus, era necessário que O víssemos como um de nós, provado pelas tentações; vitorioso sobre as tentações; sofrendo por nós e sofrendo conosco; curvado, embora não vencido, pelo peso do pecado sob o qual o mundo inteiro cambaleia. Assim, e somente assim, nossos pensamentos sobre Deus poderiam ser ao mesmo tempo adequados e claros, e permanentemente operativos em nossa conduta.
III. É a ação do Espírito do Filho de Deus em nossos corações que nos encoraja a nos aproximarmos do trono de Deus e lançar nosso clamor diante do Invisível, "Aba, Pai". Não podemos entrar no caráter paternal de Deus sem ser animados pelo mesmo Espírito que animou Seu Filho bem-amado, Jesus. Devemos ser como Cristo, devemos ser muito irmãos de Cristo, se quisermos reivindicar Seu Pai como nosso Pai.
HM Butler, Harrow Sermons, p. 298.
Referências: Gálatas 4:6 . Spurgeon, Sermons, vol. xxiv., No. 1435; Púlpito da Igreja da Inglaterra, vol. xviii., p. 64; Revista do Clérigo, vol. vii., p. 339.