Gálatas 4:6

E porque sois filhos, Deus enviou o Espírito de Seu Filho aos vossos corações.

O espírito e o grito de adoção

I. A dignidade dos crentes. A adoção nos dá os direitos das crianças; a regeneração nos dá a natureza de filhos: somos participantes de ambos, pois somos filhos.

1. Esta filiação é um dom da graça recebido pela fé.

(1) A fé nos traz justificação.

(2) A fé nos liberta da escravidão da lei.

(3) A fé é a marca da filiação em todos os que a possuem.

2. A adoção vem a nós por redenção.

3. Agora temos o privilégio de sermos filhos. Não apenas filhos, mas filhos adultos.

II. A conseqüente habitação do Espírito Santo nos crentes.

1. Aqui está um ato Divino do Pai.

2. Ele vem como o Espírito de Jesus.

3. Ele passa a residir no coração do crente. Entrando na fortaleza central e cidadela universal de nossa natureza, Ele toma posse do todo.

4. Essa bênção maravilhosa está repleta de resultados maravilhosos. A filiação selada pela habitação do Espírito traz-nos paz e alegria; leva à proximidade de Deus e comunhão com Ele; excita confiança, amor e desejo veemente; e cria em nós reverência, obediência e verdadeira semelhança com Deus.

III. O choro filial.

1. É o Espírito de Deus que clama.

2. É literalmente o clamor do Filho.

3. Este grito em nossos corações é extremamente próximo e familiar. Um grito é um som que não desejamos que todo transeunte ouça; no entanto, que criança se importa com seu pai ouvindo-o chorar?

4. Quão sério é um grito.

5. A maior parte desse choro é guardado no coração e não sai pelos lábios. Em todos os momentos e em todos os lugares, podemos elevar nossos corações e clamar a Deus. ( CH Spurgeon. )

O ganho da adoção

Pela adoção, Deus nos dá

(1) uma nova natureza ( 2 Pedro 1:3 );

(2) um novo nome ( Apocalipse 3:12 );

(3) uma nova herança ( Romanos 8:17 );

(4) novas relações ( Romanos 8:15 );

(5) uma nova esperança ( 1 Pedro 1:3 ). ( John Bate. )

O que está implícito na adoção

1. Derivação da natureza de Deus ( João 1:13 ; Tiago 1:18 ; 1 João 5:18 ).

2. Nascer de novo à imagem de Deus, tendo a Sua semelhança (Rm 8:29; 2 Coríntios 3:18, Colossenses 3:10, 2 Coríntios 3:18 ; Colossenses 3:10 ; 2 Pedro 1:4 ).

3. Levar Seu nome ( 1 João 3:1 ; Apocalipse 2:17 ; Apocalipse 3:12 ).

4. Ser os objetos de Seu amor peculiar ( João 17:23 ; Romanos 5:5 ; Tito 3:4 ; 1 João 4:7 ).

5. A habitação do Espírito de Seu Filho; que dá um espírito obediente ( 1 Pedro 1:14 ; 2 João 1:6 ), um espírito livre de sentimento de culpa, escravidão legal, medo da morte ( Romanos 8:15 ; Rm 8:21; 2 Coríntios 3:17 ; Gálatas 5:1 ; Hebreus 2:15 ; 1 João 5:14 ), um espírito elevado com santa ousadia e dignidade real ( Hebreus 10:19 ; Hebreus 10:22 ; 1 Pedro 2:9 ; 1 Pedro 4:14 ) .

6. Presente proteção, consolações e provisões abundantes ( Salmos 125:2 ; Isaías 66:13 ; Lucas 12:27 ; João 14:18 ; 1 Coríntios 3:21 ; 2 Coríntios 1:4 ).

7. Apresentar castigos paternais para o nosso bem, incluindo aflições temporais e espirituais ( Salmos 51:11 ; Hebreus 12:5 ).

8. A herança certa das riquezas da glória de nosso Pai, como herdeiros de Deus e co-herdeiros de Cristo ( Romanos 8:17 ; Tiago 2:5 ; 1 Pedro 1:4 ; 1 Pedro 3:7 ), incluindo a exaltação de nossos corpos para ter comunhão com Ele ( Romanos 8:28 ; Filipenses 3:21 ). ( AA Hodge. )

Adoção divina contrastada com a humana

1. Os homens geralmente adotam quando não têm filhos. Mas Deus teve um Filho, Seu Filho querido, Seu Filho bem amado. Ele também tinha anjos.

2. Os homens geralmente adotam o que acham que merece; Deus adota criminosos, traidores, inimigos.

3. Os homens adotam crianças vivas; Deus, aqueles que são por natureza mortos espiritualmente.

4. O homem geralmente adota apenas um: Deus, muitos. ( GS Bowes. )

Privilégios de adoção

Por adoção -

1. Deus Pai é feito nosso Pai.

2. O Deus encarnado . O homem é feito nosso irmão mais velho, e nós somos feitos

(1) como Ele;

(2) intimamente associado a Ele em comunidade de vida, posição, relações, privilégios;

(3) co-herdeiros com Ele de Sua glória.

3. O Espírito Santo é nosso morador interno, professor, guia, advogado, consolador, santificador.

4. Todos os crentes, sendo sujeitos da mesma adoção, são irmãos ( Efésios 3:6 ; 1 João 3:14 ; 1 João 5:1 ) . ( AA Hodge. )

Concepções pagãs e cristãs de Deus

Um judeu entrou em um templo persa e viu ali o fogo sagrado. Ele disse ao padre: “Como! você adora fogo? " “Não o fogo; é para nós um emblema do sol e de sua luz animadora ”, disse o sacerdote. Então perguntou o judeu: “Você adora o sol como uma divindade? Você sabia que ele também é uma criatura do Todo-Poderoso? ” O padre explicou que o sol era para eles apenas um emblema da luz invisível que preserva todas as coisas.

O israelita continuou: “Sua nação distingue a imagem do original? Eles chamam o sol de seu deus e se ajoelham diante da chama terrena. Você deslumbra os olhos do corpo, mas escurece os da mente; ao apresentar a eles a luz terrestre, você tira deles a celestial. ” O persa perguntou: "Como você nomeia o Ser Supremo?" “Nós O chamamos de Jeová Adonai; isto é, o Senhor que foi, é e será.

”“ Sua palavra é grande e gloriosa; mas é terrível ”, disse o persa. Um cristão se aproximando e disse: "Nós O chamamos de Aba, Pai." Então o gentio e o judeu se olharam surpresos e disseram: “A tua palavra é a mais próxima e a mais elevada; mas quem te dá coragem para chamar o Eterno assim? ” “O próprio Pai”, respondeu o cristão; e com isso ele passou a expor-lhes o plano de redenção. Então eles creram e ergueram os olhos para o céu, dizendo: “Pai, querido Pai”; e, de mãos dadas, chamaram-se irmãos. ( Krummacher. )

I. O espírito enviado.

1. Existem Três Pessoas na Divindade que são freqüentemente mencionadas juntas como aqui ( Mateus 3:16 ; Mateus 28:19 ; 2 Coríntios 13:14 ; 1 João 5:7 ).

2. O Espírito é a terceira Pessoa porque Ele procede do Pai e do Filho ( João 14:26 ; João 15:26 ; João 16:15 , e aqui).

II. Quem o enviou?

1. Deus enviou Seu Filho ( Gálatas 4:4 ).

2. Pela mediação de Seu Filho. Ele enviou o Espírito também ( João 16:6 ; Lucas 24:49 ; Atos 1:4 ; Atos 2:1 ).

III. por quê ?, Porque sois filhos.

1. Todos os crentes são filhos de Deus ( João 1:12 ).

2. Portanto, porque eles crêem, e assim também são Seus Filhos, Deus lhes dá o Seu Espírito.

4. Para onde? Em seus corações.

1. Porque o coração é a fonte da vida ( Provérbios 4:23 ).

2. A sede da verdadeira graça.

V. O que fazer?

1. Para ser penhor da presença de Cristo ( João 14:16 ; Mateus 28:20 ).

2. Para nos ensinar todas as coisas necessárias ( João 14:26 ).

3. Para nos guiar em toda a verdade.

4. Para nos confortar ( João 15:26 ; João 16:7 ).

5. Para selar nossa redenção ( Efésios 1:13 ; Efésios 4:30 ).

6. Para nos sustentar sob todas as aflições ( Salmos 51:12 ).

7. Para testemunhar nossa adoção ( Romanos 8:15 ).

VI. Usos.

1. Examine a si mesmo se você tem este Espírito.

(1) Ele é um Espírito convincente ( João 16:9 )

(a) do pecado em nós mesmos,

(b) da justiça em Cristo,

(c) do poder e julgamento de Cristo por vir.

(2) Um Espírito renovador ( Tito 3:5 ; João 3:3 ).

(3) Um Espírito vivificador ( Romanos 8:2 ; João 6:63 )

(4) Um Espírito de liderança ( Romanos 8:1 ; Romanos 8:14 ).

(5) Um Espírito de oração ( Romanos 8:15 ; Romanos 8:26 ).

2. Use todos os meios para colocar o Espírito em seus corações.

VII. Motivos. Considerar--

1. Até então você não pertence a Cristo ( Romanos 8:9 ).

2. Não pode fazer nada de bom ( João 15:5 ; Romanos 8:26 ).

3. Estão expostos a todos os pecados.

4. Em perigo contínuo de inferno.

5. Não pode ter verdadeiro conforto.

VIII. Meios.

1. Ore a Deus por isso ( Lucas 11:13 ).

2. Freqüente todas as ordenanças públicas ( Atos 2:1 ). ( Bispo Beveridge. )

A obra do Espírito

I. O trabalhador. O Espírito Santo é chamado de Espírito do Filho porque -

1. De Sua procissão eterna do Filho.

2. Ele foi dado ao Filho como Cabeça da Igreja para a unção, consagração e santificação de Sua natureza humana.

3. Ele é comunicado por meio do Filho a todos os crentes.

(1) Com autoridade, em virtude do pacto de redenção ( Atos 2:33 ; Atos 5:32 ).

(2) Formalmente, em que todas as graças do Espírito são derivadas por nós dEle ( Colossenses 1:19 ; Colossenses 2:19 ; Colossenses 3:1 ; Efésios 4:16 ).

II. O trabalho. Ele permite que os filhos adotivos de Deus se comportem de maneira adequada ao seu estado e condição.

1. Não como estranhos, estrangeiros ou mesmo servos, mas

2. como filhos e herdeiros, tornando-se neles o Espírito de poder, amor e sobriedade ( 2 Timóteo 1:7 ).

III. Os efeitos do trabalho.

1. A liberdade de acesso ao “Pai” é garantida.

2. Ele se torna para nós o Espírito da graça e das súplicas,

(1) exercendo graças e afeições graciosas em nossas almas no dever da oração: especialmente aquelas de fé, amor e deleite;

(2) capacitando-nos a exercer essas graças e expressar essas afeições em orações vocais. ( J. Owen, DD )

Pai aba

I. A primeira, uma palavra hebraica, e a segunda, uma grega, significa a união de judeus e gentios em nossa Igreja. Em Cristo a pedra angular ambos são unidos para se tornarem filhos: circuncisão de um lugar, portanto “Abba” - incircuncisão de outro, portanto “Pai” é chamado, a concórdia das paredes sendo a glória da pedra angular.

II. A palavra “Abba” é mantida porque é cheia de afeto; mas “Pai” é adicionado não apenas para expor o mesmo, mas para melhor expressar o movimento ávido, os desejos fervorosos e veementes e as afeições singulares dos crentes em seu clamor a Deus. ( Brooks. )

Você deve olhar para a sua experiência e tentar descobrir se não há trabalho com a sua alma, trabalhando através dela, trabalhando abaixo dela, distinto dela, mas não distinguível dela por nada além de suas consequências e fecundidade - um voz mais profunda do que a sua - uma "voz mansa e delicada". Nem redemoinho, nem fogo, nem terremoto, mas a voz de Deus falando em segredo, tomando a voz e os tons de seu próprio coração e de sua própria consciência, e dizendo a você: Tu és Meu filho, na medida em que, operado por Minha graça, e só minha inspiração, surge tremulamente, mas verdadeiramente, em tua própria alma o grito de Aba, Pai. ” ( A. Maclaren, DD )

Envolve que o Pai e o filho terão uma vida semelhante - o Pai concedendo, e o filho possuindo, uma vida derivada; e porque derivado, parente; e porque parente, desdobrando-se em semelhança com o Pai que o deu. E requer que entre o coração do Pai e o coração do filho passe em bendito intercâmbio e correspondência rápida, respondendo ao amor, relampejando para trás e para a frente, como o relâmpago que atinge a terra e dela surge novamente. ( A. Maclaren, DD )

O caráter e privilégios dos filhos de Deus

I. As características distintivas dos filhos de Deus. Cristãos crentes entram em uma condição mais elevada. O servo se torna um filho. Tudo o que obstruiria a visão de um Deus de amor é eliminado em Cristo.

1. Um espírito de confiança filial, em oposição ao medo servil.

2. Um espírito de amor santo, em oposição à escravidão do pecado.

3. Um espírito de pronta obediência, em oposição ao sombrio espírito de servidão. Como o amor é a paixão mais poderosa e autocentrada de nossa natureza, ele explica o caráter e também o princípio da obediência cristã. É abnegação; pois não vivemos mais para nós mesmos, mas para Aquele que por nós morreu e ressuscitou ( 2 Coríntios 5:15 ).

É absorvente para a alma; pois não somos tanto nós que agora vivemos, mas Cristo que vive em nós ( Gálatas 2:20 ). É dedicado, pois nossa vontade é absorvida pela dele, e o clamor do coração é: "Senhor, o que queres que eu faça?" Daí a ousada afirmação de São Paulo: “Pelo que a lei não poderia fazer, por ser fraca pela carne, Deus enviou Seu próprio Filho em semelhança de carne pecaminosa, e pelo pecado condenou o pecado na carne; para que a justiça da lei se cumpra em nós, que não andamos segundo a carne, mas segundo o Espírito ( Romanos 8:3 ).

II. Passamos agora a considerar alguns dos privilégios distintos dos filhos de Deus. Será imediatamente reconhecido que as características que mencionamos são também privilégios exaltados. Para ter uma sensação satisfatória de pecado sendo perdoado; andar na luz do semblante de Deus, com uma certeza secreta de Seu amor e favor; ser libertado da escravidão degradante do pecado e do temor servil de uma lei sagrada; possuir o poder moral da santa obediência e ter esse princípio celestial permeando a alma; estes são dons distintos da misericórdia divina. Enquanto o “espírito de filho” tem seus dons característicos, a condição de filho tem suas prerrogativas peculiares. Um é o gênio da família, o outro os privilégios da família.

1. O filho de Deus participa do amor e do cuidado do Pai.

2. O filho de Deus tem uma semelhança filial com seu Pai celestial. Nas famílias da terra existe o que é denominado semelhança de família. Alguns traços distintivos de feições geralmente marcam os semblantes de todos os descendentes. Por mais variados que sejam a forma e o tom de seus rostos, há alguma identidade de expressão que os torna semelhantes aos pais e uns aos outros. Assim é com a família de Deus, Por nascer do alto, eles possuem as características de uma natureza celestial.

Eles diferem na proporção e intensidade de suas graças espirituais, mas todos são marcados com os traços de virtude. Um é mais eminente pela fé, outro pelo zelo, outro pela sabedoria; alguns se destacam em paciência, ou mansidão, ou esperança fervorosa, ou amor gentil; mas todos têm os fundamentos desses princípios sagrados. Todos eles carregam as marcas de uma linhagem nobre. Você pode ver em cada um de seus corações os traços peculiares da realeza.

Você pode perceber prontamente que cada um herda a santidade de seu pai. Ele é filho de um Rei, um príncipe de Deus ( 1 Pedro 2:9 ; Apocalipse 1:6 ).

3. Os filhos de Deus têm os privilégios da comunhão familiar e da fraternidade. Não é permitido ao homem manter relações de conversação com membros angelicais ou santos da família celestial. Ele deve ficar satisfeito em saber que eles têm alguma comunhão com seu espírito. Isso é freqüentemente alegado nas Escrituras: E quem pode dizer quais são os benefícios que recebemos de pensamentos, conselhos e sugestões sagrados, sussurrados à alma por espíritos flutuantes de natureza etérea? Mas somos privilegiados com a “comunhão dos santos.

“Podemos associar-nos com os sábios e bons, os santos que estão na terra e os excelentes ( Salmos 16:3 ). Acima de tudo, o cristão tem acesso ao trono da graça e mantém comunhão com o Pai, por meio do Filho, pelo Espírito Santo.

4. Os filhos de Deus participam das provisões da família. Existe um estoque comum de misericórdias, da qual todas as crianças têm o direito de participar. Uma certa propriedade em bênçãos pertence à família da fé. Grandes e preciosas promessas foram feitas por seu Pai celestial. Há uma plenitude em Cristo da qual Sua Igreja tem permissão de receber. Cada um é exortado a receber amplamente esses dons Divinos.

Ao contrário da propriedade de natureza terrena, essas riquezas nunca diminuem com o uso. Não poderia, portanto, haver razão para negá-los a qualquer alma que os busca. Todos têm a liberdade de “pedir e receber, para que sua alegria seja completa”.

5. Os filhos têm direito à herança futura. “Se um filho, então um herdeiro de Deus por meio de Cristo”; ou, como o apóstolo escreve em outro lugar: “Se filhos, então herdeiros,” etc. “Herdeiros de Deus” - é uma expressão estranha! O que isso significa? ( RM Macbraire, MA )

Adoção

I. Em que consiste a adoção? É a tradução de uma pessoa de uma família para outra. O ato de graça pelo qual Deus tira os filhos do maligno do mundo e os torna filhos e filhas de Sua família espiritual.

1. Pontos de semelhança entre a adoção natural e espiritual.

(1) Na adoção deixamos de ter nosso nome anterior e somos designados pelo nome de Deus, que nos adotou; então pecadores, agora santos; então inimigos, agora reconciliados; em seguida, alienígenas e rebeldes, agora trouxe perto e os amigos de Deus.

(2) Na adoção, mudamos nossa morada. Uma vez no mundo, no reino das trevas, em um país distante; agora na Igreja, no reino do querido Filho de Deus, na família da fé e na família do céu.

(3) Mudamos de roupa. Conforme o vestido da família.

2. Pontos de diferença entre a adoção natural e espiritual.

(1) A adoção natural era para suprir um defeito familiar. Porque não havia filho. Deus teve hostes de filhos - os anjos, etc.

(2) A adoção natural era apenas de filhos. Deus não faz distinção de sexo, raça, etc.

(3) Na adoção natural houve apenas uma mudança de condição; a criança nunca se tornou realmente o filho do adotante. Mas Deus torna Seus filhos participantes de Sua própria natureza e imprime neles Sua própria imagem.

(4) Na adoção natural apenas um foi adotado; mas Deus adota multidões.

(5) Na adoção natural apenas vantagens temporais foram derivadas; mas no espiritual, as bênçãos são eternas.

II. Os sinais de adoção.

1. Interno (ver Gálatas 4:6 ; Romanos 8:14 ). O Espírito vai produzir dentro de nós

(1) paz de espírito,

(2) conforto do coração,

(3) alegria espiritual.

2. Externo.

(1) Idioma. Conversa que se torna o evangelho de Cristo.

(2) Profissão. Devemos aparecer como filhos da família de Deus; ter o crachá da família, estar inscrito no livro familiar, ser encontrado no círculo familiar e sentar-se à mesa da família.

(3) Obediência. A família de Deus tem suas leis, suas regras específicas para o governo de si mesma e para a direção de sua conduta para com aqueles que estão de fora,

III. Seus privilégios.

1. Libertação de todas as misérias de nosso estado primitivo. Pobreza, trapos, miséria, ruína.

2. Investidura em todos os benefícios da família de Cristo na terra.

3. Um título para a herança celestial que Cristo comprou e preparou para todos os que O amam.

Aplicativo:

1. Aprenda a importância essencial desta bênção. O que seria o perdão e a regeneração sem ele? Procuremos o bem da família de Deus. Estamos nisso para trabalhar e também para desfrutar.

2. Convide estranhos para se tornarem filhos e herdeiros de Deus. ( J. Burns, DD )

Filhos por adoção

Grande, de fato, é a posição e o privilégio de um filho de Deus. O filho de Adão, que é tido como Filho de Deus, é tirado da companhia dos rebeldes contra Deus, para a companhia daqueles que adoram e abençoam Seu nome com ações de graças, e executam Seu serviço com diligência, em Seu presença gloriosa. Mas ele sempre se lembra de onde foi levado; que se como um filho de Adão ele foi tirado do pó comparativamente vil da terra, como um filho de Deus ele foi levado para uma natureza espiritual de uma natureza carnal comparativamente muito mais vil.

Ele lembra que não é um filho de verdade, mas sim um adotivo. Agora, um filho de verdade é sempre um filho de seu pai, aconteça o que acontecer. E tendo nascido e criado em sua casa, ele sabe tudo o que é exigido dele, e naturalmente cumpre todos os deveres de um membro da família. Mas muito diferente é a condição de um filho adotivo; ele nasceu e foi criado em outra família e, portanto, sob regras diferentes; e, portanto, por mais respeitável que seja sua família, ele não pode acomodar-se tão livre e plenamente quanto poderia desejar, nem conhecer suficientemente a mente de um pai, a quem não conheceu desde a infância.

Muito mais então, se ele for retirado de uma família cujos hábitos são totalmente contrários, e vergonhosamente contrários aos hábitos em que foi adotado, ele deve estar em medo e perplexidade contínuos. Tudo é muito estranho para ele, e que esteja sempre disposto a se acomodar à sua nova situação, ainda está em contínua dúvida sobre o que deve fazer e o que não deve fazer, e está continuamente, apesar de toda a sua vigilância , revelando os segredos dos hábitos corruptos de sua antiga família.

Mas por causa dessa enfermidade natural, Deus o colocou sob um instrutor, para dar-lhe o conhecimento adequado, para formar seus hábitos, para influenciar sua vontade e, por meio de uma mudança tão completa, qualificá-lo para os deveres do nova estação para a qual foi admitido. E este instrutor é o Espírito Santo, chamado também, deste Seu próprio ofício entre nós, o espírito de adoção, como em Romanos 8:14 . ( RW Evans, MA )

Conforto de garantia

A morte, como o orgulhoso filisteu, vem marchando em sua forma hedionda, desafiando todo o exército de Israel a compará-lo a um combatente igual. O ateu não ousa morrer por medo de non esse, --que ele não existirá de forma alguma; o profano não ousa morrer, por medo desse ser masculino - ser condenado; a consciência duvidosa não ousa morrer, porque não sabe se será, ou se será condenado, ou não será.

Só o cristão decidido ousa morrer, porque está certo de sua eleição; ele sabe que será feliz; e assim eleva os olhos agradáveis ​​ao céu, o lugar infalível de seu descanso eterno. Ele ousa enfrentar seu último inimigo, pisoteá-lo com o pé do desdém e cantar triunfantemente sobre ele: “Ó morte! onde está o teu aguilhão? Ó cascalho, onde está a tua vitória? " Ele vence sendo conquistado; e tudo porque Deus disse à sua alma: "Eu sou a tua salvação." ( T. Adams. )

Garantia de adoção

Em 1768, o Sr. Wesley visitou Glasgow, onde a maior parte dos membros encontrou paz com Deus. Três anos antes, Thomas Taylor havia sido enviado para lá e tinha como sua primeira congregação dois meninos padeiros e duas velhas. Ele continuou pregando, e seus ouvintes também aumentaram para duzentos, mas por falta de recursos ele nunca guardou tantos dias de jejum em sua vida. Ele alugou uma sala, formou uma sociedade e pagou um precentor quatro pence por cada serviço para iniciar os salmos, mas como o dinheiro falhou, ele teve que dispensar os salmos e o precentor; mas ele deixou uma sociedade de setenta membros.

Um deles era a velha Janet, de quem John Pawson registrou esta anedota. Ao encontrar o ministro do kirk que ela frequentava por muito tempo, ela foi questionada: “Oh, Janet, onde estavas, mulher? Não te vejo no kirk há muito tempo. Ela respondeu: “Eu vou entre os metodistas”. "Por que, que cara você conseguiu aí, mulher?" "Glória a Deus!" disse Janet; “Eu consigo gude; pois Deus, pelo amor de Cristo, perdoou-me dos meus pecados.

”“ Ah, Janet, não seja arrogante, mas medo; o demônio é um adversário astuto. ” “Eu não me importo nem um pouco com o diabo”, disse Janet; Eu o coloquei sob meus pés. Eu sei que o demônio pode fazer um acordo muckle, mas há formigas que ele não pode fazer. " "O que é isso, Janet?" “Ele não pode derramar o amor de Deus em meu coração; e tenho certeza de que consegui! ” “Bem, bem”, disse o ministro, “se você tem isso aí, segure-se, Janet, e nunca mais deixe passar.

” Benefício da segurança : - Latimer escreve a Ridley:“ Quando vivo com uma segurança estável e inabalável sobre o estado de minha alma, acho que sou ousado como um leão; Posso rir de todos os problemas; nenhuma aflição me assusta; mas, quando estou eclipsado em meus confortos, fico com um espírito tão medroso que poderia correr para um buraco de rato. ”

Filiação do crente

I. A verdadeira posição do cristão. "Filhos." Muitos não conseguem ver isso. Eles admitem "crentes", "cristãos", "discípulos", "soldados", "servos". Verdade. Cada um tem uma verdade. Assim como “Jesus”, “Cristo”, “Mestre”, “Senhor”; mas “Emanuel” revela uma nova conexão. O mesmo acontece com o crente. "Filho." Cristo assumiu nossa natureza e nós a recebemos em grau ( 2 Pedro 1:4 ).

Isso é freqüentemente sugerido nas Escrituras. Romanos 7:1 . descreve claramente "lei da natureza" e "lei da graça". Por que insistir nisso?

1. Por causa de privilégios, dos quais falaremos em breve.

2. Porque é uma necessidade da vida. Muitos falham nos esforços. Eles “tentam ser bons” e falham. Porque eles começam de forma errada. Deve ser assim. A avestruz não pode voar como uma águia. A natureza está adaptada aos hábitos. Tão em graça. Deus requer grandes coisas. Uma nova vida começa. Como? Não por leis ou preceitos - é um novo presente. A adoção é transferida da família de Satanás para a de Deus, e então uma nova natureza é dada.

II. O poder pelo qual essa adoção é realizada. Pelo “Espírito de Deus”. Em todos os aspectos - redenção, santificação, preservação, fecundidade - o crente é uma obra divina. Muitas vezes esquecido. Estamos rodeados por instrumentos humanos e o agente não é visto. Insuficiente. Apenas a estátua, não o homem. Forma sem vida. Solene e seguro.

III. Os resultados necessários desta habitação. “Por que,” ​​etc. Conexão imediata entre vida e ação. Os meios podem estar adormecidos, mas a graça nunca. Quais resultados?

1. Deus é conhecido. Na vida diária, esse conhecimento deve ser transmitido. Muito verdadeiro em relação às coisas espirituais. Este conhecimento supera aquele transmitido pelas Escrituras ou por professores humanos. Exemplos: 1Sa 3: 7; 2 Coríntios 4:6 ; Gálatas 3:16 . Samuel e Paulo foram ensinados por homens, mas eram espiritualmente ignorantes. Portanto, por mais que possamos estudar, valorizar, valorizar cada vez mais a Bíblia, cada um deve ir além dela.

2. A confiança é apreciada. O argumento reside em "filho" e "escravo". A diferença, a confiança inabalável de "filho". Portanto, ousadia na oração, conflito, trabalho, é privilégio do crente. O Pai nunca abandona Seu filho.

3. Vida consistente. Um grande nome nunca deve ser desgraçado. O que é tão nobre quanto isso? onde mais essa honra é confiada? “Sejam imitadores de Deus.” ( HT Cavell. )