Gálatas 4:17

Eles afetam você zelosamente, mas não bem.

Falso zelo

Paul sugere -

I. Que as coisas que são boas em sua espécie podem ser feitas para fins errados.

1. Na pregação,

(1) alguns o fazem por inveja e contendas;

(2) alguns para obter fins pessoais ou pecuniários.

2. Ao abraçar o evangelho, alguns o fazem, não por si mesmo, mas por

(1) honra;

(2) lucro.

3. Isso deve nos ensinar não apenas a fazer o bem, mas também a fazê-lo bem. Para qual fim -

(1) Devemos apresentar a vontade de Deus como nosso motivo principal.

(2) A ação para fora deve ser conforme ao movimento para dentro.

II. Essa natureza pode falsificar a graça. Assim, os homens fingem -

1. As experiências e a vida da religião.

2. As atividades da religião. Como é difícil detectar o hipócrita e, no entanto, como é fácil se tornar um.

III. A inveja e ambição dos enganadores. Paulo deve ser excluído do amor dos gálatas para que somente eles sejam amados. Assim, Josué ( Números 11:29 ); Os discípulos de João 3:30 ( João 3:30 ); discípulos de nosso Senhor ( Lucas 9:49 ).

4. As divisões entre pastores e pessoas criadas pelos falsos mestres. ( W. Perkins. )

O espírito da facção religiosa

I. Sua característica proeminente. Imitação inteligente de zelo religioso.

1. Em seus motivos aparentes Que outra finalidade eles poderiam ter ao fazer os sacrifícios que seu trabalho envolveu.

2. No profundo interesse que parece absorver seus objetos.

3. No indubitável zelo com que sua obra é realizada.

II. Seu método de operação.

1. Para criar um cisma entre o pastor e o povo. O apostolado de Paulo foi negado; seu personagem traído; seus motivos contestados.

2. Para criar um cisma entre uma Igreja e outra. Os judaizantes procuraram divorciar os gálatas da comunhão das igrejas gentílicas que eram baseadas na liberdade.

2. Para criar um cisma entre o crente e seu Senhor. Quantas vezes isso é efetuado, não exatamente dessa maneira, mas pelas paixões engendradas pela contenda religiosa.

III. Seu objeto.

1. Para obter ascendência pessoal.

2. Para garantir a deferência e zelo dos Gálatas.

Cisma

Separar-se da Igreja em um ou poucos artigos essenciais enquanto você finge ter a Cristo, o Cabeça, é heresia; separar-se dela em espírito, recusando a santidade e não amar os que são santos, é impiedade; diferir dela por qualquer erro de julgamento ou vida é pecado; engrandecer qualquer igreja ou partido, de modo a negar o devido amor e comunhão aos demais, é cisma. Limitar toda a Igreja ao seu partido, e negar que todo ou qualquer outro seja cristão, e partes da Igreja Universal, é cisma por uma quebra perigosa da caridade, e o principal cisma que você deve evitar.

É cisma também condenar injustamente qualquer Igreja particular como nenhuma Igreja, e é cisma retirar sua comunhão corporal de uma Igreja com a qual você estava obrigado a manter essa comunhão; e é cisma fazer divisões ou partidos em uma Igreja, embora você não se divida dessa Igreja. ( R. Baxter. )

Zelo

I. Considere a natureza do zelo em geral. O zelo é uma afeição forte e ardente do coração por algum objeto distante e desejável. Não é uma emoção simples, mas complicada, que admite diferentes graus de ardor e sensibilidade, na medida em que seu objeto parece mais ou menos agradável, mais ou menos distante, ou mais ou menos importante. O zelo sempre supõe uma atenção fixa e constante ao objeto sobre o qual termina.

Uma visão leve e superficial de quaisquer objetos agradáveis ​​nunca excita em nosso peito o menor grau de zelo para torná-los nossos. Mas é uma lei de nossa natureza que uma atenção atenta e contínua a qualquer objeto desejável deve atrair todas as afeições do coração para ele e, por conseqüência, deve produzir a emoção de zelo. Qualquer assunto agradável que agarre e absorva a mente irá naturalmente acenda o fogo do zelo.

O zelo é uma das primeiras e mais fortes emoções que descobrimos nas crianças. A razão é que as menores ninharias são suficientes para preencher suas mentes e absorver toda a sua atenção. E quando ninharias maiores preenchem mentes maiores, elas produzem o mesmo efeito. Mesmo filósofos e políticos muitas vezes sofrem os esquemas mais vão e imaginários para tomar posse total de seus pensamentos e preencher suas mentes com uma chama de zelo, que é surpreendente para todos que nunca prestaram a mesma atenção ao mesmo ideal ou insignificante assuntos.

Mas qualquer que seja o objeto de zelo, sempre parece para a pessoa que sente essa emoção viva um assunto altamente interessante, seja por conta própria, seja por causa de sua suposta conexão com algum fim valioso.

II. Distinga o falso zelo do verdadeiro. Há um zelo que forma um belo caráter moral. Um desejo forte e ardente de promover o bem público com justiça exige aprovação e estima universal. Isso o apóstolo observa no versículo imediatamente após o texto. “Mas é bom ser zelosamente afetado sempre por uma coisa boa.” É a bondade de seu objetivo último que torna o zelo virtuoso e amável.

Quando, em última instância, busca a promoção de uma boa causa, é de acordo com o conhecimento, está de acordo com os ditames da razão e da consciência, é de tipo piedoso e se assemelha ao zelo do Senhor dos Exércitos. Mas o falso zelo tem um objetivo diametralmente oposto e, em última instância, busca um fim egoísta.

III. Como o falso zelo dispõe os homens a agir. É um poderoso estímulo à ação, e fará com que todos os homens ajam da mesma maneira, a menos que sejam reprimidos por uma paixão diferente do soma, ou por algum obstáculo intransponível.

1. Ela os disporá a se combinarem na execução de seus desígnios destrutivos. Esse falso fervor, como o fogo elétrico, se espalhará fácil e instantaneamente de peito a peito entre aqueles que estão ardorosamente empenhados na mesma causa.

2. O falso zelo apressará os homens a agir sem considerar ou mesmo consultar os ditames sóbrios de sua própria razão. Não lhes permitirá fazer uso apropriado daquela nobre faculdade que Deus implantou em seus seios para dirigi-los em toda a sua conduta privada e pública. Os fanáticos que não dão uma razão para si mesmos para suas próprias opiniões e conduta são ainda mais avessos a dar uma razão para os outros.

3. Enquanto os homens estão sob a influência de um falso zelo, tendem a agir, não apenas sem consultar sua própria razão, mas sem dar ouvidos à razão de outros. Inclinam-se a fechar os ouvidos aos argumentos mais claros e conclusivos que podem ser apresentados à sua fria e franca consideração.

4. Aqueles a quem um falso zelo uniu por uma má causa gostam muito de aumentar sua força, trazendo o maior número possível de acordo com seus pontos de vista e sentimentos. Um falso zelo não é menos proselitista do que um espírito apaixonado. Aqueles que são enganados, como todos os que são movidos por um zelo cego, têm uma forte inclinação para enganar os outros. Os escribas e fariseus, a quem nosso Salvador chama de “líderes cegos dos cegos”, rodeariam mar e terra para fazer prosélitos de seus próprios erros e ilusões. Mas os fanáticos não são menos habilidosos do que infatigáveis ​​em seus esforços para vincular outras pessoas a suas pessoas e atividades.

6. É da natureza do falso zelo encorajar e estimular os homens a atos de violência e crueldade na realização de seus objetivos sinistros e egoístas. Um urso roubado de seus filhotes não é mais feroz e cruel do que aqueles que estão zelosamente empenhados em realizar um desígnio vil e cruel. Seu zelo ardente queima suas consciências e endurece seus corações, o que os prepara para o sacrifício sem remorso, quer amigos ou inimigos, que resistem em seu caminho e se opõem aos seus pontos de vista.

Resta apenas fazer uma aplicação adequada deste assunto.

1. O que foi dito sobre a natureza e os efeitos do falso zelo pode nos ajudar a determinar quem está sob sua influência governante nos dias atuais.

2. Parece, a partir da descrição que foi feita do falso zelo, que aqueles que o sentem e agem sob sua influência são totalmente criminosos.

3. O falso zelo é a paixão mais perigosa e também a mais criminosa que pode reinar no coração humano. Tem sido a principal fonte de inúmeros assassinatos, massacres, perseguições, conspirações, revoluções, guerras e desolações entre as nações da terra. Uma única centelha de falso zelo pode se espalhar do peito de um personagem popular e influente por toda uma nação, e envolvê-lo nas mais pesadas calamidades.

Disto temos um exemplo tardio e memorável. Cerca de meio século atrás, o coração maligno de Voltaire inchou de zelo impetuoso para esmagar o Cristianismo e todos os seus devotos. Dele a chama se espalhou entre seus amigos eruditos; destes, espalhou-se entre os filósofos e a nobreza franceses; e, a partir delas, espalhou-se por um vasto número de sociedades secretas na França, na Alemanha e em várias outras partes da Europa.

Nesse rápido progresso, ele empregou mil penas e dez mil línguas para defender sua causa e converter milhões para a infidelidade ateísta e cética. Fortalecidos e encorajados por seus números, esses fanáticos apontaram sua virulência contra o trono, bem como contra o altar, que espalhou a anarquia e a destruição pela França e envolveu uma grande parte da Europa, Egito e Síria em todos os terrores e misérias de um longo e guerra cruel.

Esses são os frutos genuínos do falso zelo em nossos dias; e tal, temos razões para acreditar que continuará a produzir onde quer que aconteça sem restrições. Vamos, portanto, nos esforçar para desiludir aqueles que estão enganados e, dessa forma, impedir efetivamente a propagação do falso zelo.

4. Em seguida, é nosso dever imediato nutrir em nós e nos outros o espírito do verdadeiro zelo em oposição ao falso. Nossa causa é a melhor em que podemos estar engajados. A defesa de nossa religião e governo exige nossos esforços mais zelosos. ( N. Emmons, DD )

Zelo anticristão

Um falso zelo na religião é sempre, em algum aspecto ou outro, um zelo mal direcionado, ou um zelo não de acordo com o conhecimento; um zelo que busca algum fim falso, ou, enquanto se propõe um fim bom, busca sua promoção de alguma forma não autorizada. Jeú tinha um bom zelo, que chamava de zelo pelo Senhor dos Exércitos. Sua culpa não era o fato de ser zeloso demais, mas o zelo realmente voltado para o próprio progresso.

Os judeus, nos dias de Cristo, tinham zelo por Deus, mas foi tão mal orientado que os despediu com frenesi para destruir o Filho de Deus e extinguir a Luz do mundo. Existem inúmeras formas de falso zelo agora em ação, mas, em todos os casos, eles pecam, não por excesso, mas por desorientação. Alguns estão ardendo de zelo por espalhar algumas das corrupções do cristianismo e por afastar os homens de suas grandes e fundamentais verdades.

Alguns são igualmente zelosos em construir uma seita ou partido sobre outros alicerces além daqueles que Deus estabeleceu em Sião; e o que mancha seu zelo é o propósito para o qual o empregam, e não qualquer fervor excessivo de seu próprio zelo. ( Bonar. )

Zelo verdadeiro e falso

Vamos tomar cuidado para que às vezes não chamemos aquele zelo por Deus e Seu evangelho que nada mais é do que nossa própria e tempestuosa paixão. O verdadeiro zelo é uma chama doce, celestial e suave, que nos torna ativos para Deus, mas sempre dentro da esfera do amor, nunca chama o fogo do céu para consumir aqueles que diferem um pouco de nós em suas apreensões. É como aquele tipo de relâmpago (de que falam os filósofos) que derrete a espada por dentro, mas não acende a bainha; ela se esforça para salvar a alma, mas não prejudica o corpo. ( Cudworth. )