Gálatas 4:6

6. E porque vocês são filhos . A adoção que ele mencionou provou pertencer aos gálatas pelo argumento a seguir. Essa adoção deve ter precedido o testemunho de adoção dado pelo Espírito Santo; mas o efeito é o sinal da causa. Ao se aventurar, ele diz, para chamar Deus de seu Pai, você tem o conselho e a direção do Espírito de Cristo; portanto, é certo que vocês são filhos de Deus. Isso concorda com o que é ensinado em outra parte por ele, que o Espírito é o penhor e a penhor de nossa adoção e nos dá uma crença bem fundamentada de que Deus nos considera com o amor de um pai.

"Quem também nos selou e deu o penhor do Espírito
nos nossos corações." ( 2 Coríntios 1:22.)

"Agora, quem nos fez o mesmo trabalho é Deus,
que também nos deu o penhor do Espírito. ”
( 2 Coríntios 5:5.)

Mas será contestado: também os homens maus não levam a sua imprudência ao ponto de proclamar que Deus é seu Pai? Eles não freqüentemente, com maior confiança do que outros, pronunciam suas falsas alegrias? Eu respondo, a linguagem de Paulo não se refere à vanglória ociosa ou à orgulhosa opinião de si mesmo que qualquer homem pode ter, mas ao testemunho de uma consciência piedosa que acompanha o novo nascimento. Esse argumento não pode ter peso, mas no caso dos crentes, pois os homens ímpios não têm experiência dessa certeza; como o próprio Senhor declara.

"O Espírito da verdade", diz ele, "a quem o mundo não pode receber, porque não o vê, nem o conhece." ( João 14:17.)

Isso está implícito nas palavras de Paulo: Deus enviou o Espírito de seu Filho aos seus corações . Não é o que as próprias pessoas, no julgamento tolo da carne, podem aventurar-se a acreditar, mas o que Deus declara em seus corações por seu Espírito. O Espírito de seu Filho é um título mais estritamente adaptado para a ocasião presente do que qualquer outro que poderia ter sido empregado. Nós somos os filhos de Deus, porque recebemos o mesmo Espírito que seu único Filho.

Observe-se que Paulo atribui isso universalmente a todos os cristãos; pois onde esta promessa do amor Divino para conosco está em falta, certamente não há fé. Portanto, é evidente que tipo de cristianismo pertence ao papai, já que qualquer homem que diz que tem o Espírito de Deus é acusado por eles de presunção ímpia. Nem o Espírito de Deus, nem a certeza, pertencem à sua noção de fé. Esse princípio único mantido por eles é uma prova notável de que, em todas as escolas dos papistas, o diabo, o pai da incredulidade, reina. Reconheço, de fato, que os teólogos escolásticos, quando impõem às consciências dos homens a agitação da dúvida perpétua, estão em perfeita concordância com o que ditariam os sentimentos naturais da humanidade. É mais necessário fixar em nossa mente esta doutrina de Paulo, que nenhum homem é cristão que não aprendeu, pelo ensino do Espírito Santo, a chamar Deus de Pai.

Chorando . Acho que esse particípio é usado para expressar maior ousadia. A hesitação não nos permite falar livremente, mas mantém a boca quase fechada, enquanto as palavras meio quebradas dificilmente conseguem escapar de uma língua gaguejante. "Chorar", por outro lado, expressa firmeza e confiança inabalável.

"Porque não recebemos novamente o espírito de escravidão ao medo,
mas de liberdade a plena confiança. ” ( Romanos 8:15.)

Abba, pai . O significado dessas palavras, não tenho dúvida, é que invocar a Deus é comum a todas as línguas. É um fato diretamente relacionado ao presente assunto, que o nome Pai é dado a Deus pelos hebreus e pelos gregos; como havia sido previsto por Isaías,

"Toda língua fará confissão ao meu nome."
( Isaías 45:23.)

Todo esse assunto é tratado pelo apóstolo em maior extensão em sua Epístola aos Romanos. Considero desnecessário repetir aqui as observações que já fiz na exposição daquela epístola e que o leitor pode consultar. Visto que, portanto, os gentios são contados entre os filhos de Deus, é evidente que a adoção não vem pelo mérito da lei, mas pela graça da fé.