Gálatas 4:29

29. Como então, aquele que nasceu após a carne . Ele denuncia a crueldade dos falsos apóstolos, que insultaram insultuosamente os devotos que depositavam toda a sua confiança em Cristo. Havia uma necessidade abundante de que o desconforto dos oprimidos fosse aliviado pelo consolo, e que a crueldade de seus opressores fosse severamente controlada. Não é maravilhoso, ele diz, que os filhos da lei, atualmente, façam o que Ismael seu pai fez a princípio, que, confiando no fato de ser o primogênito, perseguiu Isaque como o verdadeiro herdeiro. Com o mesmo desdém orgulhoso, faça sua posteridade agora, por conta de cerimônias externas, circuncisão e vários serviços da lei, molestar e vangloriar-se dos filhos legais de Deus. O Espírito é novamente contrastado com a carne, isto é, o chamado de Deus com aparência humana. (1 Samuel 16:7.) Portanto, o disfarce é admitido como possuído pelos seguidores da Lei e das obras, mas a realidade é reivindicada para aqueles que confiam no chamado de Deus sozinho e depende de sua graça.

Perseguido. Mas a perseguição não é mencionada em nenhum lugar, apenas Moisés diz que Ismael era מצהק, ( metzahek, ) zombando , (Gênesis 21:9;) e por esse particípio ele sugere que Ismael ridicularizou seu irmão Isaac. A explicação oferecida por alguns judeus, de que este era um sorriso simples, é totalmente inadmissível; por que crueldade teria argumentado que um sorriso inofensivo deveria ter sido tão terrivelmente vingado? Não pode haver dúvida de que ele se esforçou maliciosamente para provocar a criança Isaac por uma linguagem reprovadora.

Mas quão longe isso está da perseguição? (80) E, no entanto, não é de modo ocioso ou desprotegido que Paulo amplia esse ponto. Nenhuma perseguição deve nos perturbar tanto quanto ver nosso chamado tentando ser minado pelas reprimendas dos homens maus. Nem golpes, nem açoites, nem pregos, nem espinhos ocasionaram a nosso Senhor sofrimentos tão intensos quanto essa blasfêmia:

"Ele confiava em Deus; o que isso vale para ele?
pois ele é privado de toda a assistência. ” ( Mateus 27:43.)

Há mais veneno nisso do que em todas as perseguições; pois quanto mais alarmante é que a graça da adoção divina seja anulada, do que essa vida frágil será tirada de nós? Ismael não perseguiu seu irmão com a espada; mas, o que é pior, ele o tratou com altivo desdém, pisoteando a promessa de Deus. Todas as perseguições surgem dessa fonte, que os homens maus desprezam e odeiam nos eleitos a graça de Deus; um exemplo memorável do qual temos na história de Caim e Abel. (Gênesis 4:8.)

Isso nos lembra que não apenas devemos ficar horrorizados com as perseguições externas, quando os inimigos da religião nos matam com fogo e espada; quando banem, aprisionam, torturam ou açoitam; mas quando tentam, por suas blasfêmias, anular nossa confiança, que repousa nas promessas de Deus; quando ridicularizam a nossa salvação, quando riem desdenhosamente para desprezar todo o evangelho. Nada deve ferir nossas mentes tão profundamente como o desprezo a Deus e as censuras lançadas sobre Sua graça: nem existe perseguição mais mortal do que quando a salvação da alma é atacada. Nós que escapamos da tirania do Papa, não somos chamados a encontrar as espadas dos homens maus. Mas quão cegos devemos ser, se não somos afetados por essa perseguição espiritual, na qual eles se esforçam, por todos os métodos, para extinguir essa doutrina, da qual extraímos o fôlego da vida! - quando atacam nossa fé por suas blasfêmias, e abalam não apenas os menos informados! Pela minha parte, estou muito mais triste com a fúria dos epicuristas do que com os papistas. Eles não nos atacam pela violência aberta; mas, na proporção em que o nome de Deus é mais caro para mim do que minha própria vida, a conspiração diabólica que vejo em operação para extinguir todo medo e adoração a Deus, erradicar a lembrança de Cristo ou abandoná-la à escárnio dos ímpios, não posso deixar de atormentar minha mente com maior ansiedade do que se um país inteiro estivesse queimando em uma conflagração: