João 15:4
Comentário Bíblico do Sermão
I. Se há alguma lição que experimenta forças no coração, que impõe um domínio mais profundo sobre a alma, à medida que a alma obtém um melhor conhecimento de si mesma, que afunda em nós na proporção do nosso esforço para nos elevarmos acima de nós mesmos, é aquela a fonte de toda vida espiritual e saúde está no pensamento de Deus, e sem esse pensamento não podemos realmente viver. Por fim, olhamos para trás e sentimos que nosso progresso não é nada, que temos que fazer tudo de novo, que ainda nem começamos, que o que imaginávamos ser generosidade era apenas ânimo e bom humor, que o que pensávamos era o altruísmo era apenas a renúncia ao que não valorizávamos muito, o que pensávamos ser nossa doçura e bondade era apenas um amor pela popularidade, que só tivemos sucesso quando nunca fomos realmente testados.
E voltamos, finalmente, ao amor de Deus como a única coisa que pode manter a alma viva, a única coisa que nos salva de cair novamente na dureza absoluta, o único poder que ainda nos renova quando nossa própria força falha, aquele amor de Deus que lemos na Cruz de Cristo.
II. Se a paciência de Deus é infinita, então o Seu perdão é absoluto. Não há dúvida de grandes ou pequenos pecados quando apertamos a Cruz. É essa plenitude de paciência, essa plenitude de perdão, que traz o cristão de volta à cruz de Cristo, finalmente, como a única fonte e fonte de toda a vida cristã. Tudo o mais é provado ser, embora útil, mas ainda insuficiente; tudo o mais, não importa o bem que possa fazer, ainda parece de alguma forma ficar aquém daquela única coisa que a alma não pode dispensar, o sorriso na face de Deus.
De alguma forma, quando falhamos em outro lugar, parecemos saber que era natural falharmos. Não ficamos muito surpresos, por mais que possamos estar sofrendo, por descobrir que nossa própria força de vontade se mostrou muito fraca, ou por descobrir que hábitos mantidos por muito tempo deram lugar à presença de novas tentações, ou por ver esse conhecimento mais claro por nenhum meio implica maior pureza ou mais vida espiritual. Mas quando chegamos à Cruz de Cristo, ao amor que não tem paralelo com qualquer outra coisa que conhecemos, sentimos que ela não pode falhar, pois a fonte é suprida pelas inesgotáveis águas do próprio céu.
Bishop Temple, Rugby Sermons, 2ª série, p. 146
União com deus
A raiz de toda verdadeira vida espiritual deve estar no próprio Deus. A vida isolada e independente em cada homem individual é concebível em pensamento, mas a revelação e a experiência concorrem para nos ensinar que ela nunca é encontrada e de fato não pode existir. Existe apenas uma fonte real de bem. E se há algo bom em nós, deve ter vindo e deve continuar a vir dessa fonte. Estar unido a Deus por meio de Cristo consiste, segundo a revelação do Novo Testamento, na verdadeira vida do homem.
I. Se deixarmos de fora de nossas vidas tudo o que há de errado nelas, e pensarmos apenas no que não é reprovado por nossa consciência, vemos em primeiro lugar que uma grande proporção de tudo o que fazemos é, em certo sentido, mecânico e tem nenhum princípio ou propósito consciente. Se esta parte da vida de um homem é em geral boa, e aquele que se torna um verdadeiro homem e um servo de Deus, seria absurdo dizer que isso não foi uma grande bênção para ele mesmo e para aqueles com quem vive. Mas, por outro lado, isso considerado por si só não implica uma verdadeira vida espiritual. Provavelmente pode ser o resultado de uma disciplina cuidadosa e nada mais.
II. Se subirmos um degrau mais alto, encontraremos uma boa parte do que nossa consciência não apenas não censura, mas aprovaria positivamente, devido aos bons impulsos e instintos. Embora boas dádivas em si mesmas, não constituem o caráter cristão. Isso é provado pelo fato de que muitas vezes esses dons são encontrados em homens que não estão vivendo ou tentando viver uma vida boa. Não podemos chamar esses impulsos, por mais úteis, por mais atraentes que sejam, por mais belos que sejam de vida espiritual.
III. Subimos um degrau mais alto e chegamos ao que deve ser chamado de vida, não por impulso, mas por princípio. Não creio que haja dúvida de que a vida conscienciosa, mesmo que nada mais, seja, no que se refere à consciência, verdadeira vida espiritual. Mas ainda não é o mais alto. Não digo que os homens nunca são ramos da Videira Verdadeira sem estarem eles próprios cientes disso. Mas muito, muito mais bem-aventurados são aqueles que não apenas derivam de Deus a verdadeira força de sua vida, mas que sabem de quem vem essa força. Quanto mais plena é a sua bênção, quanto maior a sua força, que não só é sustentado pela mão Todo-Poderosa de Deus, mas conhece a mão que o sustenta e sabe que ela nunca pode falhar.
Bishop Temple, Rugby Sermons, 3ª série, p. 244.
Referências: João 15:4 . Spurgeon, Morning by Morning, p. 318; Ibid., Evening by Evening, p. 69; A. Murray, The Fruits of the Spirit, p. 190. João 15:4 ; João 15:5 . Contemporary Pulpit, vol. iv., p. 65; EM Goulburn, Reflexões sobre Religião Pessoal, p. 19; G. Salmon, Church of England Pulpit, vol. xxi., p. 133