João 15:1-27

CAPÍTULO 15

1. A videira e o ramo. ( João 15:1 .)

2. Comunhão com Ele e suas Condições. ( João 15:9 .)

3. Amem uns aos outros! e o Ódio do Mundo. ( João 15:17 .)

Israel é chamado de videira no Antigo Testamento ( Salmos 80:8 ; Isaías 5:1 ; Jeremias 2:21 ; Oséias 10:1 ) e Cristo aqui nesta parábola toma o lugar de Israel e é a videira verdadeira.

Seus discípulos são os ramos. Israel sob o pacto da lei não poderia dar frutos para Deus, visto que a lei não pode ser a fonte da produção de frutos. O fruto para Deus só pode brotar da união com Cristo. (Ver Romanos 7:4 ) Ele, como a videira verdadeira na terra, trouxe frutos para Deus. O verdadeiro crente está tão intimamente unido a Ele como o ramo está à videira.

O galho está Nele e Ele está no galho. A seiva vital da videira circula no galho. E esta vida e natureza no crente produzem o fruto. Nosso Senhor disse: “O Pai que permanece em mim, ele faz as obras”. E os crentes devem confessar: O Senhor Jesus Cristo que permanece em mim e eu nele, ele produz o fruto. Separados Dele, nada podemos fazer. Esta união vital com Cristo, dependência dEle, o resultado - fruto para Deus, é mais plenamente revelada nas epístolas.

Ele disse aos discípulos: “agora estais limpos (literalmente: purificados) pela palavra que vos tenho falado”. No Capítulo 13, Ele disse: "Vós estais limpos, mas não todos." Judas estava então presente, mas ele tinha saído para traí-lo. Mas o que significa: “Toda vara em mim que não dá fruto, ele a tira”, e novamente, “se um homem não permanecer em mim, é lançado fora como a vara e seca; e os homens os reúnem e lançam no fogo, e eles são queimados ”? Essas palavras são freqüentemente interpretadas para ensinar que a salvação e segurança de um crente depende de sua produção de frutos e de sua fidelidade.

Essas duas declarações foram muito pervertidas e mal aplicadas, como se ensinassem que um verdadeiro ramo da videira, aquele que está realmente em Cristo, pode ser cortado e lançado fora para perecer para sempre. Se este fosse o significado dessas palavras, nosso Senhor contradiria Seus ensinamentos anteriores. O ramo da videira que não dá fruto não é um verdadeiro crente, mas aquele que por profissão afirma ser um ramo da videira.

Observe em João 15:6 a mudança de “vós” para “um homem”. Se nosso Senhor tivesse dito “se não permanecerdes em mim, sereis lançados fora como um ramo, etc.”, isso significaria um verdadeiro crente. Mas a mudança deixa claro que nenhum discípulo verdadeiro se refere, mas aquele que faz uma profissão sem ter nascido de novo.

“Estas são palavras horríveis. Eles parecem, no entanto, aplicar-se especialmente a apóstatas e apóstatas, como Judas Iscariotes. Deve haver cerca de um homem alguma aparência de fé professada em Cristo, antes que ele possa chegar ao estado descrito aqui. Sem dúvida, existem aqueles que parecem se afastar da graça e voltar da união com Cristo; mas não precisamos duvidar em tais casos que a graça não era real, mas aparente, e a união não era verdadeira, mas fictícia. Mais uma vez, devemos lembrar que estamos lendo uma parábola.

Afinal, a última e miserável ruína e punição dos falsos professos é a grande lição que o versículo ensina. Permanecer em Cristo leva à fecundidade nesta vida e à felicidade eterna na vida por vir. O afastamento de Cristo leva ao fogo eterno do inferno. ”- JC Ryle.

O segredo da verdadeira produção de frutos (a manifestação da nova natureza em nossa vida) é permanecer em Cristo e Cristo em nós. “Aquele que diz que permanece Nele, também deve andar como Ele andou.” A videira se reproduz no galho. E permanecer em Cristo significa andar em comunhão com Ele e em total dependência de Si mesmo.

Em seguida, declarou: “Assim como o Pai me amou, eu também te amei; continuem no meu amor. ” Quem é capaz de compreender a profundidade dessas palavras! Como o Pai O amou, Ele nos ama. Continuar no meu amor significa “permanecer no meu amor”. “Se guardardes meus mandamentos, permanecereis em meu amor; assim como tenho guardado os mandamentos de meu Pai e permaneço em Seu amor ”. Um contraste bendito e igualmente solene! Quando caminhamos em comunhão com Ele, quando somos obedientes a Ele, como Ele foi obediente a Seu Pai em Seu caminho aqui, então permanecemos em Seu amor.

A obediência às Suas palavras prova nosso amor a Ele e, andando em obediência, permanecemos em Seu amor “e por meio disso sabemos que O conhecemos, se guardarmos Seus mandamentos”. ( 1 João 2:3 ) Em seguida, declara: “para que a minha alegria permaneça em ti” e “para que a tua alegria seja completa”. Para o conhecimento de Sua alegria e plenitude de alegria, precisamos andar em obediência.

Mais uma vez Ele menciona o novo mandamento ( João 13:34 ) “amem-se uns aos outros”. O Espírito Santo na primeira epístola de João amplia isso. No mundo não existe amor, mas ódio. Odeia os verdadeiros crentes, como o mundo O odiava. O verdadeiro discípulo deve esperar o mesmo tratamento que recebe neste mundo.

“Se eles me perseguiram, eles também perseguirão você.” Israel está à vista em João 15:24 . Eles tinham visto e odiado tanto a Ele quanto ao pai.

Mais uma vez Ele anuncia a vinda do Paráclito, o Consolador. No Capítulo 14, nosso Senhor disse: “Rezarei ao Pai e Ele enviará outro Consolador”. Aqui, ele promete enviá-lo do pai. Ele deve testificar de si mesmo, testemunhando dEle glorificado na presença do pai. Eles deveriam ser testemunhas Dele.