1 Tessalonicenses 4:13-18

Horae Homileticae de Charles Simeon

DISCOURSE: 2202
THE RESURRECTION

1 Tessalonicenses 4:13. I would not have you to be ignorant, brethren, concerning them which are asleep, that ye sorrow not, even as others which have no hope. For, if we believe that Jesus died and rose again, even so them also which sleep in Jesus will God bring with him. For this we say unto you. by the word of the Lord, that we which are alive and remain unto the coming of the Lord, shall not prevent them which are asleep. For the Lord himself shall descend from heaven with a shout, with the voice of the archangel, and with the trump of God: and the dead in Christ shall rise first: then we which are alive and remain shall be caught up together with them in the clouds, to meet the Lord in the air: and so shall we ever be with the Lord. Wherefore comfort one another with these words.

IT is justly said by the Apostle, that “godliness is profitable unto all things, having the promise of the life that now is, as well as of that which is to come.” Certainly true religion doubles our joys, at the same time that it greatly diminishes our sorrows. Whatever temporal happiness a man of God enjoys, he has, by anticipation, the joys of eternity also added to it; whilst his griefs, whatever they may be, are also proportionably mitigated by the consideration of their transitory nature, their sanctifying efficacy, and their glorious issue. This St. Paul intimates in the passage before us. There were some of the Thessalonian Church who had given way to sorrow in an unbecoming manner; so that, in that respect, they could scarcely be discerned as differing from the unconverted heathen around them. To correct this, he tells them of the glorious prospects which they have in the eternal world, and begs them to look forward to their future destinies, as the means of tranquillizing their minds under all the painful circumstances which might at any time occur.
In the words which we have just read, he declares,

I. The certainty of the resurrection—

The heathen quite derided the idea of the resurrection [Note: Atos 17:18; Atos 17:32.], deeming it altogether incredible [Note: Atos 26:8.]: and some who professed Christianity explained away the doctrine relating to it, and represented the resurrection as a merely spiritual change, which had passed already [Note: 2 Timóteo 2:18.]. Even some of the Thessalonian Church did not appear to be well grounded in it: and therefore St. Paul assured them, that it was a doctrine on which they might fully depend.

They did believe in the death and resurrection of Jesus Christ—
[On these two facts all Christianity was founded, namely, that “Jesus had died for our sins, and had risen again for our justification [Note: Romanos 4:25.].” If Jesus had not risen, all their faith in him, and all their hope from him, was altogether vain [Note: 1 Coríntios 15:13.] — — —]

These facts admitted, the resurrection of man would follow of course—
[The resurrection of our blessed Lord was both an evidence that God can raise the dead, and a pledge that he will. The same power that could raise him, can raise us: nothing less than Omnipotence was necessary for the one; and to Omnipotence the other also must yield. Had Jesus risen merely as an individual, we might have supposed it possible that the power exerted in his behalf would not be exercised for us. But he rose as the federal Head of his people: and what has been done for him, the Head, shall also be done for all his members. He is “the first-fruits of them that sleep.” Now the first-fruits sanctified and assured the whole harvest. We may be sure therefore, that, as “our Forerunner” is gone before, we shall all follow him in due season [Note: 1 Coríntios 15:20; 1 Coríntios 15:23. with João 14:2 and Hebreus 6:20.]. The one gives us a full assurance of the other [Note: Atos 17:31.]

For their fuller instruction, he proceeds to state to them,

II.

The order in which it shall be effected—

This perhaps is a matter of curiosity, rather than of any great practical importance: but Paul would not that the Thessalonian Christians should be ignorant of it; and therefore it is not undeserving of our attention. The resurrection then will take place in this order:—

First, the dead will be raised from their graves—
[All that have ever departed out of the world will be restored to life, each clothed in his own proper body. The sea and the grave will yield up those who have long since been entombed within them, and they shall all live again upon the earth [Note: Apocalipse 20:13.]. The text indeed speaks of the righteous only, who had fallen asleep in Christ: but in other passages we are informed that the ungodly also will hear the voice of the Son of God, and, in obedience to it, come forth from their graves [Note: João 5:28; Daniel 12:2.]. Irresistible will be the summons, when “the voice of the archangel, and the trump of God,” shall sound. When Jesus came in his state of humiliation, thousands withstood his voice: but none will, “when he shall come in his own glory, and the glory of his Father, with his holy angels.” The great and mighty, as well as the mean and insignificant, shall come forth alike, each re-united to his kindred body, and each appearing in his own proper character.]

Next, those who remain alive upon the earth will be changed—
[Certainly those who are on the earth will not be changed first; and it appears, that they will remain unchanged, whilst all who have ever died are restored to life. What a surprising sight will it be, to behold such countless multitudes of the children of Adam bursting forth from their graves, and standing up, an innumerable host, in their incorruptible and glorified bodies! — — — But, this once effected, the people who are then living upon earth will be changed in an instant, their mortal and corruptible bodies becoming at once, and without any dissolution preparatory to it, incorruptible and immortal. This is the order which St. Paul has specified also in another epistle: first the trumpet, then the rising of the dead, and then the change of the living [Note: 1 Coríntios 15:51.]. Well may the Apostle call it a “mystery [Note: 1 Coríntios 15:51.].” But as all will then be in that form which they will bear to all eternity, what an amazing difference will then appear in those who once perfectly resembled each other! the godly how beautiful! the ungodly, how deformed! both having either heaven or hell depicted in their very countenances! Amazing sight! how infinitely surpassing all human conception!]

Then will they all together be “caught up to meet the Lord in the air”—
[Yes, into the presence of their Judge must they go: and as the earth would not be a theatre sufficient for the occasion, they must meet the Lord in the air. Blessed, blessed summons to the godly! With what joy will they go forth to meet Him, whom unseen they loved, and out of. whose fulness they received all the grace that ever they possessed, “their spirits being now made perfect,” and “their vile body fashioned like unto Christ’s glorious body!” On the other hand, with what reluctance are the ungodly dragged into his presence! How gladly would they hide themselves from him, if it were possible. Thousands, who were once the great and noble of the earth, and who thought there was none above them to whom they owed allegiance, will now curse the day that they were born, and “cry to the rocks and mountains to cover them” from the face of their offended Lord [Note: Apocalipse 6:14.]

Having stated this, he declares,

III.

The blessed issue of it to the saints—

They “shall be ever with the Lord”—
[From him they will receive a sentence of acquittal, or rather of unqualified approbation, “Well done, good and faithful servants.” To his right hand will they be called, as a prelude to the honour he is about to confer upon them. The judgment finished, he ascends with all his bright attendants to the heaven of heavens, the immediate residence of the Deity; and these his redeemed people now ascend together with him, to behold his glory in all its unclouded splendour [Note: João 17:21.], and to participate his throne, even as he participates his Father’s throne [Note: Apocalipse 3:21.]. O what fulness of joy do they now possess [Note: Salmos 16:11.]! How bright their vision of his glory! how unbounded their fruition of his love! Nothing now could add to their felicity; nor can any thing now detract from if [Note: Apocalipse 7:14; Apocalipse 22:3.]. That too which constitutes its chief ingredient is, that it will be “for ever.” Were this happiness to be only for a fixed period, however long, it would not be complete: the idea of its ultimate termination would cob it of half its value. But it will be pure and endless as the Deity himself.]

But how different the condition of the ungodly!
[They will be bidden to “depart from him; to depart accursed; to depart into everlasting fire prepared for the devil and his angels.” Alas! alas! what weeping, what wailing, what gnashing of teeth will they experience; and that also for ever and ever! Unhappy creatures! “Good were it for them, that they had never been born.”]

He further suggests,

IV.

The improvement that should be made of this subject—

The word translated “comfort,” is in the margin rendered “exhort.” Either sense of the word is just; and therefore we will include both. This subject then should be improved by us,

1. In a way of mutual consolation—

[Have any of us been bereaved of dear and pious friends? “Let us not sorrow, as those who have no hope.” What though they shall not come again to us? it is but a little time, and we shall go to them: and most blessed shall be our meeting at the right hand of God — — — Are we terrified at the thoughts of our own approaching dissolution? It is but “a sleep,” if we belong to Jesus; it is a falling asleep in the Saviour’s arms. What is there terrific in this? O put away your unbelieving fears; and learn to number death amongst your richest treasures [Note: 1 Coríntios 3:22.] — — —]

2. In a way of mutual exhortation—

[Certainly the thoughts of a resurrection and a future judgment ought to fill us with holy awe: for the consequences of that judgment are such as no words can adequately express, nor any finite intelligence fully comprehend. We then would exhort every one of you, and do ye also exhort one another, in the words of the prophet, “Prepare to meet thy God.” Remember the blessedness “that is here spoken of, is to those only who die in the Lord:” and, if you would die in the Lord, you must live in the Lord: you must be in him, as the branch in the vine, by a living faith; and you must abide in him to your dying hour. Seek then “to be found in him, not having your own righteousness, but the righteousness which is of God by faith in him.” Then may you look forward to death as to a transient sleep, from which you shall awake in the morning of the resurrection, to everlasting blessedness and glory.]

Veja mais explicações de 1 Tessalonicenses 4:13-18

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

But I would not have you to be ignorant, brethren, concerning them which are asleep, that ye sorrow not, even as others which have no hope. O principal tópico da pregação de Paulo em Tessalônica foi...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

13-18 Aqui há consolo para os parentes e amigos daqueles que morrem no Senhor. O luto pela morte de amigos é lícito; podemos chorar por nossa própria perda, embora possa ser o ganho deles. O cristiani...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Versículo 13. _ EU NÃO GOSTARIA QUE VOCÊ FOSSE IGNORANTE _] Em vez de εχομεν, _ have _, θελομεν, _ wish _, é a leitura de ADEFG, muitos outros, além da _ Árabe, AEtiópico, Armênio _, alguns dos _ Esla...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Vamos abrir em primeiro Tessalonicenses, capítulo quatro. O apóstolo Paulo foi chamado por Deus pelo Espírito para ir à Macedônia, quando viu em visão um homem da Macedônia dizendo: "Venha e ajude-nos...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

4. A CAMINHADA SEPARADA E A ESPERANÇA ABENÇOADA CAPÍTULO 4 _1. A caminhada separada 1 Tessalonicenses 4:1 )_ 2. A vinda do Senhor pelos Seus santos 1 Tessalonicenses 4:13 )...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

_Mas eu não gostaria que você fosse ignorante_ . A verdadeira leitura NÃO SERIA consistente com a primeira pessoa do plural ("Paulo, Silas e Timóteo") na qual a epístola começou (cap. 1 Tessalonicense...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

Seção VI. A Vinda do Senhor Jesus CH. 1 Tessalonicenses 4:13 a 1 Tessalonicenses 5:11 Este tópico solene, como já vimos (observe no cap. 1 Tessalonicenses 1:10

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

A CONVOCAÇÃO À PUREZA ( 1 Tessalonicenses 4:1-8 )...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

Irmãos, não queremos que vocês ignorem os que dormem, porque não queremos que vocês sofram como os demais, porque não têm esperança. Pois, se cremos que Jesus morreu e ressuscitou, também podemos ter...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

MAS EU NÃO GOSTARIA QUE VOCÊ FOSSE IGNORANTE - gostaria de informá-lo completamente sobre o assunto importante aqui mencionado. É bem provável disso que algumas visões errôneas tenham prevalecido ent...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

1 Tessalonicenses 4:13. _ Mas eu não teria você para ser ignorante, irmãos, em relação a eles que estão dormindo, que você não tristeza, mesmo como outros que não têm esperança. _. Você não pode deixa...

Comentário Bíblico de João Calvino

13 _ Mas eu não gostaria que você ignorasse _. Não é provável que a esperança de uma ressurreição tenha sido rasgada entre os tessalonicenses por homens profanos, como aconteceu em Corinto. Pois vemo...

Comentário Bíblico de John Gill

Mas eu não teria você para ser ignorante, irmãos, como parecem ter sido, sobre o estado dos piedosos mortos, a regra e a medida de luto para eles, a doutrina da ressurreição dos mortos, o Segunda vind...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

(9) Mas não quero que ignoreis, irmãos, (10) a respeito dos (11) que estão dormindo, para que não vos entristeçais, como os outros que não têm esperança. (9) A terceira parte da epístola, que está mi...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO CONTEÚDO. - Neste capítulo, a segunda parte da Epístola - começa sua aplicação prática. O apóstolo exorta e exorta os tessalonicenses a progredir na vida cristã e a praticar os mandamentos q...

Comentário Bíblico do Sermão

1 Tessalonicenses 4:13 O apóstolo agora passa a falar da esperança cristã. É uma transição para um tema novo e muito importante, a esperança do cristão em relação aos santos na segunda vinda de seu Se...

Comentário Bíblico do Sermão

1 Tessalonicenses 4:13 O sono dos fiéis que partiram. São Paulo, no texto, fala dos santos invisíveis como daqueles que "dormem em Jesus"; e os cristãos costumam chamar seus cemitérios de cemitérios...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

CAPÍTULO 11 OS MORTOS EM CRISTO 1 Tessalonicenses 4:13 (RV) A inquietação dos tessalonicenses, que fez com que alguns deles negligenciassem seu trabalho diário, foi o resultado de expectativas tensa...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

A CONDIÇÃO DOS MORTOS. Este parágrafo foi escrito para acalmar um receio surgido entre os cristãos tessalonicenses de que alguns de seus amigos que haviam morrido seriam privados de sua parte na glóri...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

_1 TESSALONICENSES 4:13_ -O apóstolo havia sugerido, cap. 1 Tessalonicenses 3:10que ele queria fazer-lhes outra visita a Tessalônica, a fim_de aperfeiçoar o que faltava em sua fé. _Talvez o que ele di...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

ESTÃO DORMINDO] melhor, "estão dormindo." Os tessalianos estavam ansiosos quanto à parte que aqueles que tinham morrido na Fé receberiam no Segundo Advento, que se acreditava estar próximo. OUTROS] me...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

EXORTAÇÃO À PUREZA E AMOR FRATERNAL. O SEGUNDO ADVENTO 1. 'Você já está caminhando no caminho certo. Eu quero que você avançar nele mais e mais. 3, 4. Traduza: Pois esta é uma coisa desejada por Deus...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

BUT. — We pass to the _third_ clearly marked point: the share of the Christian dead in the Coming of Christ. Possibly an association of ideas may have caused St. Paul to join these two subjects, of qu...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

UNIDOS AGORA E NO FUTURO NO SENHOR 1 Tessalonicenses 4:9 Sugere-se que o próprio Deus é o professor de amor. Outros podem ensinar as classes mais baixas na escola da graça, mas o mais alto está reser...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_Não quero que ignoreis, irmãos_ O apóstolo havia 1 Tessalonicenses 3:10 ( 1 Tessalonicenses 3:10 ) que desejava fazer-lhes outra visita a Tessalônica, a fim _de aperfeiçoar o que faltava em sua fé. _...

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

O final do Capítulo 3 encorajou seu amor abundante. Aqui o apóstolo acrescenta a isso a súplica para que abundem em obediência. Nenhuma quantidade de amor pode compensar uma caminhada desobediente, po...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

'Mas não queremos que vocês ignorem, irmãos e irmãs, a respeito dos que estão adormecendo, para que não sofram, assim como os demais que não têm esperança.' É claro que os tessalonicenses compreendera...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

A VINDA DE CRISTO PARA OS SEUS ( 1 TESSALONICENSES 4:13 ). Paulo assegura aos tessalonicenses que aqueles que morreram em Cristo não ficarão em desvantagem em comparação com aqueles que estarão vivos...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

1 Tessalonicenses 4:1 . _Suplicamos-vos, irmãos, e exortamo-vos pelo Senhor Jesus, que, visto que recebestes de nós_ as máximas morais de vida e conduta, não apenas em palavras, mas também por escrito...

Comentário do NT de Manly Luscombe

C. O problema sobre aqueles que morreram, 4:13-18 13 MAS NÃO QUERO, IRMÃOS, QUE IGNOREIS OS QUE DORMEM, PARA QUE NÃO VOS ENTRISTEÇAIS, COMO OUTROS QUE NÃO TÊM ESPERANÇA. 14 Porque, se cremos que Jes...

Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet

_A COMUNHÃO DOS SANTOS *_ 'Mas não quero que ignoreis, irmãos, a respeito dos que dormem, para que não vos entristeçais, como os outros que não têm esperança.' 1 Tessalonicenses 4:13 A maneira como...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

ΘΕΛΟΜΕΝ em todos os unciais, latt vg; θελω em muitos minn., syrr cop. ΚΟΙΜΩΜΕΝΩΝ , א AB 67** e outros minn., latt vg ( _dormientibus_ ) syrr. κεκοιμημενων é uma emenda patente ocidental e síria, conf...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

§ 8. 1 Tessalonicenses 4:13-18 . Quanto aos que adormecem A fé tessalônica tinha suas “deficiências” tanto no lado doutrinário quanto no prático (veja a nota introdutória da última seção). Em relação...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

INFORMAÇÕES SOBRE A RESSURREIÇÃO DOS MORTOS....

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

MAS NÃO QUERO QUE IGNOREIS, IRMÃOS, A RESPEITO DOS QUE DORMEM, PARA QUE NÃO VOS ENTRISTEÇAIS, COMO OS OUTROS QUE NÃO TÊM ESPERANÇA....

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

Nesse ponto de sua carta, o apóstolo começou a exortar. O relatório de Timóteo a respeito da condição dos tessalonicenses havia indicado que eles precisavam de algumas palavras de advertência bondosa....

Hawker's Poor man's comentário

(13) ¶ Mas não quero que ignoreis, irmãos, a respeito dos que dormem, para que não vos entristeçais, como os outros que não têm esperança. (14) Porque, se cremos que Jesus morreu e ressuscitou, também...

John Trapp Comentário Completo

Mas não quero que ignoreis, irmãos, a respeito dos que dormem, para que não vos entristeçais, como os outros que não têm esperança. Ver. 13. _Mas eu não teria, & c. _] A ignorância é a mãe do erro e...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

EU . Os textos dizem "nós". IRIA . App-102. VOCÊ TEM, & C . Veja Romanos 1:13 . CONCERNENTE . App-104. ADORMECIDO . adormecendo. App-171. OUTROS . o resto. App-124. Adicione "também". NÃO . não,...

Notas Explicativas de Wesley

Agora - aqui a eficácia do Cristianismo grandemente aparece, - que não tira nem amarga, mas suavemente tempera, a mais refinada de todas as afeições, nosso desejo ou amor pelos mortos....

O Comentário Homilético Completo do Pregador

_NOTAS CRÍTICAS E EXPLICATIVAS_ 1 Tessalonicenses 4:13 . AQUELES QUE ESTÃO DORMINDO. —A leitura RV muda o particípio perfeito (“aqueles que adormeceram e continuam a dormir”) para o presente, “aqueles...

O Estudo Bíblico do Novo Testamento por Rhoderick D. Ice

QUEREMOS QUE VOCÊ SAIBA A VERDADE. O que o apóstolo disse sobre "uma vida que agrada a Deus" na primeira parte do capítulo provavelmente tem algo a ver com o mal-entendido deles sobre a vinda de Crist...

Referências de versículos do NT no Ante-Nicene Fathers

Tertuliano sobre a ressurreição da carne Porque o mesmo Senhor descerá do céu com alarido, e com voz de arcanjo, e com a trombeta de Deus; e os mortos em Cristo ressuscitarão primeiro; depois nós, os...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

TEXTO ( 1 Tessalonicenses 4:13 ) 13 NÃO QUEREMOS, PORÉM, IRMÃOS, QUE SEJAIS IGNORANTES A RESPEITO DOS QUE DORMEM; PARA QUE NÃO VOS ENTRISTEÇAIS, COMO OS DEMAIS, QUE NÃO TÊM ESPERANÇA. Tradução e Par...

Sinopses de John Darby

O apóstolo então se volta para os perigos que cercam os tessalonicenses em consequência de seus antigos hábitos (e que ainda eram os das pessoas que os cercavam), hábitos em contradição direta com a a...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

1 Coríntios 10:1; 1 Coríntios 12:1; 1 Coríntios 15:18; 1 Coríntios 15:19;...