Êxodo 3:2-3

Horae Homileticae de Charles Simeon

DISCOURSE: 63
THE BURNING BUSH

Êxodo 3:2. The angel of the Lord appeared unto him in a flame of fire out of the midst of a bush: and he looked, and, behold, the bush burned with fire, and the bush was not consumed. And Moses said, I will now turn aside and see this great sight, why the bush is not burnt.

IF God have on some occasions revealed himself to persons, when, like Saul, they have been in the very act of committing the most heinous sins [Note: Atos 9:4.], he has more generally favoured them when they have been occupied, like the shepherds, in their proper calling [Note: Lucas 2:8.]. Moses was keeping the flock of Jethro his father-in-law, when God appeared to him in a burning bush, and gave him a commission to deliver Israel from their bondage in Egypt. By this extraordinary appearance God not merely awakened the curiosity of Moses, but conveyed to him some very important instruction; to elucidate which we shall,

I. Shew what was intended by the burning bush—

It was intended to represent the state and condition—

1. Of the Israelites in Egypt—

[They were cruelly oppressed, and every effort was made to destroy them [Note: Êxodo 1:9.]. Nor had they in themselves any more ability to withstand their enemies, than a thorny bush has to resist the action of fire. Yet not only were they preserved from destruction, but they even multiplied in proportion as means were used to prevent their increase.]

2. Of the church of God in the world—

[The church, whose state was typified by that of Israel, has at all times suffered by persecution, though it has enjoyed some intervals of comparative rest. And, considering that all the powers of the world have been confederate against it, we may well be amazed that it has not been utterly consumed. But it has endured the fiery trial to this hour, and still defies the impotent attacks of all its adversaries.]

3. Of every individual in the church—

[The declaration that “all who would live godly in Christ Jesus should suffer persecution,” has been verified in every place and every age: “the third part are, and ever will be, brought through the fire.” And it is no less than a miracle, that, when the believer has so many enemies, both without and within, he does not “make shipwreck of faith and of a good conscience.” But the furnace, instead of destroying, purifies and refines him; and his very graces are perfected by the trials that endanger their existence [Note: Romanos 5:3.]

Having pointed out both the primary and more remote signification of this phenomenon we shall,

II.

Account for the miracle which it exhibited—

Well might the sight of a bush burning, but not consumed, excite the astonishment of Moses: but his wonder would cease when he found that God was in the bush.

The person here called “the angel of the Lord” was Christ—
[The angel expressly called himself “The God of Abraham, the God of Isaac, and the God of Jacob;” which sufficiently proves that he could not be a created angel, seeing that it would be the most daring blasphemy in any creature to assume that incommunicable title of Jehovah: yet it was not God the Father: for St. Stephen, recording this history, informs us, that “God sent Moses by the hand of the angel [Note: Atos 7:30.]:” consequently the angel was God the Son, and not God the Father. Indeed Christ, who is elsewhere called “The angel of the covenant,” was the person, who, in all the appearances of God to man, assumed the human or angelic shape; thereby preparing the world for the fuller manifestation of himself in his incarnate state. And it is on this account that he is called “The image of the invisible God [Note: Colossenses 1:15.].”]

It was his presence with the Israelites that prevented their destruction—
[He was in the bush, and therefore the bush was not consumed: so he was in the midst of his oppressed people; and therefore the Egyptians could not prevail against them. Christ was among them before he gave them any symbol of his presence; for it was he who rendered the assistance of the midwives unnecessary, and emboldened them to withstand the commands of Pharaoh. He was afterwards with them in the pillar and the cloud, protecting them from the Egyptian hosts, and stopping the progress of their enemies till they were overwhelmed in the sea. When, for the punishment of their sins, he refused to go with them, they were sure to be overpowered [Note: Números 14:42; Josué 7:4.]: but whenever he returned in mercy to them, they prospered and prevailed.]

It is that same presence that preserves the church and every member of it—
[Christ has said, “Lo, I am with you alway, even to the end of the world;” and hence it is that “the gates of hell have never prevailed against the church;” yea, we are assured, they never shall prevail. We are also told that “he dwelleth in the hearts” of all his people [Note: Efésios 3:17.], and is “their life [Note: Colossenses 3:4.] ;” and that, whereinsoever they live and act, it is not so much they, as Christ in them [Note: Gálatas 2:20.]. It is by this consideration that he encourages them to “go through fire and water,” persuaded that no evil shall happen to them [Note: Salmos 46:5.]. And to his continued interposition and support they must ascribe their preservation in every danger, and their deliverance from every enemy [Note: Salmos 124:1.]

Let us now “turn aside and behold this great sight” (let us turn from every worldly thought, and inspect this wonderful appearance, not with curiosity, but profoundest reverence); let us observe herein,

1. To what state God’s most favoured people may be reduced—

[Your afflictions may be heavy. But are any discouraged by reason of their great trials? Be it known that tribulation is the way to the kingdom; and all, who arrive there, have trodden the same path [Note: Atos 14:22; Apocalipse 7:14.]. Nor need we be alarmed at any fire that is kindled for us, since Christ will be with us in the midst of it [Note: Isaías 41:10.], and “bring us out of it purified as gold.”]

2. What they may expect at God’s hands—

[In seasons of great trial we are tempted to think that God has forsaken us: but he never was more immediately present with the Hebrew youths, than when they were cast into the furnace; nor did he ever feel more love to his own Son, than in the hour when he cried, “My God, my God, why hast thou forsaken me?” Let us then learn to trust God, and expect that, when we walk through the fire, we shall not be burned [Note: Isaías 43:2.]

3. What in the midst of all their trials should be their chief concern—

[Moses in his valedictory address to the twelve tribes, congratulates Joseph on “the good-will of Him who dwelt in the bush [Note: Deuteronômio 33:16.].” And most truly are they blessed who are thus interested in the divine favour. To them God is “a wall of fire” for their protection [Note: Zacarias 2:5.]: but to others he is “a consuming fire” for their destruction [Note: Hebreus 12:29.]. Alas! alas! in what a fearful state are they, who shall be “cast into the lake of fire and brimstone,” into “a fire that never shall be quenched,” and in which they shall continue unconsumed to all eternity! Oh! “who can dwell with everlasting burnings [Note: Isaías 33:14.] ?” But, if we are reconciled to him in the Son of his love, we have nothing to fear: we have nothing to fear either in time or eternity: for, however painful our state in this world may be, he will support us with his presence; and in the world to come, we shall be for ever beyond the reach of harm, even in “his immediate presence, where is the fulness of joy for evermore.” Seek then his favour; yea, seek it with your whole hearts — — —]

Veja mais explicações de Êxodo 3:2-3

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

E o anjo do SENHOR lhe apareceu em uma chama de fogo do meio de uma sarça; e ele olhou, e eis que a sarça ardia no fogo, e a sarça não se consumia. O ANJO DO SENHOR APARECEU. É comum nas Escrituras...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

1-6 Os anos da vida de Moisés são divididos em três anos quarenta; os quarenta primeiros que ele passou como príncipe na corte do faraó, o segundo como pastor em midian e o terceiro como rei em Jeshur...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso Êxodo 3:2. _ O ANJO DO SENHOR _] Certamente não um anjo criado; pois ele é chamado de יהוה _ Jeová _, Êxodo 3:4, c., e tem os atributos mais expressivos do Divindade aplicada a ele, Êxodo 3:14,...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Ora, Moisés apascentava o rebanho de Jetro, seu sogro, sacerdote de Midiã; e levou o rebanho para a parte de trás do deserto, e chegou ao monte de Deus, ao monte Horebe ( Êxodo 3:1 ). Agora, sem dúvid...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

CAPÍTULO 3 A SARÇA ARDENTE E A CHAMADA E COMISSÃO DE MOISÉS _1. A visão da sarça ardente ( Êxodo 3:1 )_ 2. Jeová fala e chama Moisés ( Êxodo 3:4 ) 3. Resposta de Moisés ( Êxodo 3:11 ) 4. O nome rev...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

Êxodo 3:1 A ÊXODO 4:17 . Moisés comissionado por Jeová em Horebe para libertar Seu povo. O diálogo entre Jeová e Moisés, como em outros casos (cf. Delitzsch no Gênesis 12:1 ), deve ser retratado, não...

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

_O Senhor apareceu. Ou seja, um anjo representando Deus e falando em seu nome. (Challoner) (Atos vii. 30; Gálatas iii. 19.) --- As aparições de Deus aos patriarcas são geralmente entendidas neste sent...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

O ANJO DO SENHOR - Veja a nota em Gênesis 12:7. O que Moisés viu foi a chama do fogo na sarça; o que ele reconheceu foi uma indicação da presença de Deus, que faz uma chama de fogo Seu anjo. Compare...

Comentário Bíblico de B. W. Johnson

O ANJO DO SENHOR. É corretamente. mandato _,_ e não de _natureza, e é usado para denotar não apenas __mensageiros_ humanos e espirituais , mas também qualquer um dos agentes impessoais, como ventos,...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Êxodo 3:1. _ Agora Moisés manteve o bando de Jethro seu pai em lei, o sacerdote de Midiã: e ele liderou o rebanho até a parte de trás do deserto, e veio à montanha de Deus, até mesmo para Horeb. _. De...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Este capítulo conta a aparência de Deus para Moisés no deserto. Ele removeu de nós irmãos? Ele costumava ser visto por almas piedosas por montagem e riacho e mar; e até os arbustos estavam vivos e ard...

Comentário Bíblico de João Calvino

2. _ E o anjo do Senhor apareceu a ele. _ Era necessário que ele assumisse uma forma visível, para que pudesse ser visto por Moisés, não como ele era em sua essência, mas como a enfermidade da mente...

Comentário Bíblico de John Gill

E O ANJO DO SENHOR APARECEU A ELE ,. Não é um anjo criado, mas o anjo da presença e convênios de Deus, a palavra eterna e filho de Deus; Como ele é depois, expressamente chamado Jeová, e se chama de...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

E o anjo do Senhor apareceu a ele em uma chama de fogo do meio de uma (c) sarça: e ele olhou, e eis que a sarça queimou a fogo, e a sarça [não] se consumiu. (c) Isso mostra que a Igreja não é consumi...

Comentário Bíblico do Púlpito

A CHAMADA E MISSÃO DE MOISÉS. EXPOSIÇÃO Êxodo 3:1 A MISSÃO DE MOISÉS. Após quarenta anos de vida pastoral monótona, oferecendo oportunidades abundantes para meditação e comunhão espiritual com Deus,...

Comentário Bíblico do Sermão

Êxodo 3:2 I. A visão. (1) A visão foi milagrosa. (2) Moisés teve essa visão quando estava sozinho. (3) Era um símbolo ( _a_ ) de Israel no Egito; ( _b_ ) da Igreja no mundo; (c) da verdade do Evangel...

Comentário Bíblico do Sermão

Êxodo 3:1 Esta narrativa é uma cadeia de maravilhas gloriosas. Nós vemos aqui I. Um velho chamado para cumprir a grande missão de sua vida. A educação de Moisés para a grande missão de sua vida durou...

Comentário Bíblico Scofield

ANJO (_ Consulte Scofield) - (Hebreus 1:4). _...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

CAPÍTULO III. _ O BUSH ARDENTE._ Êxodo 2:23 - Êxodo 3:1 "Com o passar do tempo, o rei do Egito morreu", provavelmente o grande Ramsés, nenhum outro de cuja dinastia teve um reinado que se estendeu p...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

ÊXODO 2:23 A ÊXODO 3:15 . O CHAMADO DE MOISÉS ( PRIMEIRO RELATO ). Êxodo 2:23_a_ , J,Êxodo 2:23 _b_ -

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

O ANJO DO SENHOR - Na nota sobre Gênesis 16:7 emitimos nossa opinião geral, a respeito _do anjo do Senhor,_ que, com a generalidade dos intérpretes cristãos, concebemos ter sido o _Messias,_ o anjo ou...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

ANJO DO SENHOR] ou seja, de Jeová (ver em Êxodo 3:13). Em Êxodo 3:4 é o próprio Jeová quem fala; em Êxodo 23:20;...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

O CHAMADO DE MOISÉS E SUA COMISSÃO PARA SER O LIBERTADOR DE ISRAEL 1. Horeb] Os nomes Horeb e Sinai parecem ser sinônimos, embora tenha sido sugerido que Horeb é o nome dado a toda a cadeia montanhosa...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

THE ANGEL OF THE LORD. — Heb., _an angel of Jehovah._ In Êxodo 3:4 the angel is called both “Jehovah and “Elohim,” whence it is concluded, with reason, that it was the Second Person of the Trinity who...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

MENSAGEM DE DEUS DO BUSH Êxodo 3:1 O aprendizado do Egito não foi suficiente para equipar Moisés para a obra de sua vida. Ele é levado para a solidão do deserto. _Essa_ é a faculdade de Deus. Todos o...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_O Anjo do Senhor apareceu a ele_ Não um anjo criado, mas o Anjo da aliança, Cristo, que então e sempre era Deus e haveria de ser homem, e um mensageiro de Deus ao homem. Ele, denominado o _anjo da pr...

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

O ARBUSTO ARDENTE: MOISÉS CHAMADO PARA EGITO Ao cuidar das ovelhas de Jetro, Moisés foi ao Monte Horebe, chamado de "a montanha de Deus", porque significava o relacionamento de Israel com Deus como se...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

O CHAMADO DE MOISÉS ( ÊXODO 3:1 A ÊXODO 4:17 ). O que aconteceu antes foi preparatório para o que se segue. É agora que começa a história principal do livro, que nos levará do chamado de Deus a Moisés...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Êxodo 3:1 . _Horebe_ e Sinai são a mesma montanha, quase rodeada por dois braços do mar Vermelho. Mas tem dois picos, o Sinai a leste e o Horebe a oeste. Justiniano construiu um mosteiro aqui, e fez d...

Comentário Poços de Água Viva

DEUS SE REVELA A MOISÉS Êxodo 3:1 PALAVRAS INTRODUTÓRIAS Ao entrarmos nas Escrituras de hoje, encontramos Moisés com oitenta anos de idade. Ele havia passado quarenta anos no Egito e quarenta anos c...

Comentário Poços de Água Viva

FÉ COMO EXEMPLIFICADO EM MOISÉS Seleções de Êxodo 3:1 ; Êxodo 6:1 ; Êxodo 7:1 ; Êxodo 8:1 ;...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

E o Anjo do Senhor, o próprio Filho de Deus, apareceu a ele em uma chama de fogo do meio de uma sarça, o fogo sendo um símbolo da aflição purificadora e da justiça disciplinadora de Deus. E ELE OLHOU,...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

THE BURNING BUSH...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

Por fim, o verdadeiro chamado de Deus veio a Moisés. Encontrou-o cumprindo um dever diário, cuidando das ovelhas de seu sogro. Não pode haver dúvida de que na solidão silenciosa do deserto ele meditou...

Hawker's Poor man's comentário

Um anjo significa um mensageiro. Malaquias foi comissionado pelo Espírito Santo para explicar o que é um mensageiro: Malaquias 3:1 . Compare isso com João 1:18 . Veja mais um relato do próprio nosso S...

John Trapp Comentário Completo

_E o anjo do Senhor apareceu-lhe numa chama de fogo do meio de uma sarça; e ele olhou, e eis que a sarça ardia no fogo, e a sarça não se consumia._ Ver. 2. _E o Anjo do Senhor. _] Cristo, aquele Anjo...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

ANJO DO SENHOR . Hebraico. _Jeová. _(App-4). Genitivo do aplicativo. ( Êxodo 3:4 17): isto é, o próprio Jeová, Êxodo 3:4 , então "Deus" ( Êxodo 3:4 ). Compare Gênesis

Notas da tradução de Darby (1890)

3:2 espinheiro. (b-20) Amora....

Notas de Jonathan Edwards nas Escrituras

Exo. 3:2, 3. "E o anjo do Senhor apareceu", etc. Isto é, Cristo - que é frequentemente chamado - apareceu, etc. Este arbusto representa - (1.) A natureza humana de Cristo, cujo nome é "o ramo". Esta s...

Notas Explicativas de Wesley

E o anjo do Senhor apareceu a ele - Foi uma manifestação extraordinária da glória divina; o que era visível foi produzido pelo ministério de um anjo, mas ele ouviu Deus falando com ele. Em uma chama d...

O Comentário Homilético Completo do Pregador

_PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - Êxodo 3:1_ O HOMEM EM RELAÇÃO AO MISTÉRIO I. QUE ÀS VEZES OS HOMENS ENCONTRAM MISTÉRIO NA BUSCA DE SUA VOCAÇÃO DIÁRIA. “Agora Moisés cuidava do rebanho de Jetr...

O ilustrador bíblico

_Uma chama de fogo saindo do meio de um arbusto._ MOISÉS NA SARÇA ARDENTE I. A história de Moisés é a história, a princípio, do fracasso. Duas grandes correntes de influências moldaram sua vida - uma...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

A TRADUÇÃO DO TEXTO DO ÊXODO 3 ORA, MOISÉS ESTAVA APASCENTANDO O REBANHO DE JE-THRO, SEU SOGRO, SACERDOTE DE MIDIÃ; E CONDUZIU O REBANHO PARA TRÁS DO DESERTO, E CHEGOU AO MONTE DE DEUS, HO-REB. (2) E...

Sinopses de John Darby

Mas finalmente Deus olha para o Seu povo, e não apenas dá a fé que se identifica com o Seu povo, mas mostra o poder que os liberta. Aquele Moisés, que foi rejeitado como príncipe e juiz, deve agora ap...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

anjo. Êxodo 3:4 Êxodo 3:6 Gênesis 16:7 Gênesis 22:15 Gênesis 22:16...