Êxodo 3:2

Verso Êxodo 3:2. O anjo do Senhor ] Certamente não um anjo criado; pois ele é chamado de יהוה Jeová , Êxodo 3:4, c., e tem os atributos mais expressivos do Divindade aplicada a ele, Êxodo 3:14, c. No entanto, ele é um anjo , מלאך malach, um mensageiro , em quem estava o nome de Deus, Êxodo 23:21 e em quem habitava corporalmente toda a plenitude da Divindade, Colossenses 2:9 e quem, em todos esses tempos primitivos, foi o Mensageiro da aliança, Malaquias 3:1. E quem foi este senão JESUS, o Líder, Redentor e Salvador da humanidade? Gênesis 16:7.

Uma chama de fogo, vinda do meio de um arbusto ] O fogo era, não só entre os hebreus, mas também entre muitas outras nações antigas, um emblema muito significativo da Divindade. Deus acompanhou os israelitas em todas as suas jornadas pelo deserto como uma coluna de fogo à noite; e provavelmente um fogo ou chama no Santo dos Santos, entre os querubins, era o símbolo geral de sua presença; e as tradições dessas coisas, que devem ter sido correntes no oriente, provavelmente deram origem, não apenas à opinião geral de que Deus aparece na semelhança do fogo, mas a toda a Sistema Zoroastriano de adoração ao fogo . Foi relatado de Zoroastro, ou Zeradusht , que tendo se retirado para uma montanha para o estudo da sabedoria e o benefício da solidão, toda a montanha foi um dia envolto em chamas, do meio do qual ele saiu sem receber qualquer dano; em que ele ofereceu sacrifícios a Deus, que, ele foi persuadido, então apareceu a ele. M. Anquetil du Perron dá muitas informações curiosas sobre este assunto em seu Zend Avesta . Os parses modernos chamam o fogo de descendência de Ormusd e o adoram com uma vasta variedade de cerimônias.

Entre os fragmentos atribuídos a Ésquilo e coletados por Stanley em sua inestimável edição deste poeta, p. 647, Colossenses 1, encontramos os seguintes belos versos: -

Χωριζε θνητων τον Θεον, και μη δοκει

Ὁμοιον αυτῳ σαρκινον καθεσταναι.

Ουκ οισθα δ 'αυτον · ποτε μεν ὡς πυρ φαινεται

Απλαστον ὁρμῃ · ποτε δ 'ὑδωρ, ποτε δε γνοφος.

"Distinga Deus dos homens mortais; e não suponha que alguma coisa carnal seja semelhante a ele. Tu não o conheces: às vezes ele aparece como um informe e impetuoso FOGO, às vezes como água , às vezes como escuridão densa . " O poeta prossegue: -

Τρεμει δ 'ορη, και γαια, και πελεριος

Βυθος θαλασσης, κωρεων ὑψος μεγα,

Ὁταν επιβλεψῃ γοργον ομμα δεσποτου.

"As montanhas, a terra, o mar profundo e extenso e os picos das montanhas mais altas estremecem sempre que o terrível olho do Senhor Supremo olha para eles."

Esses são fragmentos muito notáveis ​​e parecem todos coletados de tradições relativas às diferentes manifestações de Deus aos israelitas no Egito e no deserto. Moisés desejava ver a Deus, mas não conseguia ver nada além de uma glória indescritível : nada como mortais , nada como um humano corpo , apareceu a qualquer momento a seus olhos ou a os dos israelitas. "Vós não viste nenhuma semelhança", disse Moisés, "no dia em que o Senhor vos falou em Horebe, do meio do FOGO", Deuteronômio 4:15. Mas às vezes o poder Divino e a justiça eram manifestados pela indescritível, sem forma, impetuosa, consumidora chama ; em outras ocasiões, ele apareceu pela água que ele tirou da rocha dura; e na escuridão densa no Horeb, quando a lei ígnea procedia de sua mão direita, então a terra tremeu e a montanha tremeu : e quando sua olho terrível olhou para os egípcios através da coluna de nuvem e fogo, as rodas de suas carruagens foram rompidas e confusão e espanto se espalharam por todas as hostes do Faraó; Êxodo 14:24-2.

E o arbusto não foi consumido. ]

1. Um emblema do estado de Israel em suas várias angústias e perseguições: estava no fogo da adversidade, mas não foi consumido.

2. Um emblema também do estado da Igreja de Deus no deserto, em perseguições muitas vezes, no meio de seus inimigos, na região da sombra da morte - mas não consumida.

3. Um emblema também do estado de cada seguidor de Cristo: abatido, mas não abandonado; dolorosamente tentado, mas não destruído; caminhando pelo fogo, mas ainda não consumido!

Por que tudo isso é preservado no meio daquelas coisas que têm uma tendência natural de destruí-las! Porque DEUS ESTÁ NO MEIO DELES; foi isso que preservou a sarça da destruição; e foi isso que preservou os israelitas; e é isso, e somente isso, que preserva a Igreja e mantém a alma de todo crente genuíno na vida espiritual. Aquele em cujo coração Cristo não habita pela fé, logo será consumido pelo mundo, pela carne e pelo diabo.