Romanos 15:15-16

Horae Homileticae de Charles Simeon

DISCOURSE: 1923
MINISTERING TO THE GENTILES, A GOOD WORK

Romanos 15:15. [The] grace [that] is given to me of God, that I should be the minister of Jesus Christ to the Gentiles, ministering the Gospel of God, that the offering up of the Gentiles might be acceptable, being sanctified by the Holy Ghost.

THE calling of the Gentiles was, with the Apostle Paul, a very favourite subject of contemplation: and no wonder: for he had been appointed of God to be the minister of the Gentiles: and, in proportion as the prejudices of the Jews were hostile to their conversion, there was need of more abundant zeal in him who was ordained to promote it.
In the chapter before us he speaks very strongly on this subject. He affirms, indeed, that Jesus Christ was, in the first instance, “a minister of the circumcision for the truth of God, to confirm the promises made unto the fathers:” but that a further end of his mission was, “that the Gentiles also should glorify God for his mercy; as it is written, For this cause I will confess to thee among the Gentiles, and sing unto thy name. And again he saith, Rejoice, ye Gentiles, with his people. And again, Praise the Lord, O ye Gentiles; and laud him, all ye people. And again Esaias saith, There shall be a root of Jesse; and He that shall rise to reign over the Gentiles, in him shall the Gentiles trust [Note: ver. 8–12.].”

On this subject the Apostle wrote most explicitly to the Church at Rome, which consisted chiefly of Gentile converts. With the Jews he was more reserved upon it, because of the inveteracy of their prejudices, which he did not wish unnecessarily to excite; though, when occasion required, he was as firm in maintaining it with them, as with the Gentiles themselves. But to the Church at Rome, which consisted chiefly of Gentiles, he wrote more boldly, “because of the grace given to him of God, to be in a more especial manner the minister of Christ to them.”
In discoursing on the Apostle’s words, we shall open to you,

I. The office committed to him—

He was appointed in a more peculiar manner “the minister of the Gentiles [Note: Romanos 11:13.].” To this he was ordained at his first conversion [Note: Atos 9:15; Atos 22:21.]; and he accounted this as a very singular honour, for which he was most highly indebted to the grace of God [Note: Efésios 3:1; Efésios 3:7.]. In the execution of this office he acted,

1. As a Preacher to them—

[“He ministered to them the Gospel of God;” and preached to them a free and full salvation, through the Lord Jesus Christ — — — The Jews in general, indeed, had no idea that such a mercy was designed for the Gentiles: but to the Apostle Paul it was “made known by a special revelation, that the Gentiles were to be fellow-heirs with the Jews, and of the same body, and partakers of God’s promise in Christ by the Gospel [Note: Efésios 3:3; Efésios 3:6.].” This, therefore, he proclaimed to them in a most fearless manner; and with such indefatigable industry, that “from Jerusalem and round about unto Illyricum he fully preached the Gospel of Christ [Note: ver. 19.].”]

2. As a Priest to God—

[It was for priests alone to present any offerings to God. To this office amongst the Jews St. Paul had no right; because he was of the tribe of Benjamin, and not of the tribe of Levi. But amongst the Gentiles he was at full liberty to perform it. They were his offering, even as many as he was instrumental in converting to the faith of Christ. In this light they had been represented by the Prophet Isaiah; who, speaking of the preachers in the latter day, says, “They shall declare my glory among the Gentiles; and they shall bring all your brethren for an offering unto the Lord, even to my holy mountain Jerusalem, saith the Lord, as the children of Israel bring an offering in a clean vessel into the house of the Lord [Note: Isaías 66:19.].” Now the offerings under the law were sanctified unto the Lord [Note: Números 8:7; Números 8:11; Números 8:15; Números 8:21.]; some with water, as the Levites, when they were dedicated to him; and others with oil, as the first-fruits, which were to be presented to the Lord as his exclusive property [Note: Levítico 23:13; Levítico 23:17.]. In both these views were converts to be consecrated to the Lord; for, under the Gospel, the whole body of believers are a “holy priesthood [Note: 1 Pedro 2:9.]:” and all of them “are begotten of God by the word of truth, that they may be a kind of first-fruits of his creatures [Note: Tiago 1:18.].” But it is “by the Holy Ghost that they are sanctified,” even by his Almighty operation on their souls: “He sanctifies them wholly, in body, soul, and spirit [Note: 1 Tessalonicenses 5:23.];” and thus renders them altogether “acceptable to God, by Jesus Christ [Note: 1 Pedro 2:5. with the text.].”]

But though this office was assigned to Paul in the first instance, yet we hesitate not to affirm,

II.

The acceptableness of it, by whomsoever executed—

We mean not to say, that any one at this day is to arrogate to himself the apostolic office: that has long since passed away; nor can be revived, without a special revelation from heaven. But preachers to men, and priests to God, we may all be; though some in a more subordinate sense than others.

We may all labour for the conversion of the Gentile world—
[Some of us may engage in that holy work in our own persons: and a nobler or more honourable vocation cannot be exercised on earth. Christians, in general, have by no means such exalted notions of the missionary office as they ought to have. Even those who look up with reverence to stated ministers who superintend one particular charge, are apt to regard a missionary as a sort of vagrant, that occupies a very subordinate office in the Church of God. But the very reverse of this is true. The missionary approximates far more to the apostolic office; and is elevated in honour above the stationary minister, in proportion as his self-denial is greater and his work more arduous. And I cannot but earnestly recommend to those who are educating for the ministry, to consider whether they may not render to God and to the world a more acceptable service, by devoting themselves to that high employment of preaching the Gospel to some portion of the Gentile world — — —

But all of us may labour in this good work, through the instrumentality of others. Persons of either sex, and of every quality, contributed towards the constructing and furnishing of the Tabernacle [Note: Êxodo 35:21.]: the same also concurred in the rebuilding of Jerusalem [Note: Neemias 3:12.]. And, in raising the spiritual Jerusalem, too, all may co-operate with effect. St. Paul speaks of “women who laboured with him in the Gospel [Note: Filipenses 4:3.]:” and not unfrequently are they of most extensive service to the Church of God; assisting in a great variety of ways the cause of God, and advancing, in their own line, as much as ministers do in theirs, his kingdom in the world [Note: Romanos 16:1; Romanos 16:6; Romanos 16:12.]. The contributing, or raising of contributions for the support of missionaries, is an office which they can perform with very superior effect: and if in no other respect they can be useful, there is not one who may not contribute to the success of missions by offering up their prayers to God in their behalf. This is the duty of all, without exception: for our Lord has commanded all to pray, “Thy kingdom come:” and if the people of God were more united and more earnest in presenting this petition to the Lord, there can be no doubt but that God would hasten forward that glorious day, in answer to their prayers [Note: Isaías 62:1; Isaías 62:6.]

And this will be truly “acceptable” to the Lord—
[God smelled a sweet savour, when offerings were presented to him in the days of old. And will he not, when we present to him such offerings as these? Yes: God the Father will accept them: for it is “his Gospel that is preached,” even “the glorious Gospel of the blessed God [Note: 1 These. 2:9 and 1 Timóteo 1:2; 1 Timóteo 1:11.].” It was He who devised this way of salvation for fallen man, and sent his own Son to effect it, and accepted the sacrifice of his Son in our behalf: and therefore we can have no doubt but that he will be well pleased with having that Gospel ministered to, and embraced by, the Gentile world. And God the Son, too, will be pleased: for it is “His servants that we are,” and it is his kingdom which we labour to establish in the world. And God the Holy Ghost also will most joyfully accept the offering, because it is He who sanctifies it, in every case. It is he who renders our word effectual, and seals it on the souls of men. It is he who makes use of that word to purify them throughout, and to transform them into the Divine image. In a word, it is his work that we perform; or rather, we are mere instruments in his hands: for neither is Paul any thing, nor Apollos any thing; but God is “all in all.”

Shall we not then all, according to our ability, engage in such a work as this? Methinks it is a work which the first archangel in heaven might account it his highest honour to perform. Nor shall any who engage in this work lose his reward: for God has said, that “every man shall receive according to his own labour [Note: 1 Coríntios 3:8.];” and, that “they who turn many to righteousness, shall shine as the stars for ever and ever [Note: Daniel 12:3.].”]

Application—
1.

Remember, in the first place, to offer up yourselves to God—

[This must precede every thing else. Nothing that you can do will be of any value, till this is done. St. Paul, when commending the Macedonians for their unparalleled liberality, mentions it to their honour, that “they first gave their own selves to the Lord [Note: 2 Coríntios 8:5.].” Thus must all of you “present yourselves as living sacrifices to God,” sanctified throughout by an unction from above, and by the washing of regeneration, and the renewing of the Holy Ghost. This is “your reasonable service;” and most “acceptable will it be to God [Note: Romanos 12:1.].” If you do not this, it is in vain that the Gospel is ministered unto you. To effect this, is the scope of all our labours, and the great end also of God’s tender “mercies [Note: Romanos 12:1.].” It is for this end that you have been bought with a price; that you should no longer consider yourselves as at your own disposal; but that you should be His who bought you, and “glorify him with your bodies and your spirits, which are his [Note: 1 Coríntios 6:19.].”]

2. Contribute to the utmost to the offering up of others—

[It is a blessed work wherein to be engaged. If we be successful in one single instance only, it will well repay the labours of a whole life. Who that knows the value of his own soul, must not pant after the salvation of the souls of others? And who, that knows his obligations to God, must not long to serve God in a way so acceptable to his mind, and so conducive to his glory? Let me not, then, call you to this work in vain. If there be any who are by education and by grace fitted for personal exertion in that field of labour, let him, like the Prophet, stand forth, and say, “Here am I: send me [Note: Isaías 6:8.].” If it be only in a subordinate manner that you are able to assist in this good cause, still let it be seen that your heart is in it, and your labour according to the full extent of your ability. In your contributions, be liberal after your power: and in whatever way you can be useful, “give yourselves to the work” with cheerfulness, and persevere in it with diligence. Certainly, if ever united exertions were called for, it is now, when God is so evidently prospering the work, and putting honour on those who are engaged in it [Note: Here any particulars may be mentioned.] — — — “Come then, all of you, to the help of the Lord:” and “whatever your hand findeth to do, do it with all your might.”]

Veja mais explicações de Romanos 15:15-16

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Contudo, irmãos, escrevi-vos com mais ousadia, de alguma forma, pensando em vós, por causa da graça que me foi dada por Deus, NO ENTANTO, IRMÃOS, ESCREVI PARA VOCÊ DE MANEIRA MAIS OUSADA EM ALGUM TI...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

14-21 O apóstolo foi convencido de que os cristãos romanos estavam cheios de um espírito bondoso e afetuoso, bem como de conhecimento. Ele escrevera para lembrá-los de seus deveres e perigos, porque D...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso Romanos 15:15. _ NO ENTANTO - ESCREVI _] Não obstante, tenho essa convicção de seu amplo conhecimento no coisas de Deus, ousei escrever para vocês _ de algum tipo _, απο μερους, _ para uma festa...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Vamos nos voltar para o décimo quinto capítulo da epístola de Paulo aos Romanos. No capítulo 14, Paulo estava lidando com o assunto de andar em amor dentro do corpo de Cristo. Reconhecer que temos di...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

CAPÍTULO 15 _1. O exemplo de Cristo. ( Romanos 15:1 .)_ 2. O Ministério de Cristo. ( Romanos 15:8 .) 3. O Ministério Pessoal de Paulo. ( Romanos 15:14 .)...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

_Eu escrevi_ Lit. EU ESCREVI ; o "passado epistolar". _o mais ousadamente_ Lit. COM MAIS OUSADIA ; ou seja, em nosso idioma, UM TANTO OUSADAMENTE . _em algum tipo_ Mais iluminado, e melhor, EM PARTE...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

Irmãos, eu mesmo tenho certeza de que vocês, como são, são cheios de bondade e repletos de todo o conhecimento e bem capazes de dar bons conselhos uns aos outros. Escrevo-lhe com uma certa ousadia, po...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

AS MARCAS DA COMUNHÃO ( Romanos 15:1-6 )...

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

Eu escrevi para vocês, irmãos, com mais ousadia, etc. São João Crisóstomo admira com que brandura ele se dirige a eles, mas os coloca em mente, que ele é o ministro, e o apóstolo dos gentios, no qual...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

NÃO OBSTANTE - Não obstante a minha total persuasão do seu conhecimento e do seu propósito de fazer o certo. Talvez ele se refira também ao fato de ser um estranho para eles. QUANTO MAIS OUSADAMENT...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Romanos 15:1. _ Nós somos fortes, devemos suportar as enfermidades dos fracos, e não para agradar a nós mesmos. _. Quando estamos livres de escrúpulos em qualquer ponto, e sinto que há coisas que pode...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Romanos 15:13. Agora o deus da esperança enche você com toda alegria e paz em acreditar, que você pode abundam na esperança, através do poder do Espírito Santo. E eu também sou persuadido por você, me...

Comentário Bíblico de João Calvino

15. _ Quanto mais ousadamente eu escrevi para você, etc. _ A desculpa segue, e ao adotar isso, para que ele possa mostrar mais plenamente sua modéstia, ele diz, por meio de concessão, que agiu com ou...

Comentário Bíblico de John Gill

No entanto, os irmãos, escrevi o mais corajosamente para você, .... ou livremente, ao tomar conhecimento de suas contendas do partido e doente uso um do outro, e em reprovar, aconselhar e exortá-los;...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO Romanos 16:1 IV SUPLEMENTAR. Perguntas foram levantadas e muito discutidas quanto à conexão dos dois últimos capítulos, 15. e 16., com o restante da Epístola. Os fatos e as opiniões fundam...

Comentário Bíblico Scofield

GRAÇA Graça (concedida). (1 Coríntios 1:4); (Romanos 6:1); (2 Pedro 3:18)....

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

A ATUAL CONJUNTURA NO MINISTÉRIO DE PAULO. Paulo retoma a discussão abandonada em Romanos 1:15 . Romanos 15:14 . Ele não acha que os cristãos romanos precisam de correção; ele escreveu, no entanto, e...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

DE ALGUM tipo— 'Απο μερους. A palavra μερος faz parte de qualquer coisa, ou companhia de homens; e pode significar _parte_ ou _uma parte_ entre as pessoas a quem o apóstolo escreve ou de quem fala; Ro...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

EM ALGUM TIPO] melhor, 'em parte' (da Epístola), por Romanos 6:12.; Romanos 11:17. É DADO] RV 'foi dado': cp....

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

JUDEU E GENTIO SÃO O OBJETO DO AMOR DE DEUS. PLANOS DO APÓSTOLO 1-13. O tema da Romanos 14 continua. 'Força' deve ser exibida para ajudar os 'fracos' após o exemplo de CristoRomanos 15:1). Que ambas a...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

NEVERTHELESS, BRETHREN. — Apologetic. Holding this good opinion of you as I do, I nevertheless presumed somewhat upon my position as an Apostle, and especially as an Apostle of the. Gentiles, to write...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

UM PREGADOR QUE ENCONTROU SEU PRÓPRIO CAMPO Romanos 15:14 Um juiz superficial da vida do apóstolo na época a que ele se refere poderia ter pensado que ele era um mero viajante judeu, correndo de um l...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_E eu mesmo estou convencido de você._ O pedido de desculpas que o apóstolo aqui oferece por escrever a uma igreja que ele não conhecia pessoalmente foi o mais necessário, porque, em sua carta, ele se...

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

O assunto de Romanos 14:1 continua até o versículo 7 de Romanos 15:1 . Vimos primeiro a autoridade do Senhor com respeito à consciência dos homens, depois o amor para com nossos irmãos uma razão para...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

3). O MINISTÉRIO DO MESSIAS É PARA JUDEUS E GENTIOS (15: 7-33). Paulo agora demonstra que o Messias veio para ministrar a judeus e gentios, e que isso foi em parte alcançado porque ele mesmo ministro...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

A EXTENSÃO E O PONTO FOCAL DO PRÓPRIO MINISTÉRIO DE PAULO AOS GENTIOS (15: 14-21). Paulo vê seu próprio ministério como uma extensão do ministério de Cristo, o Messias ( Romanos 15:16 ). Ele saiu em N...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

'Mas eu escrevo com mais ousadia para você em alguma medida, para colocá-lo novamente em lembrança, por causa da graça que me foi dada por Deus, que eu deveria ser um ministro de Cristo Jesus entre os...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Romanos 15:4 . _Tudo o que antes foi escrito_ por Moisés e os profetas a respeito de Cristo e do chamado dos gentios, foi escrito para nos proporcionar o maior conforto, demonstrando o cuidado da prov...

Comentário do NT de Manly Luscombe

Eu escrevi com mais ousadia Te lembrando Por causa do dom que tenho (revelação) 2 Coríntios 12:7 16 Paulo foi escolhido para ministrar aos gentios Atos 9:15 vaso escolhido Ministrando o evangelh...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

A carta passa a assuntos pessoais ( _a_ ) 14-21 uma delicada apologia e justificação da própria carta: não é enviada com o objetivo de suprir as deficiências dos cristãos romanos, mas em parte, pelo m...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

ΤΟΛΜΗΡΟΤΈΡΩΣ = em termos um tanto ousados: o comparativo dá uma nota apologética, que é observável ao longo da passagem: ele não parecerá, de forma alguma, estar se forçando a eles, seja no ensino ou...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

NO ENTANTO, IRMÃOS, TENHO ESCRITO A VOCÊS COM MAIS OUSADIA DE ALGUMA FORMA, COMO OS COLOCANDO EM MENTE POR CAUSA DA GRAÇA QUE É DADA A MIM OU A DEUS,...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

O EPÍLOGO DA CARTA. A razão de Paulo escrever:...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

O argumento mais poderoso para a conduta cristã é o exemplo de Cristo. Ele não agradou a si mesmo. A injunção para receber uns aos outros é uma injunção dirigida a judeus e gentios. Ao longo da carta,...

Hawker's Poor man's comentário

E eu também estou certo de vocês, meus irmãos, de que vocês também estão cheios de bondade, cheios de todo o conhecimento, podendo também admoestar uns aos outros. (15) Não obstante, irmãos, tenho esc...

John Trapp Comentário Completo

No entanto, irmãos, tenho escrito a vocês com mais ousadia de alguma forma, como para colocá-los em mente, por causa da graça que Deus me deu, Ver. 15. Crisóstomo disse verdadeiramente a São Paulo qu...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

MESMO ASSIM . Mas. IRMÃOS . Omitir. ESCREVEU . escrevi. CORAJOSAMENTE . livremente. ATÉ . para. EM ALGUM TIPO . parcialmente. Grego. _apo_ (App-104.) _merous._ COLOCANDO ... MENTE . lembrando. G...

Notas Explicativas de Wesley

Por causa da graça - Isto é, porque sou um apóstolo dos gentios....

O Comentário Homilético Completo do Pregador

_NOTAS CRÍTICAS_ Romanos 15:15 . - Paulo escreve com ousadia, confiança e familiaridade nesta parte de sua epístola, ou a uma parte dos gentios, para refrescar a memória e por causa do dom especial q...

O Estudo Bíblico do Novo Testamento por Rhoderick D. Ice

MAS NESTA CARTA. Paulo os havia repreendido em certas coisas (como Romanos 6:12-21 ; Romanos 11:17-20 ; Romanos 12:3 ; Romanos 14

O ilustrador bíblico

_E eu também estou convencido de você._ O TESTEMUNHO DE PAULO À IGREJA EM ROMA I. Sua substância. Queda do-- 1. Bondade. 2. Conhecimento. 3. Habilidade santificada. II. Seu valor. 1. Honesto....

Referências de versículos do NT no Ante-Nicene Fathers

1 Clemente Onde e por quem Ele deseja que essas coisas sejam feitas, Ele mesmo estabeleceu por Sua própria vontade suprema, a fim de que todas as coisas sendo feitas piedosamente de acordo com Sua bo...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

_TEXTO_ Romanos 15:14-33 . E eu mesmo também estou convencido de vocês, meus irmãos, que vocês mesmos são cheios de bondade, cheios de todo o conhecimento, capazes também de admoestar uns aos outros....

Sinopses de John Darby

Estas instruções fecham a epístola. De Romanos 15:8 , é o exórdio, as circunstâncias pessoais do apóstolo e as saudações. Nos versículos 8 a 12 ( Romanos 15:8-12 ), ele resume seus pensamentos a respe...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

1 Coríntios 15:10; 1 Coríntios 3:10; 1 João 2:12; 1 João 5:13;...