Tiago 4:13-14

Horae Homileticae de Charles Simeon

DISCOURSE: 2372
THE FOLLY OF UNDUE SECURITY

Tiago 4:13. Go to now, ye that say, To-day or to-morrow we will go into such a city, and continue there a year, and buy and sell, and get gain: whereas ye know not what shall be on the morrow. For what is your life? It is even a vapour, that appeareth for a little time, and then vanisheth away.

RELIGION has ever a tendency to decline. Sin has pre-occupied the ground: and though religion expels it for a time, it is ever watching, as it were, for an opportunity to return, and to regain its former ascendant over the soul. Even in the Apostolic age manifold declensions were found, not only in individuals, but in whole Churches: and St. James, with the utmost fidelity and earnestness, set himself to counteract the fatal evil. Amongst the various evils which he had to reprove, was that of undue security, or of presuming on the success of our plans for future advancement, without any becoming reference to the shortness and uncertainty of life: and there being still but too much reason to complain of this habit in the Christian world, I shall distinctly mark,

I. The habit which is here censured—

The Apostle does not intend to condemn all forethought and contrivance; for then we should all be as weak and foolish as children: nor, indeed, if prospective plans were unlawful, would any one branch of agriculture or commerce, or even of liberal education, be carried forward. It is the proud reliance on our own wisdom, and the confident expectation of time to come, that is here condemned; and this is,

1. A great evil—

[What is it but an entire forgetfulness of our dependence upon God? For who is it that can give success to any plans, but God himself? And, if we could command success, who can tell whether that which we seek as a blessing, may not prove to us the greatest curse? Even an unqualified desire of the things themselves, without a reference to the wisdom of God to choose for us, and his will to bestow them on us, is highly sinful. It contravenes that express command, “Thou shalt not covet,” and is, in fact, an usurpation of God’s prerogative to direct and govern the affairs of men. Besides, such a confident expectation of life is of itself most offensive to God: for it is “he who holdeth our souls in life:” “in him we live, and move, and have our being:” and the contemplation of life, irrespective of his agency, is no other than practical atheism.]

2. A common evil—

[We imbibe these atheistical sentiments from our earliest infancy. Scarcely any other ever meet our ears. Our very parents are constantly speaking to us of what is to be gained us in future years in consequence of our own care and industry. As we grow up, we buoy up ourselves with the same unqualified hopes and expectations: from youth to manhood, and from manhood to old age, we still continue to speak of future events as depending on ourselves, rather than on God; and seldom, if ever, have any direct reference in our minds to the superintending and all-directing providence of God. Indeed, it is from hence that our exertions principally arise: and so gratifying to our minds is this corrupt habit, that our chief happiness in life arises from it: for it is a well-known fact, that the fond dreams of hope almost invariably exceed the pleasures of actual enjoyment.]
Such is the evil which the Apostle censured in the words before us: which, however, lead us yet further to consider,

II.

The folly of it—

There is nothing in reality at our command, or under our controul. We cannot by any means secure,

1. The success of our labours—

[“We cannot tell what shall be on the morrow:” we cannot tell how soon circumstances may arise to make us view that as an evil, which we just before coveted as a good. The fact is, that there is scarcely a man living, who has not as much reason to bless God for the dispensations by which his desires have been thwarted, as for those by which they have been gratified. How foolish then is it to take the disposal of events out of God’s hands, instead of committing it to him, whose wisdom cannot err, and whose power cannot be counteracted! We may, like Israel, cause him “in wrath to give us” the object of our inordinate desires, and constrain him to inflict upon us the judgment denounced against his disobedient people; “I will curse their blessings.”]

2. The continuance of our lives—

[“What is our life? it is a vapour that appeareth but a little time, and then vanisheth away.” This is a truth which all acknowledge; and which, if duly considered, would abate the ardour of our earthly pursuits, and moderate our too sanguine expectations. Who has not seen persons in the bloom of youth, when promising themselves years of prosperity and joy, cut off suddenly, even as the flower of the grass, which in the morning looks gay and flourishing, and in the evening is cut down, dried up, and withered? Yes, a light, airy, unsubstantial vapour is but too just an image of life, which in its best estate is vanity, and in the twinkling of an eye may pass away for ever. Is it wise then to be either looking forward to future joys, or resting too confidently in joys possessed, when for aught that we know, the decree may have already gone forth, “This year,” this month, this very day, “shalt thou die [Note: Here any instances of hopes disappointed by sudden death may be referred to.]?”]

Let us learn from this subject,
1.

To have a direct reference to God in all things [Note: ver. 15, 16.]—

[God will govern all things, whether we acknowledge him or not: and, if we refer all to him, he will govern all things for our good. Not a hair of our head shall fall to the ground without his special permission.]

2. To be moderate in our anticipations of earthly bliss—

[What a lesson is taught us by the fate of him who said to his soul, “Soul, thou hast much goods laid up for many years; eat, drink, and be merry.” The reply of God to him was, “Thou fool, this night shall thy soul be required of thee.” The true way to avoid disappointment from earthly things, is, to regard them as vanity and vexation of spirit, and to be contented with such a measure of them as God sees to be best for us.]

3. To bend all our attention to the concerns of eternity—

[These will never disappoint our hopes: we shall never seek eternal happiness in vain. Our desires in reference to them cannot be too large, nor our expectations from them too sanguine. Who, on coming to our blessed Saviour, was ever cast out? In what instance did the blood of Christ ever prove insufficient to justify, or his grace to save? As for life, the cutting short of that will not deprive us of any blessing which we have ever sought: on the contrary, it will bring us to the speedier possession of all good. We must indeed, in spiritual as well as carnal things, place our hope in God alone; because God alone can “give us either to will or to do;” and in the bestowment of his blessings he will consult only “his own will and pleasure:” but if we look steadfastly to him, and rely confidently on him alone, “we shall not be ashamed or confounded world without end.”]

Veja mais explicações de Tiago 4:13-14

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Go to now, ye that say, To day or to morrow we will go into such a city, and continue there a year, and buy and sell, and get gain: VÁ PARA AGORA - `Venha agora: 'para chamar a atenção. SIM, QUE...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

11-17 Nossos lábios devem ser governados pela lei da bondade, bem como pela verdade e pela justiça. Cristãos são irmãos. E quebrar os mandamentos de Deus é falar mal deles e julgá-los, como se eles im...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Versículo 13. _ VÁ PARA AGORA _] αγε νυν. _ Venha agora _, o mesmo significado do hebraico הבה _ habah, venha _, Gênesis 11:3; Gênesis 11:4; Gênesis 11:7. _ Venha _ e ouça o que tenho a dizer, vocês q...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Este capítulo poderia ser intitulado como fazer amigos e influenciar pessoas. Guarde sua língua, controle sua língua, use-a para o bem, use-a para encorajar a edificar, não a use para derrubar, destru...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

4. OUTRAS EXORTAÇÕES PARA UMA VIDA CORRETA CAPÍTULO 4 _1. Lutas e mundanismo repreendidos ( Tiago 4:1 )_ 2. A caminhada piedosa ( Tiago 4:7 ) Tiago 4:1 Uma forte repreensão segue as declarações so...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

Homem propondo, Deus dispondo 13 . _Vá agora, vocês que dizem que_ as advertências passam para outra forma de mundanismo de mente dupla; os planos de longo alcance para o futuro, como nosso Senhor ha...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

O PRAZER DO HOMEM OU A VONTADE DE DEUS? ( Tiago 4:1-3 )...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

Venha agora, você que diz: "Hoje ou amanhã iremos para esta cidade e passaremos um ano lá, e faremos comércio e lucro". Pessoas como você não sabem o que vai acontecer amanhã. Como é a sua vida? Você...

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

_Hoje ou amanhã, & c. Uma advertência contra essa presunção, quando as pessoas se esquecem da incerteza da vida e da vaidade de todas as coisas neste mundo, que desaparecem como um vapor e nunca podem...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

VÁ PARA AGORA - O apóstolo aqui introduz um novo assunto e refere-se a outra falha que sem dúvida prevaleceu entre eles, como em toda parte, a de uma confiança presunçosa respeitar o futuro ou formar...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Tiago 4:1. _ De onde vem guerras e lutas entre você? _. Seja entre nações, ou festas ou indivíduos, "se houvesse guerras e lutas, de onde vêm? Tiago 4:1. _ Não vem, nem mesmo, mesmo de suas concupis...

Comentário Bíblico de João Calvino

13 _ Vá para agora _. Ele condena aqui outro tipo de presunção, que muitos, que deveriam ter dependido da providência de Deus, decidiram com confiança o que deveriam fazer e organizaram seus planos p...

Comentário Bíblico de John Gill

Vá para agora, você diz, ... O apóstolo passa de expor o pecado de detração, e julgamento de erupção, a invejar contra os da presunção e a autoconfiança; e a frase, "vá a agora", é uma nota de transiç...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

(8) Vá até agora, vós que dizeis: Hoje ou amanhã iremos a tal cidade, e permaneceremos lá um ano, e compraremos e venderemos, e obteremos lucro: (8) A outra falha é esta: que os homens decidem com ta...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO. Tiago 4:1. Repreensão de brigas decorrentes de orgulho e ganância. Uma transição terrivelmente triste da "paz" com a qual Tiago 3:1. fechado. Tiago 4:1. De onde as guerras e as lutas de...

Comentário Bíblico do Sermão

Tiago 4:13 Qual é a sua vida? I. É uma parte muito misteriosa dos procedimentos de Deus tornar nossa vida tão incerta. Se não estivéssemos tão acostumados com o fato, deveríamos, eu acho, todos consi...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

CAPÍTULO 22 AUTO-SEGURANÇA E INVASÃO DE PREROGATIVAS DIVINAS ENVOLVIDAS NA PRESUNÇÃO DE NOSSO FUTURO - A DOUTRINA DO PROBABILISMO. Tiago 4:13 MUNDIALIDADE e falta de humildade são os dois assuntos s...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

CAPÍTULO 18 ST. JAMES E PLATÃO SOBRE AS LUSAS COMO AS CAUSAS DE LUTA; SEU EFEITO NA ORAÇÃO. Tiago 4:1 A mudança do final do terceiro capítulo para o início do quarto é surpreendente. São Tiago acaba...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

Este e o próximo parágrafo denunciam os vícios dos ricos, no espírito de Amós e Isaías; que eles são judeus, e não cristãos, parece óbvio, se esta epístola for introduzida nos primeiros séculos da his...

Comentário de Caton sobre as Epístolas Gerais

VERSO 13 IDE AGORA, VÓS QUE DIZEIS: HOJE OU AMANHÃ. "Vá para agora", como uma expressão, pode ter sido inteligível nos dias do rei James da Inglaterra, quando nossa Versão Comum foi feita, mas não é u...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

IREMOS PARA TAL CIDADE, - isto é, para _Roma_ ou _Alexandria, Tiro_ ou _Sidon, Corinto_ ou _Éfeso; _de acordo com os países em que os cristãos judeus foram dispersos ou os negócios que realizaram. O p...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

QUE CIDADE] RV "esta cidade". A presunção repreendida é a do rico (não cristão) comerciante judeu que viajou para fins de ganho....

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

DENÚNCIA DE GANÂNCIA E AMOR DO PRAZER 1. Lusts] melhor, "prazeres"....

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

YE THAT SAY.... — The Apostle would reason next with the worldly; not merely those abandoned to pleasure, but any and all absorbed in the quest of gain or advancement. The original is represented a li...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

“SE O SENHOR QUISER” Tiago 4:11 Quando falamos mal de outrem, usurpamos as funções do único legislador e juiz. Se aquele outro está se esforçando para modelar sua vida pela lei, falar mal dele é ques...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_Vá para agora_ Αγε νυν, _venha agora_ , uma interjeição, calculada para despertar a atenção; _vós que dizeis: Hoje ou amanhã iremos_ , & c. Como se os acontecimentos futuros estivessem em seu próprio...

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

Este capítulo, até o final do v.6, continua o assunto iniciado em Cap.3: 13. Sensual. a sabedoria diabólica era acompanhada por guerras e lutas: mas isso procedia das concupiscências da carne ativas n...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

'Venham agora, vocês que dizem:' Hoje ou amanhã iremos para esta cidade, passaremos um ano lá, negociaremos e teremos ganhos para nós mesmos ', ao passo que vocês não sabem o que acontecerá amanhã.' '...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

OS CRISTÃOS PRECISAM ENFRENTAR A FRAGILIDADE DE SUAS VIDAS ( TIAGO 4:12 ). O contraste entre o homem na sua incapacidade de agir como juiz em contraste com o próprio grande Juiz, leva agora à questão...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

ELE AGORA OS LEMBRA QUE ELES PRECISAM VER A VIDA EM TERMOS DO ÚLTIMO DIA ( TIAGO 4:11 A TIAGO 5:12 ). Deste ponto em diante até Tiago 5:12 , haverá ênfase no julgamento e em ver a vida à luz dele. A p...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Tiago 4:1 . _De onde vêm as guerras e lutas entre vocês? _São Tiago viu no Espírito as guerras sangrentas e cruéis que iriam surgir entre os poderes cristãos, da mesma forma que entre os pagãos. Ele t...

Comentário do NT de Manly Luscombe

É errado planejar para o próximo ano? É errado planejar com antecedência? O que há de errado em ter planos e metas de longo prazo? É errado planejar montar um negócio e ganhar dinheiro?...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

ἌΓΕ ΝΥ͂Ν ΟἹ ΛΈΓΟΝΤΕΣ . ἄγε como φέρε, ἴθι, ἰδού e em grego moderno ἄς para ἄφες, é usado com sujeito singular e plural, muitas vezes para fortalecer o imperativo: ἀλλʼ ἄγε δή τινα μάντιν ἐρείομεν, Hom...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

13-17 . AS TENTAÇÕES DA RIQUEZA O endereço ainda é provavelmente para os irmãos, alguns dos quais envolvidos em negócios não aprenderam a reconhecer a lei de Deus e Sua vontade em projetos e planos c...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

A confiança na providência de Deus é essencial:...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

VÃO ATÉ AGORA, VOCÊS QUE DIZEM: HOJE OU AMANHÃ IREMOS A TAL CIDADE, E CONTINUAREMOS LÁ POR UM ANO, E COMPRAREMOS E VENDEREMOS E OBTEREMOS GANHOS,...

Comentários de Charles Box

_NÃO SE GABE DO AMANHÃ - TIAGO 4:13-17 :_ Tiago dá uma imagem vívida de alguns que fizeram grandes planos para o futuro. O pecado deles não estava em planejar o futuro, mas em deixar de considerar Deu...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

O escritor tratou agora do efeito da fé no caráter. Tudo depende do desejo. Tentar satisfazer um desejo natural sem referência a Deus é fútil, e resulta em conflito interno e guerra externa e contenda...

Hawker's Poor man's comentário

(13) Vão até agora, vós que dizeis: Hoje ou amanhã iremos a tal cidade, e continuaremos lá um ano, e compraremos e venderemos, e obteremos lucro: (14) Considerando que vós não sabeis o que acontecerá...

John Trapp Comentário Completo

Ide agora, vós que dizeis: Hoje ou amanhã iremos a tal cidade e continuaremos ali um ano, e compraremos e venderemos, e obteremos lucro: Ver. 13. _Entraremos em tal, & c. _] Como se eles fossem deuses...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

VÁ PARA . Venha. Grego. _idade_ . Modo imperativo de _atrás_ , usado como advérbio. Aqui e Tiago 5:1 . TAL . esta. E . Observe a Fig, _Polysyndeton. _App-6. CONTINUE . Literalmente, faça ou faça. C...

Notas Explicativas de Wesley

Venham agora, vocês que dizem - tão peremptoriamente como se sua vida estivesse em suas próprias mãos....

O Comentário Homilético Completo do Pregador

_NOTAS CRÍTICAS E EXEGÉTICAS_ Tiago 4:13 . UMA CIDADE ASSIM. -"Esta cidade"; aquele que o orador deve ter em mente. Tiago 4:14 . O QUE SERÁ. - “Qual será a sua vida amanhã.” DESAPARECE. - _Alford_ ,...

O Estudo Bíblico do Novo Testamento por Rhoderick D. Ice

AGORA ME ESCUTE. "Você age como se tudo fosse seu para decidir, e que Deus não tivesse nada a ver com os acontecimentos do mundo!...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

A PRESUNÇÃO DE PLANEJAMENTO SEM DEUS _Texto 4:13-17_ Tiago 4:13 . Vinde agora, vós que dizeis, hoje ou amanhã iremos a esta cidade, passaremos um ano ali, negociaremos e obteremos lucro: 14. ao p...

Sinopses de John Darby

Em tudo o que se segue temos ainda o julgamento da natureza desenfreada, da vontade em suas diferentes formas: contendas que surgem das concupiscências do coração natural; pedido feito a Deus proceden...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

1 Coríntios 7:30; Eclesiastes 2:1; Ezequiel 7:12; Gênesis 11:3;...