Tiago 4:13-17

Venha agora, você que diz: "Hoje ou amanhã iremos para esta cidade e passaremos um ano lá, e faremos comércio e lucro". Pessoas como você não sabem o que vai acontecer amanhã. Como é a sua vida? Você é como uma névoa que aparece por um tempo e depois desaparece. E, no entanto, você fala assim em vez de dizer: "Se o Senhor quiser, viveremos e faremos isso ou aquilo". Do jeito que está, você faz suas reivindicações arrogantes de maneira fanfarrona. Todas essas afirmações arrogantes são más. Portanto, se alguém sabe o que é bom e não o pratica, para ele é pecado.

Aqui, novamente, está uma imagem contemporânea que os leitores de James reconheceriam e na qual poderiam muito bem ver seu próprio retrato. Os judeus eram os grandes comerciantes do mundo antigo; e de muitas maneiras esse mundo deu a eles todas as oportunidades de praticar suas habilidades comerciais. Esta foi uma época de fundação de cidades; e muitas vezes, quando as cidades eram fundadas e seus fundadores procuravam cidadãos para ocupá-las, a cidadania era oferecida gratuitamente aos judeus, pois onde os judeus vinham havia dinheiro e comércio.

Portanto, a imagem é de um homem olhando para um mapa. Ele aponta para um determinado ponto e diz: "Aqui está uma nova cidade onde há grandes oportunidades de comércio. Eu irei para lá; entrarei no andar térreo; negociarei por um ano ou mais ; Vou fazer minha fortuna e voltar rico." A resposta de James é que nenhum homem tem o direito de fazer planos confiantes para o futuro, pois ele não sabe o que um dia pode trazer. O homem pode propor, mas Deus dispõe.

A incerteza essencial do futuro foi profundamente impressa nas mentes dos homens de todas as nações. O sábio hebraico escreveu: "Não se gabe do amanhã, pois você não sabe o que um dia pode trazer" ( Provérbios 27:1 ). Jesus contou a história do homem rico, mas tolo, que fez fortuna e construiu seus planos para o futuro, e se esqueceu de que sua alma poderia ser exigida dele naquela mesma noite ( Lucas 12:16-21 ).

Ben Sirach escreveu: "Existe o que enriquece por sua cautela e beliscão, e esta é a parte de sua recompensa: ao passo que ele diz: 'Encontrei descanso e agora comerei continuamente de meus bens'; e ainda assim ele não sabe que horas virão sobre ele e que a morte se aproxima; e que ele deve deixar essas coisas para os outros e morrer" (Sir_11:18-19). Sêneca disse: "Quão tolo é para um homem fazer planos para sua vida, quando nem mesmo o amanhã está em seu controle.

" E ainda: "Nenhum homem tem amigos tão ricos que possa prometer a si mesmo amanhã." Os rabinos tinham um provérbio: "Não se preocupe com o amanhã, pois você não sabe o que um dia pode trazer. Talvez você não encontre amanhã." Dennis Mackail era amigo de Sir James Barrie. Ele conta que, à medida que Barrie crescia, ele nunca faria um acordo para um compromisso social em qualquer data distante. "Em cima da hora agora!" diria sempre.

James continua. Essa incerteza da vida não é motivo de medo nem de inação. é uma razão para percebermos nossa total dependência de Deus. Sempre foi a marca de um homem de mente séria fazer seus planos com tanta dependência. Paulo escreve aos coríntios: "Em breve irei ter convosco, se o Senhor quiser" ( 1 Coríntios 4:19 ).

"Espero passar algum tempo com vocês, se o Senhor permitir" ( 1 Coríntios 16:7 ). Xenofonte escreve: "Que todas essas coisas sejam, se os deuses assim o desejarem. Se alguém se perguntar que muitas vezes encontramos a frase escrita, 'se os deuses o desejarem', gostaria que ele soubesse disso, uma vez que ele experimentou os riscos da vida , ele não vai se perguntar tanto.

" Platão relata uma conversa entre Sócrates e Alcibíades. Alcibíades diz: "Farei isso se você quiser, Sócrates." Sócrates responde: "Alcibíades, essa não é a maneira de falar. E como você deve falar? Você deve dizer, 'Se Deus assim o desejar.'" Minucius Felix escreve, "'Deus o conceda' - vem instintivamente ao homem comum falar assim." Constantemente entre os árabes ouvem-se as expressões: "Imsh ' Alá - se Alá quiser." O curioso é que parece não haver nenhuma frase correspondente que os judeus usaram. Nisso eles tiveram que aprender.

O verdadeiro caminho cristão é não ser aterrorizado pelo medo e paralisado pela inação pela incerteza do futuro; mas entregar o futuro e todos os nossos planos nas mãos de Deus, sempre lembrando que esses planos podem não estar dentro do propósito de Deus.

O homem que não se lembra disso é culpado de ostentação arrogante. A palavra é alazoneia ( G212 ). Alazoneia era originalmente a característica do charlatão errante. Ele oferecia curas que não eram curas e se gabava de coisas que não era capaz de fazer. O futuro não está nas mãos dos homens e nenhum homem pode afirmar com arrogância que tem poder para o decidir.

James termina com uma ameaça. Se um homem sabe que uma coisa é errada e ainda assim continua a fazê-lo, isso para ele é pecado. Com efeito, Tiago está dizendo: "Você foi avisado; a verdade foi colocada diante de seus olhos". Continuar agora no hábito autoconfiante de procurar dispor da própria vida é pecado para o homem que foi lembrado de que o futuro não está em suas mãos, mas nas de Deus.