Tiago 4:11,12

Pare de falar duramente um do outro. Aquele que fala duramente de seu irmão, ou que julga seu irmão, fala duramente da lei e julga a lei; e, se julgas a lei, não és um cumpridor da lei, mas um juiz dela. Um é legislador e juiz, aquele que pode salvar e destruir. Quem é você para julgar o seu próximo?

A palavra que James usa para falar duramente ou caluniar é katalalein ( G2635 ). Normalmente este verbo significa caluniar alguém quando ele não está presente para se defender. Esta calúnia do pecado (o substantivo é katalalia, G2636 ) é condenada por toda a Bíblia. É a acusação do salmista contra o homem perverso: "Você se senta e fala contra o seu irmão; você calunia o filho de sua própria mãe" ( Salmos 50:20 ).

O salmista ouve Deus dizendo: "Aquele que calunia seu próximo secretamente eu o destruirei" ( Salmos 101:5 ). Paulo o lista entre os pecados que são característicos do mal não redimido do mundo pagão ( Romanos 1:30 ); e é um dos pecados que ele teme encontrar na guerreira Igreja de Corinto ( 2 Coríntios 12:20 ).

É importante notar que em ambas as passagens a calúnia vem em conexão imediata com a fofoca. Katalalia ( G2636 ) é o pecado de quem se reúne nas esquinas e se reúne em grupinhos e passa informações sigilosas que destroem o bom nome de quem não está ali para se defender. O mesmo pecado é condenado por Pedro ( 1 Pedro 2:1 ).

Há grande necessidade deste aviso. As pessoas demoram a perceber que há poucos pecados que a Bíblia condena tão severamente como o pecado da fofoca irresponsável e maliciosa. Existem poucas atividades em que a pessoa comum encontra mais deleite do que esta; contar e ouvir a história caluniosa - especialmente sobre alguma pessoa distinta - é para a maioria das pessoas uma atividade fascinante. Fazemos bem em lembrar o que Deus pensa disso. James a condena por duas razões fundamentais.

(i) É uma violação da lei real que devemos amar nosso próximo como a nós mesmos ( Tiago 2:8 ; Levítico 19:18 ). Obviamente, um homem não pode amar seu próximo como a si mesmo e falar caluniosamente sobre ele. Agora, se um homem quebra uma lei conscientemente, ele se coloca acima da lei.

Ou seja, ele se fez juiz da lei. Mas o dever de um homem não é julgar a lei, mas obedecê-la. Assim, o homem que fala mal de seu próximo nomeou-se juiz da lei e tomou para si o direito de quebrá-la e, portanto, está condenado.

(ii) É uma violação da prerrogativa de Deus. Caluniar o próximo é, na verdade, julgá-lo. E nenhum ser humano tem o direito de julgar outro ser humano; o direito de julgamento pertence somente a Deus.

Só Deus é capaz de salvar e destruir. Esta grande prerrogativa percorre toda a Escritura. “Eu mato e faço viver, diz Deus ( Deuteronômio 32:39 ). “O Senhor mata e dá vida, diz Ana em sua oração ( 1 Samuel 2:6 ).

"Sou eu Deus para matar e dar vida?" é a pergunta chocada do rei israelita a quem Naamã veio com um pedido de cura para sua lepra ( 2 Reis 5:7 ). Jesus adverte que não devemos temer os homens, que na pior das hipóteses só podem matar o corpo, mas devemos temer aquele que pode destruir tanto o corpo quanto a alma ( Mateus 10:28 ).

Como disse o salmista, é somente a Deus que pertencem as questões da vida e da morte ( Salmos 68:20 ). Julgar o outro é tomar para nós o direito de fazer o que somente Deus tem o direito de fazer; e ele é um homem imprudente que infringe deliberadamente as prerrogativas de Deus.

Podemos pensar que falar mal do próximo não é um pecado muito grave. Mas a Escritura diria que é uma das piores de todas porque é uma violação da lei real e uma infração dos direitos de Deus.

A CONFIANÇA ERRADA ( Tiago 4:13-17 )