1 Tessalonicenses 4:4

SANTIFICAÇÃO E HONRA

'Que cada um de vocês deve saber como possuir seu vaso em santificação e honra.'

1 Tessalonicenses 4:4

Aqui temos um chamado à santidade.

I. O contraste .

(i.) A santidade é eterna e divina - o Deus eterno é o Deus santo.

(ii.) O homem foi criado à imagem do Deus santo.

(iii.) Pela primeira transgressão a santidade foi perdida; a carne se tornou propensa a toda impureza.

(iv.) A impureza estava no mundo antes do dilúvio, nos gentios e em Israel.

(v.) A impureza, pública e privada, está nesta terra professamente cristã.

(vi.) O mundo pisca para a impureza e tenta justificá-la. Deus não ( Efésios 5:6 ; 1 Tessalonicenses 4:7 ).

II. A chamada .

(i.) Para Israel e a Igreja ( Levítico 20:7 ; 1 Pedro 1:14 ).

(ii.) A santidade era ensinada por purificações exteriores sob a lei ( Êxodo 28:36 ).

(iii.) O motivo do chamado: o propósito de Deus é fazer com que Seus filhos sejam semelhantes a Ele, para renovar sua santidade perdida ( Efésios 1:4 ; Efésios 4:22 ).

III. A graça .

(i.) O Deus da santidade é o Deus da graça.

(ii.) Graça para purificar da impureza, pelo sangue expiatório de Cristo ( 1 Coríntios 5:11 ; 1 João 1:7 ; Apocalipse 1:5 ).

(iii.) Graça para santificar, pela habitação do Espírito Santo.

(iv.) Graça para fortalecer, pelo Espírito Santo que nos permite manter sob o corpo.

4. Advertências e exortações .

(i.) A Palavra escrita usa grande clareza de discurso sobre este assunto; o mesmo deve acontecer com a Palavra pregada.

(ii.) O julgamento registrado na Sagrada Escritura sobre o impuro. Em um dia Deus deu vinte e três mil provas de Seu ódio à impureza ( 1 Coríntios 10:8 ).

(iii.) Desprezar o chamado é desprezar a Deus e trazer Sua ira aqui e na vida futura.

(iv.) Pecador secreto, seu pecado o descobrirá. Aquele que expôs o pecado de Davi exporá o seu.

(v.) Os efeitos de desprezar o chamado e fazer o que o Santo odeia são contaminantes, aviltantes, amortecedores e destruidores.

(vi.) Seu corpo é o templo de Deus. Guarde-o para Ele contra toda profanação.

(vii.) Esforce-se pela oração para ser como Jesus - como Ele em santidade agora, para que você possa ser como Ele em glória no futuro.

Rev. Dr. Flavel Cook.

Ilustração

'O corpo humano está em outro lugar na Sagrada Escritura comparado a um tabernáculo ou tenda, aqui é mencionado como um vaso. As duas figuras transmitem algumas ideias comuns, ambas representam aquilo que contém a verdadeira vida, e ambas se referem à sua ocupação temporária e não permanente. Ambos também têm seus usos próprios, mas enquanto o uso de uma tenda se limita principalmente ao seu ocupante, o de uma embarcação se relaciona mais com seu proprietário.

Considerando nossos corpos como tendas fornecidas para o tempo de nossa peregrinação, somos convidados a usá-los corretamente em nosso próprio interesse. Mas, considerando-os como vasos na casa de Deus, temos uma visão mais elevada deles trazida a nós, e somos lembrados de que esses vasos não são apenas para serem usados ​​por Ele, mas para serem mantidos por Seus servos para Ele, "purificados e encontro para uso do Mestre ”( 2 Timóteo 2:21 ). '

(SEGUNDO ESBOÇO)

MANTENDO O CORPO

Tudo foi feito da parte de Deus para purificar este vaso de nosso corpo, para adaptá-lo a um lugar na casa de muitas mansões. Ficamos chocados com a impiedade do rei pagão que usou os vasos que havia tirado da casa de Deus em orgia e blasfêmia sacrílega; mas somos culpados de impiedade ainda maior quando desonramos nossos corpos e os tornamos instrumentos do pecado.

I. Por santificação, entendemos a prontidão para sentir e apreciar os movimentos do Espírito que habita em nós , resultando em uma contenção contínua sobre os desejos corruptos da carne, e uma dedicação mais completa de todo o ser ao seu Senhor. Por honra entendemos o que podemos chamar de respeito próprio devido ao corpo, como um vaso de graça e glória; como propriedade redimida do Senhor dos Exércitos, destinada a conter tesouros celestiais, destinada a ocupar uma posição de honra nos lugares celestiais.

Portanto, está diante de nós o serviço e o destino do vaso do corpo, cuja responsabilidade nos foi confiada por Aquele a quem pertencemos. Oh, que possamos cumprir a confiança possuindo-os em santificação e honra!

II. Não apenas as Escrituras, mas a própria natureza clama contra o abuso deles . - Somos informados de que em alguns países uma espécie de vidro era usado para recipientes de bebida, que rachava quando certo veneno comum era colocado neles. De maneira semelhante é com nossos corpos; o veneno do pecado produz falhas neles, e o abuso de seus órgãos encontra seu resultado natural na dor, na doença, na morte. No entanto, esses resultados do pecado podem ter um efeito purificador se o verdadeiro antídoto for aplicado a tempo; e na fornalha da aflição nossos corpos podem ser purificados a ponto de se tornarem novamente vasos para honra, santificados e adequados para o uso do Mestre.

III. Acreditamos na ressurreição do corpo ; e sabemos que o próprio Jesus tomou Sua carne humana, como as primícias daquela ressurreição, para o próprio céu. Essa perspectiva gloriosa certamente deve mexer com nossas mentes e comover nossos corações. Deve nos lembrar que nossos corpos são uma dádiva preciosa, para serem usados ​​em usos sagrados, destinados a um futuro glorioso. Aprendamos então a atribuir um valor correto a eles e nos esforçamos para possuí-los em santificação e honra, lembrando que temos o compromisso de mantê-los com temperança, sobriedade e castidade, e que, a menos que façamos o nosso melhor com a ajuda de Deus para cumprir essa promessa, não podemos esperar herdar Seu reino eterno.

—Rev. G. Cecil White.

Ilustração

'Se o apóstolo escolhe apenas um exemplo, e essa castidade, dos deveres que devemos a nós mesmos, não é claro o motivo de que a falta de castidade era apenas um daqueles vícios aos quais uma comunidade como a de Tessalônica estaria mais inclinada? Pense no estado dos nossos grandes centros marítimos e comerciais neste terreno! Não é a licenciosidade um pecado prevalecente e condenatório? Mas os pagãos nada sabiam dessa ordem: “Sede santos, porque eu sou santo.

“Sua própria adoração era o assento e o lar da impureza, seus próprios deuses ficavam satisfeitos com os ritos mais horrivelmente impuros. Se o Antigo Testamento advertiu os judeus contra esses pecados, um apóstolo do puro e santo evangelho de nosso Senhor Jesus Cristo não deve advertir os homens cristãos contra esses pecados? E assim o apóstolo nos ensina que nosso corpo é um templo do Espírito Santo, ou, como as palavras aqui usadas pelo menos podem ser interpretadas, um vaso, nosso próprio vaso, do Espírito Santo, que deve ser guardado em santificação e honra . É somente sob a cruz que podemos aprender que nós, que pertencemos a Cristo, devemos “crucificar a carne com suas afeições e concupiscências”. '