2 Samuel 1:18

A CANÇÃO DO ARCO

'Também ordenou que ensinassem aos filhos de Judá o uso do arco.'

2 Samuel 1:18

I. A Canção do Arco. - Nunca chegamos a esta Canção do Arco sem sermos novamente tocados por sua beleza, seu pathos, seu patriotismo elevado, sua terna lembrança de um amigo morto e, talvez, o melhor de tudo, seu generoso esquecimento de tudo o que é mau na um inimigo morto. Acabou de ser comunicada a Davi que seu arquiinimigo, Saul, está morto; e Davi, ungido por Deus para ser o sucessor de Saul, está há sete anos excluído.

Um fora-da-lei que teme diariamente por sua vida, cercado por uma companhia de homens desesperados como ele, mas nunca levantou a mão contra o inimigo porque era o ungido de Deus. E agora finalmente chegou o fim - Davi está livre da perseguição, ele está finalmente livre para tomar seu lugar há muito apontado como rei. Mas quando a verdade é estabelecida, ele e seus seiscentos foras da lei permanecem de pé, com as roupas rasgadas, lamentando, chorando e jejuando.

Então, por fim, Davi se levanta para a ação e descobre sua dor de duas maneiras - em primeiro lugar, na cobrança da vida do infeliz mensageiro, de acordo com o temperamento violento daqueles tempos; e então naquela comovente canção de lamentação a que ele dá o título de 'A Canção do Arco'. Você vai se lembrar, como Davi deve ter se lembrado ao cantá-la, como Jônatas nos dias passados ​​deu a ele seu arco como um presente, e como foi pelo uso do arco, também, que Jônatas advertiu Davi para fugir de a raiva ciumenta de Saul, e assim a primeira ordem do novo rei foi ordenar que a 'Canção do Arco' fosse ensinada a todo o povo de Deus de agora em diante para manter verde a memória de Saul e seu filho.

II. A nota da música. —Esta é a bela nota da música. A emoção da ação acabou, e todos sofrem porque sua cabeça natural foi cortada, e o cantor sofre porque, além da tristeza pela morte de seu primeiro benfeitor e de seu amigo verdadeiramente amado, ele agora só tem lembrança do valor e esplendor do rei falecido. 'Não diga isso em Gate', etc. Seu coração está arrependido e ele chama a natureza para se juntar a ele em seu luto.

«Vós, montanhas de Gilboa», etc. Até a terra devia sentir-se com ele, pensa. Em sua paixão de tristeza, ele conclama o belo país fértil a entrar em luto e nunca mais produzir colheitas tentadoras para a tristeza, para que a natureza sinta que os braços do rei morto não podem mais dar batalha. Mas, se ele está morto, ainda há conforto em pensar naqueles homens corajosos como ele os conheceu - seu amor um pelo outro, sua camaradagem fiel.

Ao ler tudo isso, à luz do século vinte, você acha que o louvor do rei não é natural e afetado. De qualquer forma, as palavras com que ele comemorou seu amigo morto são realmente lindas. Então vem aquele lembrete fortemente generoso de como as guerras bem-sucedidas de Saul beneficiaram a nação - 'Vós, filhas de Israel', etc. Ele elogia Jônatas por sua bravura e habilidade na guerra e por sua fidelidade ao pai, e o cantor dá um terno pensamento de seu amor por si mesmo - 'Estou angustiado por ti, meu irmão Jonathan.' Você não pode deixar de ver a beleza da música; você não pode deixar de sentir que, em sua derrota e morte, Saul e Jônatas estão felizes.

III. O propósito da música. —Este canto não é poesia religiosa, não é um salmo, não é um hino. O Nome de Deus nunca ocorre nele; é simplesmente uma canção de batalha. Mas Deus o colocou com um propósito, como Ele colocou tudo na Bíblia. Nada neste livro se refere apenas às circunstâncias do momento; tudo o que existe é um ensino ou uma advertência, uma reprovação ou uma bênção, para sempre.

E então aqui, subjacente às tristezas de Davi, há lições para nós no século vinte. Uma delas é que não devemos usurpar as prerrogativas de Deus. É função de Deus julgar; cabe apenas lembrar o bem dos que partiram e deixar o resto com ele. Outra lição certamente é que um amor puro e abnegado é a maior de todas as grandes bênçãos.

Ilustrações

(1) 'O poema parece sugerir algumas idéias simples sobre amizade genuína. Quando um amigo é tirado de nós, quais são as coisas que devemos amar lembrar; quais são as coisas que devemos lamentar para lembrar? Acredito que um dos pensamentos mais graves para qualquer um de nós é este - estes que são meus amigos - se um deles morresse amanhã eu poderia responder à pergunta: Ele me ajudou a ser melhor, mais nobre, mais puro, mais de um cristão, mais de um homem; houve algo no que se passou entre nós que pudesse suavizar e definir os caminhos da vida e enobrecê-los? O pensamento é simples e banal, mas temos o escrúpulo de não pressioná-lo.

Sua amizade pode ter começado cedo; você espera que continue até o fim; é o deleite e o orgulho de sua vida; mas seu amigo é levado embora de repente. Você fica ao lado de seu túmulo, literalmente enquanto ele é lentamente baixado para dentro dele, ou depois na frieza de pensamento, e você se pergunta se pode encontrar algo que enobreceu sua vida, e se o que você reuniu dele era digno do imponente nome de amizade. Do contrário, se o vínculo era profano ou não lucrativo, que vergonha, que tristeza é sua ao pensar em seu amigo que partiu.

(2) '"In Memoriam" nos chama de volta aos tempos selvagens e tempestuosos quando a raça hebraica estava emergindo do período conturbado e anárquico da era dos Juízes, e estava à beira de um estágio mais estável e ordenado de nacionalidade vida que começa com o reinado de David. Ao nos voltarmos para ele, parecemos estar deixando para trás todos os amplos e ricos campos de colheita do ensino posterior e cristão, e subindo, por assim dizer, às terras altas enevoadas do passado remoto, onde todas as luzes estão quebrado e incerto, e cada faixa pode enganar ou confundir.

No entanto, aqueles tempos longínquos, mesmo como aquelas cenas de montanha, têm uma cor, uma vida e um frescor próprios; e eles nos lembram não apenas como toda a Escritura foi escrita para nossa instrução, mas dos elos que unem os corações humanos, tanto naqueles dias longínquos que não conheceram a Cristo, e agora em nossos próprios, quase dezenove séculos desde o Príncipe de A paz nasceu. '

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