2 Samuel 17:14
Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet
CONSELHEIROS RIVAIS
'O conselho de Husai, o arquita, é melhor do que o conselho de Aitofel.'
O conselho de Aitofel foi excelente. O sucesso da rebelião seria assegurado por um golpe repentino e assegurando a pessoa do rei. Um pequeno grupo de tropas selecionadas poderia facilmente ter ultrapassado Davi, que provavelmente não andaria mais do que doze ou quinze milhas de Jerusalém no primeiro dia.
I. O conselho de Anitofel foi uma obra-prima, tanto de sagacidade quanto de maldade. - Ele propôs pegar um seleto corpo de doze mil dentre as tropas que já haviam se reunido ao estandarte de Absalão e seguir o rei fugitivo. Ele partiria naquela mesma noite e, em poucas horas, alcançariam o rei e seu punhado de defensores; eles não iriam destruir nenhuma vida, mas apenas a do rei, e assim, por uma revolução quase sem derramamento de sangue, eles colocariam Absalão pacificamente no trono. As vantagens do plano eram óbvias. Foi rápido, parecia certo do sucesso, e evitaria um massacre impopular.
II. Quão plausível é que Husai raciocina ; ele insiste muito nisso, que Davi foi um grande soldado, um homem de grande conduta, coragem e experiência; todos sabiam e possuíam isso, até o próprio Absalão: Teu pai é um homem de guerra, um homem poderoso , e não tão cansado e fraco como Aitofel imagina. Sua aposentadoria de Jerusalém deve ser imputada, não à sua covardia, mas à sua prudência. Seus assistentes, embora poucos, eram homens poderosos, homens de célebre bravura e versados em todas as artes da guerra.
Todos estavam exasperados contra Absalão, irritados em suas mentes e lutariam com a maior fúria; de modo que com sua coragem e sua raiva não houvesse nada diante deles. Assim, ele os representa tão formidáveis quanto Aitofel os tornara desprezíveis. Ele sugere que provavelmente Davi e alguns de seus homens cairiam em uma emboscada e cairiam sobre os soldados de Absalão antes que eles percebessem, e a derrota, embora apenas de um pequeno grupo, desanimaria todos os outros.
Em primeiro lugar , Ele aconselha que todo o Israel deve ser reunido, assumindo como certo que todos eles eram para ele, e dando-lhe a oportunidade de vê-los todos juntos sob seu comando iria gratificá-lo tanto quanto qualquer coisa. Em segundo lugar , aconselha Absalão a ir para a batalha sozinho, como se o considerasse um soldado melhor do que Aitofel, mais apto para comandar e ter a honra da vitória, insinuando que Aitofel o havia desprezado em se oferecer para ir sem ele.
Ele aconselhou aquilo que parecia garantir o sucesso sem correr qualquer risco. Pois se eles pudessem levantar um número tão grande como prometeram a si mesmos, onde quer que o encontrassem, eles não deveriam deixar de esmagá-lo.
III. As pretensões eram mais justas, embora os motivos fossem inadequados. —Primeiro, para suavizar sua oposição, ele cede o louvor da sabedoria ao seu adversário em todos os outros conselhos, para que tenha permissão para negar nisso; então ele sugere certas verdades aparentes sobre a bravura e habilidade de Davi, para dar apoio às inferências de suas improbabilidades: por último, ele astuciosamente alimenta o humor orgulhoso de Absalão em magnificar o poder e a extensão de seus comandos, e termina na gloriosa ostentação de seu vitória prometida.
Como acontece com os rostos, assim com o conselho, o que é justo agrada. O conselho de Husai agradou mais do que o de Aitofel, por isso foi o preferido. A vaidade arrogante de Absalão se torna o meio de derrotar o esquema e lançar as bases da ruína de Absalão.
Ilustrações
(1) 'Husai pode ter sido um guia útil, mas Absalão se inclina para o mal, e Aitofel o ajuda em sua maldade. Husai procura apenas derrotar o mau conselho deste último. Ele tenta isso por causa de Davi, bem como de Absalão. Absalão poderia, se fosse verdadeiro, ter um conselheiro muito valioso em Husai, mas, dadas as circunstâncias, tudo o que Husai pode fazer é se esforçar para ajudar Davi, ou dar-lhe tempo para escapar, aconselhando a demora da parte de Absalom. '
(2) '' O Senhor ordenou ' , e Absalão se esqueceu disso. Ele deixou de fora o fator essencial do problema. Deixe-me ser mais cuidadoso. É o segredo da humildade lembrar que o plano e o propósito de Deus são tudo. Estou ansioso com o desenvolvimento de minha própria vida interior? Estou ansioso para prestar algum serviço por amor e glória de Cristo na Igreja e no mundo? É bom que seja assim.
Mas estarei totalmente destituído de prosperidade e progresso, se Deus não estiver inspirando minha palavra e dirigindo meu trabalho. E é o segredo do descanso viver sabendo que o Rei dos reis segue Seu próprio caminho real. Eu me atormento com meu crescimento na graça. Estou extremamente abatido porque meus esforços em favor de outras pessoas têm pouco sucesso. Mas por que deveria ser tão cuidadoso e preocupado? Há Alguém que se uniu a mim para aperfeiçoar minha vida e colher frutos e safras daquilo que digo e faço.
“Pergunte quem é este mesmo? Cristo Jesus é o Seu nome. ” Certamente é tolice e pecado se desesperar. Mas é o segredo da miséria e da ruína esquecer que o Senhor reina. Eu morro quando negligencio Sua presença e quando vou contra Sua lei e amor. '