2 Samuel 17:27
Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet
UM MODELO PARA HOMENS VELHOS
"Barzilai, o gileadita."
2 Samuel 17:27 (cf. 2 Samuel 19:31 )
Veja em Barzillai um modelo para idosos . Toda a cena é uma das mais tocantes das escrituras sagradas, e o venerável homem se destaca diante de nós com uma nitidez vívida e viva, como um dos personagens mais interessantes desta história emocionante. ... Sentimos como se o conhecessemos profundamente e o amássemos muito caro. Sua velhice era extremamente bela. Como base de um discurso especialmente dirigido aos avançados na vida, o caso de Barzilai pode ser aproveitado com proveito. Os seguintes pontos podem ser pressionados: -
I. Sua sensação de proximidade da morte. - 'Quanto tempo tenho de viver? ... Hoje tenho oitenta anos.' Para ele, a ideia da morte não parecia ser estranha nem desagradável. Lembrando-se de seus oitenta anos, ele sabia que não poderia estar muito distante e parece bastante conformado com o fato de sua aproximação. Sua calma diante da perspectiva não parece ter surgido da apatia ou do desgosto pela vida.
Suas sensibilidades, mesmo em sua idade avançada, eram agudas e ternas. Todo o teor da narrativa mostra que sua compostura no pensamento e perto da perspectiva da morte foi fruto da piedade. Essa superioridade aos terrores da morte era bem possível até mesmo na época do Antigo Testamento, e foi desfrutada por muitos durante aquele período.
Homens e mulheres cristãos com idade avançada devem tentar copiar o exemplo de Barzilai, acostumando-se ao pensamento e à aproximação da morte. Quantos idosos, ai! medo de pensar em seu fim; deleite-se em saber como são vigorosos e com aparência renovada, como provavelmente terão uma vida longa, como se essas coisas pudessem prolongar seus dias ou adiar a hora marcada! Muito melhor, ao clarear o cabelo, escurecer a visão, pisar vacilante e tremer a mão, lembre-se da apóstrofe de Barzillai: 'Quanto tempo eu tenho de viver?' e voltam seus pensamentos para o outro mundo.
II. Seu contentamento com as enfermidades da idade. —'Posso discernir entre o bem e o mal? Teu servo pode provar o que eu como ou o que eu bebo? Posso ouvir mais a voz de homens e mulheres cantando? ' Ele não desejava a vida na corte, pois não estava mais apto para desfrutá-la. Seus poderes estavam diminuindo; ele não era mais capaz de encontrar prazer naquilo que proporcionava prazer aos outros. Não há descontentamento em suas admissões de enfermidade.
Ele concorda alegremente com a sorte comum do 'homem exterior que perece'. A resignação marca suas palavras. Alguns idosos ficam preocupados com suas enfermidades. A rabugice é uma característica comum da vida avançada. Outros se empenham em ocultar a devastação do tempo e se misturam avidamente aos prazeres da juventude. Com um pé na cova, eles desejam aparecer e ser considerados o mais jovens possível. Ambos os cursos são igualmente inadequados para aqueles que estão na "folha seca e amarela". Muito melhor quando a velhice, com todas as suas desvantagens e enfermidades, for humildemente aceita e pacientemente suportada.
III. Sua espiritualidade. - 'Por que o rei me recompensaria com tal recompensa?' A proposta de David teria sido avidamente aceita por muitos. Apesar de sua atratividade, Barzillai recusou cortesmente. Quão bonito é ver em uma época da vida, quando os homens, via de regra, se apegam mais intimamente às coisas mundanas, tal renúncia irrefletida da honra e prosperidade mundanas! A avareza, o pecado persistente da velhice, parece não ter lugar no coração de Barzillai.
Sua generosa hospitalidade ao rei e sua companhia ( 2 Samuel 17:29 ), e sua pronta recusa de tudo o que o convite do rei implicava, mostram quão liberal e altruísta era esse homem idoso. Ele estava satisfeito com o que já possuía de bens mundanos. Quantos são? Não é verdade que em tudo isso ele é um grande contraste com muitos idosos, mesmo professos cristãos? Quão angustiante é notar o mundanismo de muitos homens idosos! Nas próprias fronteiras da eternidade, ansioso por 'acumular tesouros na terra'; acumulando, beliscando, salvando, como se uma vida inteira estivesse diante deles para gastar seus ganhos. É doloroso ver o passo vacilante do grisalho competindo na corrida pelas riquezas. A velhice é a hora de nos afastarmos totalmente de todo esse mundanismo.
4. Seu altruísmo. - 'Eis o teu servo Chimham; que ele vá com o rei meu senhor; e fazer a ele o que parecer bom para ti. ' Ele manifestou uma gentil solicitude pelo bem-estar de seu filho Chimham. As coisas em que os pais não eram mais capazes de se deliciar não eram inadequadas para um homem mais jovem. Ele não tinha nenhum desejo egoísta de impedir que outro obtivesse e encontrasse prazer em honras, privilégios e atividades para as quais ele próprio era incapaz por causa de sua idade.
Como é revigorante ver em alguém tão idoso esse interesse generoso e bondoso por alguém que está tão atrasado na jornada da vida! Muitas vezes as pessoas idosas, incapazes de 'aproveitar a vida', desaprovam aqueles mais jovens do que eles que a apreciam. Esquecidos de que eles próprios já foram jovens, procuram esmagar os desejos inofensivos e amortecer os prazeres sazonais da juventude. Quão vão e inconvenientes! Aqueles que vivem principalmente no passado podem esperar que aqueles que vivem o presente e o futuro sintam como se sentem, pensem como pensam, ajam como agem? Barzilai não só não tinha objeções de que seu filho desfrutasse daquilo em que ele próprio não poderia ter prazer, mas também fez uma petição ao rei em seu nome de forma altruísta.
Aqui temos um 'olhar não apenas para as próprias coisas, mas também para as coisas dos outros' em um espírito digno do Novo Testamento. A mais bela velhice é aquela que tem o coração jovem, sorrindo e sem desaprovar os inocentes prazeres da juventude.
Ilustrações
(1) 'Os' Rapazes da Bíblia 'formam um grupo considerável e interessante, e não tem faltado sermões, pregados e impressos, a respeito deles. Mas os “Velhos da Bíblia” são um estudo não menos interessante; não apenas aqueles cuja história de vida é traçada desde a juventude, passando pela idade adulta até a velhice, mas aqueles que entram no palco da história das Escrituras pela primeira vez como homens velhos , e de cuja vida anterior sabemos pouco ou nada.
A esta última classe pertencem, como Eliezer, Jetro, Eli, o “velho profeta em Betel” sem nome (1 Reis 13), Zacarias, Simeão, Mnason. Não menos notável de sua classe é o “homem muito idoso” Barzillai, o rico mestre de ovelhas de Rogelim em Gileade. Os avisos das Escrituras a respeito dele nos levam de volta aos “tempos difíceis” do reinado do Rei Davi. '
(2) 'Barzilai nunca sonhou em ser pago pelo que fez a Davi: “O povo está com fome, e cansado e com sede no deserto”, foi a única consideração que motivou a ação. A verdadeira simpatia precisa apenas da visão da miséria e angústia; a atividade se seguirá instantaneamente. Graças a Deus, há um grande e nobre exército de homens e mulheres abnegados lutando bravamente todos os dias com o inimigo nos pátios e becos de nossas cidades e grandes vilas, que não têm a mais remota idéia de ter seus nomes proclamados diante dos homens, nem jamais sonharam em ser convidados para a mesa de um rei! Eles fazem isso por amor ao grande Rei. '