Jeremias 36:7
Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet
UMA TEMIDA INCERTEZA
'Pode ser.'
As palavras falam de uma terrível incerteza quanto ao futuro do povo eleito.
Eles vão se arrepender? 'Pode ser--'
Vamos reconhecer -
I. O equilíbrio. - Pode algo ser mais emocionante do que perceber que uma crise tão importante havia chegado? Em Jeremias 36:3 é a voz de Deus, em Jeremias 36:7 a voz de Jeremias em eco. O amor divino e o zelo profético estavam ligados em um esforço supremo para mudar a escala do destino para todo um povo.
Um povo também com uma história sem paralelo nas maravilhas da providência e da graça. Agora eles estavam à beira de um precipício de desastre. Antes de dar o último passo, o terrível mergulho, outro esforço deve ser feito para salvá-los. 'Pode ser ...' Entre nós pode haver alguns para quem a crise pessoal é tão importante, tão urgente. Quem sabe a hora em que ele ultrapassará a linha quando Deus e Seus mensageiros farão o último grande esforço para salvá-lo? É sempre na hora da morte? Não se atreva a dizer 'Sim, sempre!' Não poderia ser aqui e agora, na hora em que Deus fala ao lar alguma verdade perscrutadora ao coração? Ele enviou para alguns de nós hoje Sua mensagem que nunca pode ser repetida, dizendo: 'Pode ser que [eles] ouçam ... que eles voltem ... para que eu perdoe.'
II. As condições favoráveis. —Uma série de profecias de vinte e três anos culminou em Jeremias 25:1 , uma previsão vívida da vitória da Babilônia sobre Jerusalém e da queda e cativeiro dos judeus. Isso foi proclamado no quarto ano de Jeoiaquim ( Jeremias 25:1 ).
Provavelmente, naquela mesma época, Nabucodonosor havia acabado de derrotar as forças do Egito em Carquemis e estava marchando em direção a Jerusalém. Em poucos meses, a cidade foi capturada. Mas Nabucodonosor, sendo chamado, logo deixou a cidade vencida ( 2 Crônicas 36:6 ; Daniel 1:1 ), e antes que o ano terminasse Deus incitou Jeremias a repetir todas as suas advertências feitas naqueles longos vinte e três anos.
Baruch escreveu sob o ditado de Jeremias em algum esconderijo isolado e levou, ao que parece, cerca de nove meses para preparar sua terrível mensagem. Então, quando o próprio povo arranjou um dia de jejum, em vista de seu estado calamitoso, Baruque se adiantou e falou as palavras de Jeremias, nas quais estava a voz de Deus ( Jeremias 36:1 ).
Não havia tudo para tornar a mensagem eficaz? Se ao menos o coração das pessoas tivesse sido sincero em seus dias de jejum, como poderiam fazer outra coisa senão ouvir, prestar atenção e se arrepender? Para nós, o mais importante é não perdermos a nossa crise. Se vier na hora solene de adoração, embora seja em algum domingo comum, olharemos para trás e sentiremos que somente a perversidade endurecida poderia ter cegado nossos olhos para o seu significado. É nossa crise agora?
III. O desastre. —Aí está a queima do rolo. Tão impotente para acabar com a profecia. Cf . o caso dos livros de Lutero. 'Você imagina que as doutrinas de Lutero são encontradas apenas nos livros que você está jogando no fogo? Eles são escritos onde você não pode alcançá-los, nos corações da nação. ' Depois, o terrível cativeiro, agora inevitável. Mas, além disso, o remanescente e a restauração, e toda boa promessa totalmente cumprida.
Para muitos, apesar de toda a terna misericórdia e longanimidade de Deus, desolação e miséria; para poucos, arrependimento, esperança e salvação. Para nós, também, há a sombra de uma grande possibilidade de desastre, mas também uma promessa e esperança que nunca falha.