Jeremias 36:1-32

Jeremias 36:1 . O quarto ano de Jeoiaquim. Embora este capítulo pareça fora de seu lugar, pode não ser, mas pode ser uma referência a eventos passados.

Jeremias 36:2 . Pegue um rolo de um livro. Volumes antigos de pergaminho foram enrolados e, às vezes, em um bastão. A escrita era em colunas da direita para a esquerda, para que o leitor pudesse facilmente enrolar na mão direita o que havia lido.

Jeremias 36:3 . Pode ser que a casa de Judá ouça para que eu perdoe sua iniqüidade. Esta foi, de fato, a última convocação para a corte rebelde do rei Zedequias. Por pior que fossem seus negócios, um ato sincero de jejum e oração já teria salvado a nação.

João Crisóstomo, nesta passagem afirma, que a presciência divina não é a causa do pecado. “Deus diz, talvez. Ele então ignorava o futuro? Ele não sabia se os judeus iriam ouvir; aquele que conhece todos os eventos antes que aconteçam; aquele que perscruta os corações e experimenta as rédeas; aquele que penetra os segredos do homem, e diante de cujos olhos todas as coisas se manifestam, e sem véu?

Vamos examinar por que ele diz, pode ser, ou talvez. Se ele tivesse dito, eles ouvirão, sem acrescentar , talvez, não era verdade, visto que eles não deram ouvidos. Se ele tivesse dito a verdade, eles não ouviriam, teria sido em vão enviar um profeta a homens que não quiseram ouvir. Esta é a nossa primeira razão, o que implica uma segunda. Se ele aqui empregou uma linguagem contingente ou duvidosa, é que a humanidade pode não acreditar que a presciência de Deus força a vontade humana; é que ninguém pode dizer que o que Deus previu deve necessariamente ocorrer, como alguns homens afirmam de Judas.

Jesus Cristo, dizem eles, previu que Judas seria um traidor, e por isso Judas era um traidor. Que loucura que cegueira, oh cara! A prepotência não é a causa do pecado. Deus me livre. Nunca necessita de ações futuras. Simplesmente nos dá para percebê-los. Judas não foi um traidor porque Jesus Cristo o previu; mas Jesus Cristo previu a traição, porque Judas cometeria o crime. Para que, portanto, você não diga que Deus, tendo predito a obduração dos judeus, deu a entender que havia fechado contra eles todas as vias de arrependimento, o próprio Deus aqui antecipa sua objeção, dizendo ao seu profeta: Pode ser que a casa de Judá vai ouvir, para que eu possa perdoar sua iniqüidade. " Homilia na obscuridade dos Profetas.

Jeremias 36:5 . Estou trancado na prisão ou confinado em casa por enfermidades ou por uma injunção do governo. A última ideia parece a mais provável, embora ele possa ser libertado no dia em que Baruch leu. A mesma palavra hebraica é usada em Neemias 6:10 .

Jeremias 36:12 . Elnathan, filho de Achbor. Ele também se chama Urijá e foi preso no Egito: Jeremias 26:22 .

Jeremias 36:23 . Sai. A LXX usa a palavra σελιδας, selidas, que significa colunas.

Jeremias 36:30 . Seu cadáver será lançado fora. Isso foi feito pelos soldados caldeus, quando eles destruíram os túmulos em busca de tesouros: Jeremias 22:18 .

REFLEXÕES.

Os olhos do Senhor estão sempre atentos ao bem-estar do homem. Um jejum extraordinário já havia sido designado, para que o Senhor evitasse a calamidade da invasão ameaçada: e o Senhor teve o prazer de enviar-lhes um sermão adicional para promover as lembranças do dia. Este sermão foi um epítome de tudo o que Deus havia dito a eles pelo ministério de Jeremias; pois enquanto o povo reteve seus pecados, Deus não relaxou suas ameaças.

A comunicação feita pelo Senhor, continha uma abertura de graça. Pode ser, disse o Senhor, que a casa de Judá ouça todo o mal que proponho fazer-lhes, para que cada um volte do seu mau caminho; e para que eu possa perdoar suas iniqüidades e seus pecados. Deus se dirigiu a eles em palavras semelhantes em Ezequiel 12:3 ; e por Amós 5:15 .

Eles são repetidos também por Jeremias 26:12 ; e por Sofonias 2:9 . Conseqüentemente, aprendemos que existe uma harmonia entre os propósitos da providência e o arrependimento do homem; pois a bondade de Deus, na suspensão da punição, leva ao arrependimento.

Ele prediz o mal como um pai quando se dirige a um filho perdulário, cujas lágrimas atestam que ele de forma alguma deseja que o mal caia sobre seu próprio filho. Se este tivesse sido um jejum genuíno, como nos dias de Ezequias, o Senhor realmente os teria libertado do rei da Babilônia. O Senhor ordenando que a substância de seus terrores fosse escrita, principalmente destinada a transmitir a advertência ao tribunal. E como eles não se abaixariam para ouvir um profeta solitário, ele sabia que um manuscrito provavelmente atrairia sua atenção.

Quão bondoso e condescendente é o Senhor para com a fraqueza e preconceito do homem errante. Mas ah, descrença, aquela raiz fatal de Satanás no coração humano, frustrou todo o bem. A terrível palavra do Senhor não produziu nenhuma confissão, nenhuma lágrima, nenhuma roupa rasgada e nenhuma emenda de vida. O conselho considerou um grande favor que eles desejassem que o escriba e o profeta se escondessem. Eles pareciam amigáveis, mas seguiram a paixão real.

Os homens ímpios não apenas rejeitam a palavra do Senhor, mas têm inimizade em seus corações contra a palavra e seus ministros. O rei, por curiosidade ou medo, ouviu de fato a escrita lida; mas ele o queimou enquanto Jeudi prosseguia, e então tentou se vingar do escriba e do profeta. O que o ímpio faria? Eles não podem te puxar de teu alto trono; portanto eles voltam sua fúria contra teus servos. Assim, o ministério sagrado certamente produzirá efeito. É o cheiro de vida para vida ou de morte para morte.

Homens que rejeitam as graciosas aberturas de misericórdia avançam na espada afiada da justiça divina. O rei, ao adicionar este insulto a todos os seus pecados anteriores, perdeu o trono e trouxe a ira para sua família. Jeoiaquim, uma criança, de fato sucedeu a seu pai, mas foi deposto em três meses; e Zedequias, seu tio, embora chamado de irmão, foi colocado por Nabucodonosor no trono. 2 Crônicas 36:10 .

Assim, os ímpios com um único golpe de machado são decepados e murcham sob o desprazer do Todo-Poderoso. Que espelho para os infiéis de todas as idades! Quem já se endureceu contra o Senhor e prosperou?