João 16:8,9
Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet
O ESPÍRITO SANTO E O MUNDO
'E quando Ele vier, Ele convencerá o mundo do pecado, da justiça e do juízo.'
Estamos preparados para entender como é que nosso Salvador deve colocar Seu dedo, por assim dizer, sobre o pecado do mundo, para que Ele tenha declarado que a incredulidade é seu pecado característico - o pecado que em último recurso terá provado o o mais doloroso de tudo.
I. 'Ele reprovará o mundo do pecado porque eles não acreditam em mim.' —A descrença é, ou resulta em negligência ou rejeição da 'grande salvação' de Deus. Muitos exclamam ao ponderar tais palavras: 'Nunca pensamos que o pecado da descrença fosse tão grave'. O mundo hoje é da mesma opinião, e se divergimos é porque o Espírito de Deus nos ensinou melhor.
II. Mas nosso Salvador diz a respeito do Espírito Santo: 'Ele reprovará o mundo da justiça , porque eu vou para o Pai, e não me vereis mais'. Se a estimativa do mundo sobre o pecado é incorreta, sua estimativa da justiça deve ser igualmente indigna de confiança. Aquele que não considera o pecado como Deus o vê, não deve ter verdadeiras concepções de justiça, que é o seu oposto. O mundo não reconhece a verdade de que o pecado é, no fundo, a alienação do coração de Deus e sua idolatria de si mesmo.
E, além disso, as noções sobre justiça correntes entre os homens geralmente são muito baixas em comparação com o padrão que encontramos no Sermão da Montanha. O ideal do mundo não se sobressai, mesmo que seja igual à 'justiça dos escribas e fariseus', que nosso Salvador repreendeu em termos tão severos. A justiça, conforme Ele a impôs, deve ser interior, deve ser sincera, deve ser abrangente em seu escopo.
III. O Espírito Santo 'reprovará o mundo do julgamento' ; e a razão dada é esta, 'porque o príncipe deste mundo está julgado'. Agora, quando o pecado do mundo, isto é, sua incredulidade, é condenado, quando seus ideais de justiça foram desmascarados e mostrados como inadequados, segue-se que 'o príncipe deste mundo é julgado'. Sua derrubada, doravante, é apenas uma questão de tempo.
Ele não sofrerá para continuar 'enganando as nações'. O Senhor o consumirá com o sopro de Sua boca e o destruirá com o resplendor de Sua vinda. Segue-se que o processo de julgamento já começou. Os cristãos condenam o príncipe deste mundo na medida em que se tornam participantes do espírito de Cristo.
—Rev. FK Aglionby.
Ilustração
““ Este incidente ”, escreve o bispo Moule de Durham,“ está tão distante de minha própria compreensão que me lembro de ter visto, em minha infância, o querido e belo assunto, a viúva idosa de um fazendeiro da paróquia de meu pai. Minha mãe me levou para visitar a Sra. Elliot um dia em sua cozinha de fazenda. Acho que foi em 1848. Ainda vejo o brilho, o doce esplendor daquele rosto venerável; brilhou, como agora sei, com Jesus Cristo.
Com cerca de oitenta e um anos, depois de uma vida de bondade irrepreensível, de modo que dizer que ela 'nunca fizera mal a ninguém' era de sua parte uma declaração sem sentido, ela foi, pelas Sagradas Escrituras, convencida do pecado. 'Eu vivi oitenta anos no mundo', foi seu grito, 'e nunca fiz nada para Deus!' Profundamente foi a obra Divina na natureza ainda ativa, e por muito tempo foi a escuridão espiritual.
Então, 'a palavra da Cruz' encontrou seu próprio caminho em sua alma, e 'crendo, ela se alegrou com uma alegria indizível'. Três ou quatro anos de vida ainda foram dados a ela. Eles foram iluminados pela fé, esperança e amor em um grau maravilhoso. A cada visitante ela prestou testemunho de seu Senhor. As noites, acordadas pela dor, eram passadas em viver as cenas amadas de Seu ministério terreno; 'Estive no poço de Samaria ontem à noite'; - Ah, estive a noite toda no Monte Calvário.
'Em extremo sofrimento, um opiáceo foi oferecido, e ela o recusou; pois 'quando eu perco a dor, também perco o pensamento de meu Salvador'. Por fim, ela dormiu no Senhor, murmurando suavemente, quase cantando, Rock of Ages , com sua última voz. Maravilhoso é o fenômeno da convicção dos virtuosos. Mas é um fenômeno que corresponde aos fatos mais profundos da alma. ” '
(SEGUNDO ESBOÇO)
CONVICÇÕES DO ESPÍRITO
A palavra 'reprovar' é uma tradução infelizmente fraca do verdadeiro significado. Foi alterado tanto na margem quanto na versão revisada. Em vez de 'reprovar', temos 'convencer' e 'condenar'. A diferença é enorme. Freqüentemente, foi apontado que "reprovar" o mundo não é algo novo. Mil escritores, sagrados e profanos, reprovaram o mundo, e o mundo deu pouca atenção.
Mas a obra do Espírito é muito diferente. Ele deve convencer aqueles em quem Ele vem do pecado, de seus próprios pecados; Ele os convencerá da necessidade da justiça, da beleza da santidade; Ele os condenará do julgamento que foi feito uma vez por todas sobre o espírito do mundanismo.
I. A convicção do pecado é obra do Espírito Santo . - Nenhum outro poder, nenhuma outra influência ou meio pode produzi-lo. É prerrogativa do Espírito. É necessário o poder do raio de Deus para penetrar através da blindagem reforçada do mundanismo. Somente a luz penetrante de Sua revelação direta pode dissipar as ilusões sombrias que atrapalham nossa visão e nos mostrar a realidade desconcertante.
II. Jesus disse que o Espírito Santo convenceria da justiça . - O motivo que ele dá é 'porque vou para o Pai'. Isso soa um tanto enigmático até que nos lembramos de outra declaração a respeito do mesmo Espírito: 'Ele Me glorificará, pois Ele receberá o que é Meu e o manifestará a vocês'. A justiça da qual devemos ser convencidos é a justiça de Cristo - uma justiça tão aprovada e aceitável a Deus que Aquele que a possuía poderia dizer: 'Vou para meu Pai.
'Você talvez dirá que este trabalho é desnecessário. Há uma convicção que diz: 'Estou totalmente persuadido da justiça sem pecado de Jesus' e ainda assim permaneço impotente, e há uma convicção que traz essa percepção para um relacionamento vital com toda a personalidade; que diz 'a justiça de Cristo deve ser a minha justiça; esse é o objetivo do meu esforço, o propósito da minha vida, o fim e o objetivo do meu ser, e não posso descansar até que tenha ganho algo, para que possa “chegar a um homem perfeito, à medida do estatura da plenitude de Cristo. ” 'Esta é a obra do Espírito.
III. Devemos ser condenados pelo julgamento , porque o príncipe deste mundo é julgado. Acho que esta é uma declaração a respeito da qual muitos podem errar. É provável que pensem que o julgamento mencionado significa o julgamento do Último Dia. Esse, entretanto, não é o significado. Refere-se ao julgamento que a vida e a morte de Jesus infligiram ao espírito do mundo. À luz do Espírito, olhamos para trás, para o tremendo conflito.
De um lado está a multidão rejeitadora e perseguidora dominada pelo espírito do mundo; do outro, há a vida e a morte do Homem de Amor e Retidão. Por um momento, somos árbitros da verdade. Mas o Espírito da Verdade nos convence de uma vez por todas que o príncipe do mundo é julgado, julgado, condenado e para sempre desacreditado. Nossos olhos estão abertos para um discernimento mais verdadeiro. Doravante sabemos que os padrões do mundo são medidas falsas.
Rev. Walter H. Green.
Ilustração
“Existe uma convicção abortiva ou fictícia, o resultado frio de um pavor absoluto das consequências pessoais, em que a vontade permanece o tempo todo centrada no mal. O capelão de uma prisão teve que lidar com um homem condenado à morte. Ele encontrou o homem ansioso, como bem poderia estar; não, ele parecia mais do que ansioso; condenado, espiritualmente alarmado. Todas as instruções do capelão incidiam sobre o poder do Redentor de salvar ao máximo; e parecia que a mensagem foi recebida, e o homem era um crente.
Enquanto isso, nos bastidores, o capelão chegou a pensar que havia fundamento para apelar da sentença de morte; ele apresentou o assunto às autoridades competentes; e com sucesso. Em sua próxima visita, com muita cautela e por meio de meras sugestões e suposições, ele conduziu o criminoso aparentemente resignado para a possibilidade de uma comutação. O que ele diria, como ficaria seu arrependimento, se sua vida fosse concedida a ele? A resposta veio logo.
Instantaneamente, o prisioneiro adivinhou a posição; fez algumas perguntas decisivas; então jogou sua Bíblia pela cela e, agradecendo civilizadamente ao capelão por sua atenção, disse-lhe que não precisava mais dele, nem de seu livro. '