João 16:14-15

A FUNÇÃO DO PARACLETO

'Ele me glorificará, porque receberá do que é meu e vo-lo anunciará.'

João 16:14 . (RV)

Essas promessas não acabaram. Eles permanecem tão verdadeiros agora, tão capazes de realização agora, como quando foram pronunciados pela primeira vez.

Vamos tentar perceber o que este ensino do Espírito Santo significa, ou deveria significar, para nós nos dias atuais. Por um lado, é uma continuação do ensino de Jesus. De outro ponto de vista, é em certo sentido um desenvolvimento, uma nova interpretação do ensino de Jesus.

I. Uma continuação . - O Espírito Santo, sendo o Vigário de Cristo, não pode ensinar nada que se oponha ao ensino de Cristo. Nesse ponto, a linguagem de nosso Senhor é bastante definida e inconfundível. 'Ele dará testemunho de mim .' 'Ele me glorificará, porque receberá do que é meu e vo-lo anunciará.' 'Ele os guiará em toda a verdade: pois não falará de si mesmo; mas tudo o que Ele ouvir, isso Ele falará.

'A mensagem do Espírito Santo procede em última análise do Pai e do Filho. Não está em Sua competência dar uma revelação inteiramente nova à humanidade. Ele não fala de si mesmo. As linhas da revelação de Cristo de si mesmo e do Pai foram estabelecidas de uma vez por todas. Qualquer ensino que contradiga o ensino direto, explícito e inegável de Jesus Cristo não pode ser o ensino do Espírito Santo.

Nenhum desenvolvimento do Cristianismo é permitido que envolva esta contradição. Até agora, então, no que diz respeito aos principais contornos do Credo Cristão, a voz do Espírito Santo deve ser, no sentido mais estrito, uma continuação e uma continuação do ensino do Evangelho.

II. O ensino do Espírito Santo dentro de certos limites desenvolve, reinterpreta e reajusta para cada geração sucessiva o ensino que Jesus deu enquanto estava na terra . - Nosso Senhor reconheceu muito claramente que Seu ensino aos primeiros discípulos não poderia ser absolutamente completo e final. Considere, por exemplo, as palavras: 'Ainda tenho muito que vos dizer, mas vós não o podeis suportar agora.

'O pleno desenvolvimento dos princípios de Seu ensino e a aplicação desses princípios em detalhes não podiam ser comunicados aos apóstolos sem colocar sobre eles um fardo que eles eram incapazes de suportar. Eles não teriam entendido o que Ele quis dizer. No treinamento dos apóstolos por Cristo, Ele sempre manteve essa dificuldade em vista. Suponha que Ele tivesse dito a Pedro, na época de sua chamada na Galiléia, que os gentios eventualmente teriam uma parte no Reino de Deus.

Tal declaração, se feita naqueles primeiros dias, Peter provavelmente não teria sido capaz de suportar. Isso o teria confundido e perturbado; poderia ter terminado em deixar seu Mestre. Pedro teve que ser conduzido gradualmente até que a força das circunstâncias e as mudanças de condições o obrigassem a ver a necessidade de admitir convertidos gentios. Então, uma nova luz explodiu sobre ele, e ele foi capaz de reinterpretar as palavras de seu Mestre neste sentido mais amplo.

Esse é um exemplo típico do desenvolvimento que resulta do ensino do Espírito. Assim tem acontecido em cada era sucessiva da cristandade. Cada geração teve suas próprias necessidades e problemas a enfrentar, e voltou novamente às palavras de Cristo, e encontrou nelas uma nova luz e utilidade. Sem dúvida, às vezes houve má interpretação do que nosso Senhor quis dizer. Sem dúvida, houve períodos de estagnação e corrupção na Igreja, quando a voz do Espírito foi mais ou menos abafada. Mas isso é apenas o que Cristo previu. Deveria haver falsos cristos; e porque havia de abundar a iniqüidade, o amor de muitos esfriaria.

III. Sem dúvida, também, a voz do ensino do Espírito nem sempre foi distinta e inconfundível . - Diferentes ramos da Igreja interpretaram algumas das palavras de seu Mestre de maneiras diferentes e até antagônicas. E isso também não foi totalmente inesperado por Cristo, pois 'na casa de Seu Pai há muitas moradas'. Mas se tivermos uma visão ampla do curso da história da Igreja, não é verdade que os homens, em uma era após outra, honestamente se esforçaram para dar uma nova interpretação às palavras de Cristo, a fim de enfrentar as dificuldades de seu tempo, e por fazendo isso, colocaram-se sob a orientação do Espírito Santo? A revelação de Cristo de si mesmo deve diferir nas diferentes gerações, porque, como Ele previu, deve ser adequada ao caráter e às condições de cada geração.

Só assim poderia durar para sempre. Teria se tornado uma coisa morta há muito tempo se fosse apenas um sistema simples de doutrinas e preceitos. Ele vive, porque o ensino e a orientação sempre renovados do Espírito continuamente fornecem-lhe vida e crescimento renovados.

'Ele me glorificará, porque receberá do que é meu e vo-lo anunciará.' Nosso Senhor, com essas palavras, parece contemplar o Espírito Santo selecionando de vez em quando alguma parte de Seu ensino, desenvolvendo-o e enfatizando-o, de modo a torná-lo mais real do que tem sido até agora, e mais adequado para dar esclarecimento a as dúvidas e dificuldades cambiantes dos homens. Pode algo ser de maior interesse e valor para nós hoje em dia do que esta concepção da obra do Paráclito?

Rev. Dr. HG Woods.

Ilustração

'Suponha que não possuíssemos o Evangelho de João; quão mais vago seria nosso conhecimento! Devemos ainda, de fato, ter a descrição do dia de Pentecostes; ainda devemos ter a promessa de Jesus de que o Pai no céu dará o Espírito Santo àqueles que Lhe pedirem; ainda deveríamos ter o relato de São Paulo da obra do Espírito Santo, dos frutos do Espírito, da vida no Espírito.

Mas quão grande seria nossa perda se não possuíssemos aquele último discurso antes da Paixão, no qual o escritor do Quarto Evangelho consagrou a memória (ou chame-a, se preferir, de tradição) do ensinamento de seu Mestre sobre a relação do Espírito Santo para Si mesmo e para Sua Igreja! Ao refletirmos sobre isso, não podemos deixar de sentir o quão cheio de interesse e de discernimento espiritual é o relato lá feito daquela misteriosa Personalidade, a Quem o Pai deveria enviar em Nome de Cristo.

Como é bem sabido, “Consolador” é uma tradução incorreta. O termo grego "Paráclito" denota propriamente o Advogado, o Conselho, a Quem cada seguidor de Cristo pode chamar, para apoiá-lo, para encontrar palavras para ele, para dar-lhe sugestões úteis, para implorar por ele, para agir por ele, na grande prova e contenda, que está continuamente acontecendo, e que continuará até o Dia do Juízo final, entre Satanás e a alma humana. '