Lucas 14:18

OCUPAÇÕES INOCENTES

'Todos eles com um consentimento começaram a dar desculpas.'

Lucas 14:18

Para dar uma desculpa, para pedir licença. Não foi uma convocação repentina e inesperada, algo que fez uma demanda inesperada e já bloqueada com compromissos legítimos. Tratava-se de um convite oferecido e aceito, onde, portanto, a vinda dos convidados poderia ser esperada com naturalidade. No entanto, eles imploraram para ser dispensados, a grande ceia não tinha nenhum encanto especial para eles em comparação com o que eles tinham em mãos.

I. Os assuntos pelos quais eles desconsideraram a intimação eram certos e apropriados em si mesmos . - Não houve negligência do dever claro para alguma condescendência má, alguma busca definitivamente pecaminosa. Era certo e apropriado que os homens que haviam comprado um campo ou cinco juntas de bois examinassem a qualidade de sua compra. Se um homem desejava se casar com uma esposa, não havia razão para não fazê-lo.

Que os homens devam colocar seu coração em seu trabalho normal é obviamente certo. 'Tudo o que tua mão encontrar para fazer', diz o sábio Rei, 'faça-o com toda a força'. São Paulo ordena aos romanos que não sejam preguiçosos nos negócios, embora ele cuidadosamente qualifique suas ordens, acrescentando a ordem adicional de ser 'fervoroso de espírito, servindo ao Senhor'. Obviamente, também, o estado de casado é permissível, para não dizer desejável, para os homens. Mesmo assim, o doador da ceia ficou zangado e sentimos que ele foi tratado com descortês e injustiça.

II. É claro que há ocupações que nomear é condenar . - Se no trabalho, seja manual ou mental, ou em diversão, para recreação do corpo ou da mente, não podemos pedir ao Salvador que observe e abençoe o trabalho ou a recreação, claramente nem o trabalho nem a diversão são como qualquer homem ou mulher cristã tem o direito de se entregar. Recreação legal é uma coisa boa, mas pense por um momento quanto do que, por um termo horrível e impróprio, agora é chamado de prazer teria para ser varrido.

(a) Por exemplo, as obras de ficção , quando a seleção é feita com sabedoria, e onde a devida consideração é dada ao tempo que pode ser legitimamente dado à recreação, têm uma função muito apropriada e saudável. No entanto, para não falar do excesso de indulgência mesmo nas melhores obras de ficção, a imprensa dos dias atuais não derrama livros, que presumivelmente são lidos, que são uma vergonha para nosso cristianismo, para não dizer nossa civilização?

(b) Ou tome um segundo exemplo: o que dizer da mania do jogo que parece comer como um câncer, onde o interesse de um jogo parece nada a menos que tenha a excitação que vem de arriscar dinheiro, onde, quem quer que ganhe, algum é preciso perder? É evidente que recriações como essas estão fora do círculo de bênçãos possíveis.

Agora, vamos olhar para o outro lado.

(c) O trabalho árduo e honesto do tipo certo deve ser uma bênção sem mistura , mas o trabalho pode assumir aspectos dos quais o homem cristão se esquiva.

(d) Ou, ainda, que atividade intelectual mais nobre do que o estudo das leis da operação de Deus na natureza, se é que o estudo das leis nos aproxima do Legislador? No entanto, há conhecimento que não pode ser obtido legalmente.

III. Para trazer o assunto a uma questão prática para nós mesmos . - Se devemos evitar nos colocar na posição dos convidados da parábola, para evitar o perigo de dar desculpas, seja ocasionalmente ou por toda a vida, então devemos nos lembrar que lá há o perigo de que mesmo o trabalho necessário e louvável possa obscurecer o sentido do dever mais elevado. Se Deus está em todos os nossos pensamentos, em todas as nossas obras, o perigo não nos assalta, embora esteja sempre próximo. A ocupação mais comum pode ser glorificada se esse pensamento estiver presente; a ocupação mais nobre pode ser viciada se estiver ausente.

(a) É o comerciante em seu contador , o comerciante em sua loja, o estudante entre seus livros, de alguma forma menos servo de Deus do que quando se ocupa em deveres religiosos diretos? Certamente, às vezes pareceria que os homens pensavam assim pelas ações que parecem justificar a si mesmos.

(b) Bem visto, as riquezas de um homem, sua influência, seus talentos, seu aprendizado , tudo não passa de um empréstimo depositado com ele pelo Mestre para ser usado na causa desse Mestre. Ai de mim! como é fácil esquecer isso e meio inconscientemente desculpar-se!

(c) Nunca corremos o risco de permitir que nossa adoração pública se torne mecânica , de permitir que nosso pensamento principal ao deixar a igreja seja a beleza ou imperfeição do canto, a eloqüência ou o tédio do sermão?

Temos que enfrentar perigos mais insidiosos do que a negação da fé ou a desconsideração desafiadora das leis de Deus. Muitos para quem o desafio seria um pensamento aterrador, não acham algo antinatural dar desculpas. Que Ele, que nosso Bom Pastor seja sempre tão absolutamente governante em todos os nossos pensamentos e ações, que nada possa obscurecer a perfeita acolhida que damos ao convite do Mestre!

Rev. Dr. Sinker.

(SEGUNDO ESBOÇO)

DESCULPAS

A necessidade de servir a Cristo é reconhecida pela maioria das pessoas, mas elas formaram seu próprio padrão de religião.

I. Quando um padrão mais elevado é imposto a eles, eles dão desculpas para não aceitá-lo .

(a) Considere, por exemplo, a freqüência aos serviços religiosos diários da Igreja. Quantos há que poderiam vir para a oração da manhã ou da noite, se quisessem! Mas agora, nesta terra cristã, existem literalmente apenas 'dois ou três reunidos' sempre que uma igreja é aberta para orações durante a semana.

(b) Então, novamente, quantos frequentadores regulares da igreja existem que sempre se desculpam quando são convidados para a Sagrada Comunhão . É o principal serviço de nossa Igreja. É o serviço que o próprio nosso Senhor instituiu, e que nenhum cristão nos primeiros dias da Igreja jamais pensou em negligenciar. Mas agora é completamente ignorado de final de ano a final de ano pela massa daqueles que foram batizados na Igreja de Cristo

(c) Então, novamente, considere o caso do Ofertório . Quantas vezes pode ser dito, que número irrisório de moedas de cobre e pequenos pedaços de dinheiro de prata foi dado em nome de Deus por pessoas que poderiam perfeitamente dar ao luxo de dar generosamente, se apenas permitissem que sua consciência ditasse a quantidade de suas ofertas ! Com que freqüência eles oram para serem dispensados?

II. Agora, de que valem essas desculpas? - Só pode haver uma resposta para uma pergunta como esta. Nenhuma desculpa real foi encontrada, ou jamais será descoberta, para justificar os cristãos professos em adotar o padrão de religião do mundo. As desculpas que são oferecidas agora por aqueles que desejam entrar no céu, em seus próprios termos, são apenas os mesmos apelos lamentáveis ​​que foram feitos pelos convidados mencionados na parábola.

(a) Alguns ainda se desculpam alegando ocupações mundanas e dizem que os cuidados com a família não lhes dão tempo para pensar em santidade pessoal.

(b) Outros se desculpam por causa de seu amor ao prazer , visto que imaginam que ninguém pode aproveitar a vida se tentar viver como um cristão fervoroso.

(c) Então, novamente, a posse dos bens deste mundo é freqüentemente uma causa para essas desculpas. O homem rico, na parábola, é representado como indo para satisfazer seu orgulho andando e olhando para a terra que havia comprado, em vez de comparecer à ceia.

( d) Até mesmo o amor de parentes e amigos pode alienar as afeições de Deus. O amor apaixonado por um marido sem Deus, ou por uma esposa com mentalidade mundana, muitas vezes foi aproveitado por Satanás para colocar uma alma em seu poder.

Se você deseja lucrar com a parábola, examine a si mesmo e veja que desculpas você tem dado para a negligência de quaisquer deveres cristãos que sua consciência diz que deveriam ter sido cumpridos.

—Rev. WS Randall.

Ilustrações

(1) 'Quando o bom missionário Bispo Otto estava fazendo o melhor para espalhar o Evangelho na Prússia, alguns séculos atrás, ele descobriu que uma das influências mais poderosas contra ele foi causada por algumas das mesmas pessoas que já professavam o Cristianismo. Os habitantes de Stettin, uma das cidades mais importantes da Pomerânia, receberam o bispo com desprezo. Eles se recusaram a mudar sua religião e desistir da idolatria; e a todos os missionários disseram que eles apenas responderam: “Não há ladrões e salteadores entre vós, cristãos?” As vidas inconsistentes de seus vizinhos que deveriam ser cristãos eram um argumento contra o qual o bom bispo tinha a maior dificuldade de argumentar.

Mas essa dificuldade foi encontrada em todas as partes do mundo, e não devemos perder de vista o fato de que a causa do Evangelho ainda está prejudicada, tanto como sempre foi, pelo comportamento de muitos que se dizem Cristãos. '

(2) 'Um antigo provérbio espanhol diz verdadeiramente - “A estrada de' aos poucos 'leva à cidade de' Nunca '. ”'