Lucas 14:1-35

Alguns detalhes morais são revelados no próximo capítulo (14). [37] O Senhor, sendo convidado a comer com um fariseu, reivindica os direitos da graça sobre o que era o selo da antiga aliança, julgando a hipocrisia que de qualquer forma quebrou o sábado quando seus próprios interesses estavam em questão. Ele então mostra o espírito de humildade e humildade que se tornou homem na presença de Deus, e a união desse espírito com o amor quando havia a posse de vantagens mundanas.

Por tal andar, que era de fato Seu, em oposição ao espírito do mundo, o lugar de alguém seria perdido; as reciprocidades da sociedade não existiriam: mas outra hora começava a raiar através de sua rejeição, e que de fato era sua consequência necessária a ressurreição dos justos. Expulsos pelo mundo de seu seio, eles devem ter seu lugar à parte naquilo que o poder de Deus deve efetuar.

Haveria uma ressurreição dos justos. Então eles deveriam ter a recompensa de tudo o que fizeram por amor ao Senhor e por amor do Seu nome. Vemos a força com que essa alusão se aplica à posição do Senhor naquele momento, pronto para ser morto neste mundo.

E o reino, o que seria dele? Com referência a isso naquele momento, o Senhor dá sua imagem na parábola da grande ceia da graça ( Lucas 14:16-24 ). Desprezado pela parte principal dos judeus, quando Deus os convidou a entrar, Ele então procurou os pobres do rebanho. Mas havia espaço em Sua casa, e Ele envia para buscar os gentios, e trazê-los por Seu chamado que saiu em poder eficaz quando eles não O buscaram.

Foi a atividade de Sua graça. Os judeus, como tais, não deveriam ter parte nisso. Mas aqueles que entraram devem contar o custo ( Lucas 14:25-33 ). Todos devem ser abandonados neste mundo; cada ligação com este mundo deve ser quebrada. Quanto mais perto algo estivesse do coração, mais perigoso, mais deveria ser abominado.

Não que as afeições sejam coisas más; mas, sendo Cristo rejeitado por este mundo, tudo o que nos liga à terra deve ser sacrificado por Ele. Custe o que custar, Ele deve ser seguido; e é preciso saber odiar a própria vida, e até mesmo perdê-la, em vez de se tornar negligente no seguimento do Senhor. Tudo estava perdido aqui nesta vida da natureza. A salvação, o Salvador, a vida eterna, estavam em questão. Tomar a sua cruz, portanto, e segui-Lo, era a única maneira de ser Seus discípulos.

Sem essa fé, seria melhor não começar a construir; e, estando conscientes de que o inimigo é exteriormente muito mais forte do que nós, deve-se verificar se, aconteça o que acontecer, ousamos, com propósito estabelecido, sair ao seu encontro pela fé em Cristo. Tudo relacionado com a carne como tal deve ser quebrado.

Além disso ( Lucas 14:34-35 ), eles foram chamados para dar um testemunho peculiar, para testemunhar o caráter do próprio Deus, como Ele foi rejeitado em Cristo, do qual a cruz era a verdadeira medida. Se os discípulos não fossem isso, não valiam nada. Eles eram discípulos neste mundo para nenhum outro propósito. A igreja manteve esse caráter? Uma pergunta solene para todos nós!

Nota nº 37

Os capítulos 15 e 16 apresentam a energia soberana da graça, seus frutos e suas consequências, em contraste com todas as aparentes bênçãos terrenas, o governo de Deus na terra em Israel e a antiga aliança. A décima quarta, antes de entrar nessa revelação completa, nos mostra o lugar a ser tomado em um mundo como este, em vista da justiça distributiva de Deus, do julgamento que Ele executará quando vier.

A auto-exaltação neste mundo leva à humilhação. A auto-humilhação tomar o lugar mais baixo segundo o que somos, por um lado, e, por outro, agir com amor leva à exaltação por parte daquele que julga moralmente. Depois disso, colocamos diante de nós a responsabilidade que flui da apresentação da graça; e o que custa em um mundo como este. Em uma palavra, o pecado existente ali, exaltar-se é ministrar a ele; é o egoísmo e o amor ao mundo em que se desenvolve. Um afunda moralmente. É estar longe de Deus moralmente. Quando o amor age, está representando Deus para os homens deste mundo. No entanto, é à custa de todas as coisas que nos tornamos Seus discípulos.