Lucas 14:1-6

NOTAS CRÍTICAS

Lucas 14:1. Um dos principais fariseus . - Em vez disso, “um dos governantes dos fariseus” (RV). A frase é peculiar, visto que os fariseus, como tais, não tinham governantes; pode se referir a algum rabino influente ou a algum membro do Sinédrio. Para comer pão . - Os judeus estavam acostumados a dar festas no sábado (toda a comida tendo sido cozida no dia anterior), e nos escritos dos primeiros Padres há muitas alusões a comer e beber suntuosamente entre os judeus mais ricos naquele dia.

(Cf. Neemias 8:9 ; Tob. 2: 1.) A frase “comer pão” é um hebraísmo que costuma ser usado para denotar “festejar”, ​​“dar bom ânimo”. Eles O observavam . - Em vez disso, “eles O observavam” (RV). Parece que eles foram mais longe e armaram uma armadilha para enredar Jesus. O homem com hidropisia parece não ter sido um convidado, mas sim ter sido plantado entre o grupo à vista de Jesus.

Isso aparece na frase ( Lucas 14:2 ) “diante dEle” e ( Lucas 14:4 ) “deixe-o ir” - como de expulsá-lo da sala.

Lucas 14:3 . E Jesus respondendo. - Ou seja , conhecendo seus pensamentos e respondendo a eles, embora não tivessem sido expressos (cf. Lucas 5:22 ). Isso é legal? —Eles estavam em um dilema; pois se eles responderam negativamente, eles se expuseram a uma réplica avassaladora como a dada no cap. Lucas 13:15 , ao Lucas 13:15 que se eles respondessem afirmativamente, todo o seu caso contra Jesus cairia por terra.

Lucas 14:4 . Mantiveram a paz . - E mesmo assim não puderam deixar de dar uma resposta à pergunta. Eles não proibiram o milagre, declarando que era ilegal curar no dia de sábado. Pegou-O. - Ou seja , segurou-o e impôs-lhe as mãos.

Lucas 14:5 . Um asno ou um boi . - O balanço das evidências é quase igual em favor de "um filho ou boi" ou "um asno ou boi". O RV mantém o último no texto e relega o primeiro à margem. A conexão natural entre “asno” e “boi” (cf. Lucas 13:15 ) pode explicar essa leitura.

A outra é uma leitura mais difícil e, portanto, mais provável de ter sido a original, de acordo com um conhecido cânone de crítica. A leitura “filho” sugere dois tipos diferentes de propriedade - “um de seus filhos ou mesmo um de seu gado”. Caiu em uma cova . - Em vez disso, “em um poço” (RV). Existe uma certa analogia entre a doença e o acidente - hidropisia e morte por afogamento. Puxe-o para fora . - Em vez disso, "puxe-o para cima" (RV).

Lucas 14:6 . Não puderam respondê-lo . - Silenciosos, mas não convencidos: a obstinação e o orgulho espiritual selaram suas mentes contra a força de Seu raciocínio.

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - Lucas 14:1

Há poucas características especiais nesse milagre. Em outras ocasiões, além desta, Jesus curou doenças com uma palavra ou com um toque; em outras ocasiões, como nesta, ofendeu aqueles que estavam ansiosos por encontrá-la por cura no sábado, e amplamente vindicou Sua ação, para confusão de Seus adversários. No entanto, o incidente aqui registrado não é, de forma alguma, supérfluo ou carente de sugestividade; nos dá uma imagem vívida de uma cena na vida de Jesus, na qual tanto a graciosidade do Salvador quanto a malícia taciturna de Seus adversários são apresentadas.

I. A graça do Salvador . - Isso se manifestou, antes de tudo, em Seu consentimento em aceitar o convite do governante dos fariseus para comer pão em sua casa. Depois das cenas anteriores, uma certa dose de coragem, bem como de sentimento bondoso, está implícita em nosso Senhor sentar-se à mesa com membros daquele grupo, cuja hostilidade a Ele não podia ser escondida. No entanto, a justa cólera e indignação que a conduta dos fariseus, de vez em quando, instigava na mente de Jesus, não O exasperava contra eles; a divina compaixão que Ele manifestou para com publicanos e pecadores não foi negada àqueles que foram cegados pelo preconceito e desviados por uma ilusão quanto à sua própria justiça.

A paciência e o amor do Salvador para com aqueles que eram animados pela antipatia por Ele são, de fato, mais maravilhosos do que Seu tratamento compassivo para com os rejeitados e contaminados; assim como, na parábola do filho pródigo, a paciência do Pai com o severo irmão mais velho nos surpreende mais do que sua bondade para com o penitente que retorna. Ele sabe que é o objeto de suas suspeitas maliciosas, mesmo que eles não tenham armado uma armadilha para Ele, e ainda assim Ele não profere reprovação contra eles.

Ao contrário, Ele raciocina com eles com calma, a fim de convencê-los de seu erro e ganhá-los para uma mente melhor. Então, também, vemos a graça do Salvador na cura do homem com hidropisia. A visão do sofredor despertou piedade em Seu coração, e embora nenhuma petição direta de alívio fosse oferecida a Ele, o apelo mudo foi suficiente para invocar Seu poder miraculoso. Ele não apenas teve compaixão por aqueles que imploraram por Sua ajuda, mas também por aqueles que precisavam dela, mesmo que fossem muito tímidos ou infiéis para pedir ajuda a Ele.

E assim que Jesus o curou, Ele o despediu de Sua presença, aparentemente para poupá-lo das críticas amargas que a visão de uma cura feita no sábado poderia provocar (cf. Lucas 13:14 ).

II. A mal-humorada malícia dos inimigos de Cristo . - Eles não se envergonhavam de violar as leis da hospitalidade, observando de perto para encontrar alguma causa de ofensa, ou fundamento de acusação, em Sua conduta na vida privada, em uma ocasião em que se esperava que Ele fosse. um pouco fora de sua guarda. A festa foi formal e elaborada, mas o espírito de amor estava ausente. Longe de evitar controvérsia com seu hóspede, eles o aguardam.

Nem puseram de lado sua hostilidade quando Suas palavras de calma sabedoria derrubaram suas teorias e argumentos, e os deixaram em silêncio em Sua presença. Eles não puderam responder a Ele, mas recusaram ser persuadidos por Ele. Poderíamos ter uma ilustração mais notável do poder do preconceito religioso para cegar os olhos e amortecer os sentimentos daqueles que o estimam? Eles estavam na presença do Filho de Deus Encarnado, mas não podiam discernir Sua Divina Majestade! Eles viram o sofredor ser libertado em um instante de uma forma terrível de doença, mas não sentiram alegria - seus pensamentos foram tomados pela pergunta frívola se o milagre poderia ser legalmente operado naquele dia! Eles não viram que suas próprias almas foram atingidas por uma doença espiritual, e que eles estavam rejeitando Aquele que era o único que poderia curá-los.

E em todas as épocas os preconceitos religiosos exercem a mesma influência perniciosa sobre todos os que se entregam a eles - eles tornam os homens de coração duro para com seus irmãos, e vêm como um véu espesso entre a alma e Cristo, de modo que Suas palavras não podem ser compreendidas nem Suas. trabalho gracioso reconhecido.

COMENTÁRIOS SUGESTIVOS SOBRE Lucas 14:1

Lucas 14:1 . Lições do Grande Mestre .

I. Na guarda do sábado .

II. Com verdadeira humildade .

III. Em verdadeira hospitalidade .

4. Com a hospitalidade de Deus. - Taylor .

Lucas 14:1 . O homem hidrópico . - O milagre com o qual este capítulo se abre deu origem a uma conversa de originalidade gráfica, continuada por uma série de ilustrações parabólicas. Principalmente, talvez, por uma questão de apresentá-los é a cura narrada. O incidente em si não é tratado, e o raciocínio que surgiu sobre ele se assemelha muito aos casos anteriores de cura no sábado.

O número deles e os detalhes vivos com que são registrados nos evangelhos são dignos de nota. Jesus coloca um sinal de honra neste dia como um dia para adoração pública e para mostrar atos de misericórdia. Seu exemplo deve sempre lembrar aos cristãos que cuidar dos pobres, enfermos e ignorantes são deveres especialmente adequados para o Dia do Senhor. É consagrado por Seu Espírito para o serviço do homem, bem como para a adoração a Deus . - Laidlaw .

Lucas 14:1 . Um dos principais fariseus . - Neste último período em que o ódio dos fariseus contra Ele foi mais distintamente expresso, o Salvador não se retirou deles. Obviamente, Jesus esperava, pelo poder da verdade, ganhar para si e para a causa de Deus os mais bem dispostos, pelo menos, entre eles.

Um convite traiçoeiro - O convite do fariseu foi traiçoeiro. Ele estava cumprindo a política indicada em Lucas 11:53 , e colocou esse enfermo em um lugar onde chamaria a atenção de Cristo, para ver o que Ele diria ou faria. “Eis” em Lucas 14:2 implica algo incomum e inesperado; e esta circunstância implica que a presença do homem doente não foi acidental.

“ Comer pão .” - Pertence às peculiaridades de São Lucas que ele adora representar para nós o Salvador sentado a uma mesa social, onde Ele mais lindamente revela Sua pura humanidade, através de conversas à mesa que, mais do que isso de qualquer outro “foi temperado com sal” ( Colossenses 4:6 ), e foi dirigido, primeiro aos convidados ( Lucas 14:7 ), depois ao anfitrião ( Lucas 14:11 ), e, finalmente, ocasionalmente sendo dado ( Lucas 14:15 ), a ambos ( Lucas 14:16 ). - Van Oosterzee .

“ Eles O observavam .” - A bondade e longanimidade de Cristo em aceitar o convite do fariseu são muito notáveis, quando consideramos a má fé demonstrada no desejo de encontrar algo em Suas palavras e ações a partir do qual eles pudessem moldar uma acusação contra ele.

Eles observaram se Ele não transgrediria as restrições do sábado: era assim que guardavam o sábado.

Lucas 14:2 . “ Houve certo homem diante Dele .” - Os fariseus argumentaram

(1) que Jesus não podia ignorar a presença de um homem visivelmente colocado à sua frente;
(2) que talvez Ele pudesse falhar na cura de uma doença excepcionalmente inveterada;
(3) que se Ele fez curar o homem no dia de sábado não haveria espaço para uma outra carga antes da sinagoga ou o Sanhedrim.- Farrar .

Cristo comovido pela visão do sofrimento . - A visão do homem sofredor parado ali em silêncio comoveu o coração de Jesus, como os fariseus esperavam com justiça que aconteceria.

Lucas 14:3 . “ Dia de sábado .” - Nosso Senhor deliberada e deliberadamente selecionou, em vez de evitar, o dia de sábado para a realização de Seus milagres de misericórdia. As cinco ocorrências distintas registradas foram provavelmente apenas algumas entre muitas. Acrescente a isso que eles pareciam, humanamente falando, causar ofensa; que nosso Senhor teria evitado, não fosse por algum grande propósito ou princípio . - Williams .

“ É lícito curar no sábado? ”—A pergunta era embaraçosa. Se eles responderam Sim, a ocasião de encontrar a falha foi eliminada; se não, eles estavam abertos à acusação de falta de compaixão.

Lucas 14:4 . “ Deixe-o ir .” - Uma delicada cortesia é indicada no homem sendo assim dispensado após ser curado, antes que a conversa seja retomada sobre a obra de misericórdia que havia sido operada em seu caso.

Lucas 14:5 . Cristo e o sábado . - O ensino derivado das curas no sábado, conforme registrado nos evangelhos, pode ser resumido da seguinte forma:

1. Vemos que Jesus se esforçou para enfatizar o elemento humano na instituição original como um dia de descanso, enquanto o resgatava dos exageros do farisaísmo.
2. Ele deu-lhe a sanção de sua própria observância como um dia de adoração pública e congregação religiosa.
3. Por esses atos de cura, Ele deu uma honra singular sobre ele como um dia para mostrar misericórdia . - Laidlaw .

Lucas 14:5 . “ Respondeu-os .” - Mais uma vez, é dito: “Ele respondeu-lhes”, embora eles tivessem se calado. Isso porque suas mentes estavam cheias de pensamentos ferozes e rebeldes; e pensamentos são palavras aos ouvidos dAquele com quem temos de tratar . - Burgon .

“ Filho ou boi ” (RV) - O argumento parte de uma coisa de maior valor para outra de menor valor. “Você livra seus filhos e até seus bois no sábado; não devo libertar muito mais Minhas criaturas e Meus filhos? ” Se “asno” fosse a leitura verdadeira, deveria seguir-se a “boi”; as Escrituras costumam dizer "boi e jumento", nunca "jumento e boi". Em Deuteronômio 5:14 , na lei do sábado, “filho” ocupa o primeiro lugar na lista das criaturas racionais, “boi” na das irracionais.

Inconsistência dos fariseus . - Como em outras ocasiões ( Lucas 13:15 ; Mateus 12:11 ), o Senhor traz de volta os presentes à sua própria experiência e permite que sintam a forte contradição em que culpam a obra de amor de Cristo. coloca-os consigo mesmos, de modo que, onde seus interesses mundanos estavam em risco, eles fizeram exatamente aquilo de que agora lançaram ocasião contra Ele . - Olshausen .

Lucas 14:6 . “ Não pude responder .” - Nada é dito, entretanto, sobre eles estarem convencidos do erro. Preconceitos e sentimentos maliciosos nem sempre podem ser superados, mesmo pelos argumentos mais bem ordenados.

A verdade os exasperou . - A verdade, que não os conquistou, fez a única outra coisa que poderia fazer - os exasperou ainda mais; eles nada responderam, esperando seu tempo (cf. Mateus 12:14 ). - Trincheira .