Lucas 14:1-6

No sábado, Jesus entrou na casa de um dos principais que pertencia aos fariseus para comer pão; e eles estavam olhando para ele. E - olhe você - havia um homem diante dele que tinha hidropisia. Jesus disse aos escribas e fariseus: "É lícito curar no sábado? Ou não?" Eles ficaram em silêncio. Então ele o pegou e o curou e o mandou embora. Ele lhes disse: "Suponha que um de vocês tenha um burro ou um boi e caia em um poço, ele não o tirará imediatamente, mesmo que seja no dia de sábado?" E eles não tinham resposta para essas coisas.

Na história do evangelho há sete incidentes em que Jesus curou no dia de sábado. Em Lucas já estudamos a história da cura da sogra de Simão ( Lucas 4:38 ); do homem com a mão murcha ( Lucas 6:6 ); e da mulher encurvada por dezoito anos ( Lucas 13:13 ).

A estes João acrescenta a história da cura do paralítico no tanque de Betesda ( João 5:9 ); e do cego de nascença ( João 9:14 ). Marcos acrescenta mais uma – a cura do endemoninhado na sinagoga de Cafarnaum ( Marcos 1:21 ).

Qualquer um pensaria que um registro como esse teria tornado um homem amado por todos; mas é o trágico fato de que todo milagre de cura que Jesus realizou no sábado apenas deixou os escribas e fariseus mais certos de que ele era perigoso e irreligioso e deveria ser detido a todo custo. Se quisermos entender o que aconteceu com Jesus, é essencial lembrar que os judeus ortodoxos de sua época o consideravam um infrator da lei. Ele curou no sábado; portanto, ele trabalhou no sábado; portanto, ele quebrou a lei.

Nessa ocasião, um fariseu o convidou para uma refeição no sábado. A lei tinha seus regulamentos meticulosos sobre as refeições sabáticas. É claro que nenhuma comida poderia ser cozida no sábado; isso teria sido para trabalhar. Toda a comida tinha que ser preparada na sexta-feira; e, se fosse necessário mantê-lo quente, deveria ser mantido quente de forma que não fosse mais cozido! Portanto, está estabelecido que a comida a ser mantida quente para o sábado não deve ser colocada em "resíduos de óleo, estrume, sal, giz ou areia, úmida ou seca, nem em palha, odres de uva, carne de gado ou vegetais, se estes estão úmidos, embora possam estar secos.

Pode ser, no entanto, colocado em roupas, em meio a frutas, penas de pombos e estopas de linho."

Não é de forma alguma impossível que os fariseus "plantassem" o homem com hidropisia nesta casa para ver o que Jesus faria. Eles o estavam observando; e a palavra usada para observar é a palavra usada para "espionagem interessada e sinistra". Jesus estava sob escrutínio.

Sem hesitar, Jesus curou o homem. Ele sabia perfeitamente o que eles estavam pensando; e ele citou sua própria lei e prática para eles. Poços abertos eram bastante comuns na Palestina e não raramente causavam acidentes (compare Êxodo 21:33 ). Era perfeitamente permitido resgatar um animal que havia caído. Jesus, com desprezo abrasador, pergunta como, se é certo ajudar um animal no sábado, pode ser errado ajudar um homem.

Esta passagem nos diz certas coisas sobre Jesus e seus inimigos.

(1) Mostra-nos a serenidade com que Jesus enfrentava a vida. Não há nada mais difícil do que estar sob escrutínio constante e crítico. Quando isso acontece com a maioria das pessoas, elas perdem a coragem e, ainda mais frequentemente, perdem a paciência. Eles se tornam irritáveis; e embora possa haver pecados maiores do que a irritabilidade, não há nenhum que cause mais dor e desgosto. Mas mesmo em coisas que teriam quebrantado o espírito da maioria dos homens, Jesus permaneceu sereno. Se vivermos com ele, ele pode nos tornar como ele.

(ii) Deve-se notar que Jesus nunca recusou o convite de hospitalidade de qualquer homem. Até o fim, ele nunca abandonou a esperança dos homens. Esperar mudá-los ou mesmo apelar para eles pode ser a mais desamparada das esperanças, mas ele nunca perderia uma chance. Ele não recusaria nem mesmo o convite de um inimigo. Está claro como a luz do dia que nunca faremos de nossos inimigos nossos amigos se nos recusarmos a encontrá-los e conversar com eles.

(iii) A coisa mais surpreendente sobre os escribas e fariseus é sua espantosa falta de senso de proporção. Eles teriam problemas sem fim para formular e obedecer suas regras e regulamentos mesquinhos; e, no entanto, consideravam pecado aliviar a dor de um sofredor no dia de sábado.

Se um homem tivesse apenas uma oração para fazer, ele poderia muito bem pedir para ter um senso de proporção. As coisas que perturbam a paz das congregações são muitas vezes insignificantes. As coisas que separam os homens dos homens e que destroem as amizades são muitas vezes pequenas coisas às quais nenhum homem sensato, em seus momentos mais sãos, daria qualquer importância. As pequenas coisas podem crescer tanto que podem preencher todo o horizonte. Somente se colocarmos as primeiras coisas em primeiro lugar, todas as coisas ocuparão seu devido lugar - e o amor vem primeiro.

A NECESSIDADE DE HUMILDADE ( Lucas 14:7-11 )