2 Tessalonicenses 1:1-12

2 Tessalonicenses 1:1 . Paulo e Silvano, [o nome romano de Silas] e Timóteo, à igreja dos tessalonicenses, em Deus nosso Pai e no Senhor Jesus Cristo. A inscrição é a mesma da primeira epístola. Esta era uma igreja muito numerosa e próspera, erguida do pó na presença de seus inimigos.

Esses santos não são chamados de igreja de Deus, mas a igreja em Deus e em Jesus Cristo, envolvida em seu seio e protegida por seu braço. O chamado e a conversão dos gentios foi uma emanação do conselho e do amor de Deus desde o início, e amplamente revelado aos profetas.

2 Tessalonicenses 1:3 . Devemos sempre agradecer a Deus por você, ao vê-lo permanecer firme no Senhor, em meio ao furor de complicadas perseguições, e que você cresce e floresce em todo conhecimento e compreensão, e em todas as formas sagradas de caridade uns para com os outros. Neles o apóstolo viu a promessa cumprida, que a tribulação produz paciência, e experiência de paciência e esperança de experiência. Não apenas nos regozijamos em você, mas também nos gloriamos e nos gabamos de você entre os gentios, como modelos de todas as virtudes que podem animar e adornar a igreja do Deus vivo.

Ver, 5, 6. Que é um sinal manifesto do justo julgamento de Deus, que paira sobre a cabeça de seus perseguidores. Eles vêem que você é invencível, que Deus está com você, que eles o estão exaltando aos olhos de todos os homens virtuosos e se cobrindo de vergonha e desgraça eterna. É uma coisa justa da parte de Deus recompensar as tribulações aos que os perturbam e trazer sobre eles todas as visitações que desejam infligir aos outros. Tudo o que o homem semear, isso também ceifará. O Senhor, mais cedo ou mais tarde, retribuirá a cada um de acordo com suas ações.

2 Tessalonicenses 1:7 . Para vocês que estão com problemas, descanse conosco, que também temos sido seus companheiros de sofrimento. Ainda não é chegada a hora de visitar os judeus, embora a balança comece a tremer e sua medida esteja quase cheia. Deve-se dar tempo para a propagação do evangelho e para os santos, incessantemente perseguidos, escaparem da Judéia.

Então, “chegará o dia que arderá como um forno”, e quando o céu cortará de um golpe todas as famílias, raiz e ramo, que derramaram o sangue dos santos. Saiba também, ó tessalonicenses, que aquelas visitações aos judeus serão apenas o prelúdio do julgamento final, quando o Senhor Jesus será revelado do céu com seus anjos poderosos, os gibborim, os querubins que se destacam em força, e os serafins, os ardentes, que cercam seu trono. Sim, ele virá em chamas de fogo, vingando-se dos que não conhecem a Deus e dos que não obedecem ao evangelho.

Palavras fortes, palavras que pertencem a uma cena, o sublime do terror. Estas são palavras que ecoam as denúncias dos antigos profetas sobre os rebeldes dos tempos futuros, como pode ser visto em Salmos 50:3 e em Daniel 7:9 .

Quem viu o Juiz com olhares de fogo,

E raios de vingança lançados;

E todos os livros extensos,

Acusações de um mundo.

2 Tessalonicenses 1:9 . Que será punido com destruição eterna da presença do Senhor. A figura pode ser derivada da queima de Sodoma, da qual São Judas diz, que suportou a vingança do fogo eterno. Este São Paulo chama de coisa justa, uma sentença que deve ser infligida pelo Juiz irado.

Eles haviam queimado seus mártires nas chamas; agora sua morada deve ser com fogo devorador. As vítimas são perseguidores que não conheceram a Deus, mas que desprezaram conhecê-lo e suportar seu jugo; os mesmos homens que desprezaram as riquezas de sua bondade, que outrora os teriam levado ao arrependimento.

2 Tessalonicenses 1:10 . Ele virá para ser glorificado em seus santos, em sua conversão e santificação e em todos os seus sofrimentos. A expressão coincide com as palavras de nosso Salvador a Pedro, quando ele expressou por qual morte ele deveria glorificar a Deus. Os santos já o glorificaram na terra, pela fidelidade em laços, em teatros lutando com feras, no meio de gravetos em chamas, e em muitas mortes; agora ele será glorificado em sua redenção da sepultura, e eles serão feitos para levar a imagem do celestial.

REFLEXÕES.

Admiramos os sentimentos fraternos de São Paulo ao associar irmãos no ministério a si mesmo, e sem nenhuma marca de distinção, exceto a precedência de seu nome. A humildade é o caráter da religião verdadeira, e os que são mais dignos de poder fazem o melhor uso dela.

São Paulo se gloriou no crescimento da fé e do amor nos santos tessalonicenses durante a longa e dolorosa perseguição. Seus suportes eram divinos e, como a sarça de Moisés, floresciam na chama. Que prova da fidelidade de Deus, e que manifesto sinal de perdição para seus perseguidores.

Mas o tempo e a maneira da vingança pertencem ao Senhor. Ele só sabe, quem não pode errar. Aqui, as paixões e opiniões dos homens devem estar sujeitas ao prazer soberano de Deus. O crente deve permanecer na promessa e descansar na âncora da esperança. Deve ser concedido tempo ao pecador para o arrependimento; e uma punição prematura pode envolver as conexões inocentes daqueles homens nas calamidades mais sérias. Mas o juiz justo que considera os santos dignos de seu reino logo contará com os ímpios.

O advento do Senhor Cristo será acompanhado do sublime do terror, da glória e da alegria. Ele virá, como Daniel havia predito: cap. 7. As chamas devoradoras sairão como relâmpagos de seus pés, enquanto seus anjos poderosos atestarão sua justiça e executarão vingança contra seus inimigos. E quem pode suportar o dia de sua vinda; quando sua ira for grande como seu amor, e quando sua mansidão devolver os tesouros da ira acumulada? Os personagens a serem punidos são aqueles que não conhecem e não querem conhecer a Deus, e que não obedecem ao seu evangelho.

Seus outros pecados não são mencionados, pois a rejeição da graça é mais provocadora do que todas as transgressões reais. Estes são os gentios que não conheceram a Deus, e os judeus que não o conheceriam em seu Messias.

A punição dos perseguidores, dos impenitentes e dos incrédulos é dupla. Primeiro, o da perda; eles serão banidos da presença do Senhor e da glória de seu trono; como eles não amaram a luz, as trevas serão sua morada. A punição deles é também a dos sentidos, ou destruição eterna, roída pela morte que nunca morre. Ó mais impressionante e santificadora exibição dos tormentos eternos do inferno!

Essas terríveis considerações deveriam nos induzir a orar ainda mais, para que o Senhor cumprisse em nós todo o bom prazer de sua bondade em garantir-nos o gozo eterno de seu amor. O bispo Blackwall diz que o apóstolo não conseguiu encontrar uma frase para expressar suas idéias; portanto, ele cunhou este novo para expressar a esperança e felicidade dos santos no desfrute consumado do que Deus preparou para eles em Cristo Jesus.