Amós 9:1-15

Amós 9:1 . Eu vi o Senhor em pé sobre o altar em Jerusalém, como em Isaías 6:1 e Ezequiel 9:3 . Aqui o profeta ouviu as palavras terríveis, que Deus iria caçar os idólatras de todos os seus esconderijos. A espada dos assírios os perseguiu até o Egito.

Amós 9:2 . Embora eles cavem no inferno; as profundezas da terra, onde muitas vezes se escondiam da espada devoradora. 1 Samuel 14:11 .

Amós 9:3 . Embora se escondam nas florestas e cavernas do Carmelo, os caldeus e os assírios os perseguirão.

Embora estejam escondidos no fundo do mar, dali darei ordem a הנחשׁ ha-nachish, a serpente, e ela os morderá. Isso é traduzido pela LXX, dragões, e é freqüentemente entendido como as espécies maiores de serpentes: mas aqui, eu acho, tal tradução é errônea. Os antigos eram deficientes em seu conhecimento da história natural. O dragão ou crocodilo e o leviatã ou baleia são bem distintos do nachish, que habita o fundo do mar.

A serpente marinha, embora desconhecida dos críticos mais velhos, era conhecida do profeta Amós; e desde seu tempo tem sido visto com freqüência. Foi repetidamente observado na costa norueguesa. Por volta do ano de 1825, os pescadores próximos ao Delaware, nos Estados Unidos, tiveram suas redes destruídas por duas serpentes marinhas; e sendo encorajados pelo povo em terra, eles saíram novamente com ganchos e correntes apropriados, e conseguiram pegar um dos dois, com quase quinze metros de comprimento e cerca de cinco metros de circunferência. Mas como nenhuma descrição científica chegou até nós, devemos suspender nossa crença.

Sobre esse assunto, as linhas fantásticas de Virgílio parecem em perfeita harmonia com as idéias do profeta.

Ecce autem gemini à Tenedo tranquilla per alta (Horresco referens) immensis orbibus angues Pelago incumbunt, pariterque ad litora tendunt: Pectora quorum inter fluctus arrecta, jubæque Sanguineæ exuperant undas; pars cætera pontum Ponè legit, sinuatque immensa volumine terga. Fit sonitus spumante salo: jamque arva tenebant, Ardentesque oculos sufecti sanguine et igni, Sibila lambebant linguis vibrantibus ora. ÆNEID. 2: 203.

Quando, terrível de se ver, do mar nós avistamos Duas serpentes, lado a lado, os mares se dividem, E suavemente varrem ao longo da maré crescente, Suas cristas flamejantes acima das ondas que mostram; Suas barrigas parecem queimar os mares abaixo:

Suas caudas salpicadas avançam para orientar seu curso, E nas margens sonoras sua força de ondas. E agora a praia, e agora a planície, eles seguraram; Seus olhos ardentes com manchas de sangue estão cheios; Suas línguas ágeis eles brandiam enquanto gozavam, E lambiam suas mandíbulas sibilantes que estalavam chamas.

Amós 9:7 . São vós não como as crianças da Etiópia até mim? Preto de caráter moral como a pele dos etíopes. Assim, em Ezequiel 16:3 : “Teu pai era amorreu e tua mãe, heteu.” As reivindicações hebraicas de paternidade divina foram perdidas pela idolatria.

Amós 9:11 . Eu levantarei o tabernáculo de Davi e o edificarei como nos dias antigos. Crisóstomo e outros pais antigos entenderam isso da ressurreição de nosso Senhor, ou a restauração de seu tabernáculo carnal, para ascender e reinar em seu reino espiritual. Mas parece antes referir-se à conversão dos judeus e sua restauração à terra prometida, a herança de seus pais, onde o Senhor os livrará dos inimigos ao redor, e mais uma vez lançará seu tabernáculo entre eles.

Um apóstolo, entretanto, aplica esta profecia, em primeira instância, à reconstrução do templo espiritual pela conversão dos gentios, e sua incorporação ao descendente crente de Abraão, de modo a se tornar uma habitação de Deus por meio do Espírito. Atos 15:16 . A exaltação de Cristo devia ser distinguida por este grande evento, e muito da sabedoria de Deus pode ser vista nele; era como abrir as portas da prisão no dia de uma coroação pública, para que multidões cada vez maiores participassem da alegria geral.

A conversão dos gentios após o dia de pentecostes proporcionou um exemplo da natureza espiritual do reino de Cristo; e sua libertação dos grilhões das trevas pagãs mostraria que aquele seria um reinado de misericórdia. Antes da vinda de Cristo, as bênçãos da salvação limitavam-se principalmente aos judeus; agora são conferidos aos pobres gentios ignorantes e devem ser estendidos a todos os confins da terra.

Ao mesmo tempo, somos lembrados de que toda essa misericórdia está contida em uma promessa de honra e glória a Cristo, ao levantar o tabernáculo de Davi, que havia caído, e reconstruí-lo como nos dias antigos. Toda a misericórdia prometida aos pecadores é prometida em recompensa pela obediência de Cristo; esta é a maneira de Deus mostrar misericórdia, e deve ser nossa ao buscá-la. Oremos para que o tabernáculo de Davi seja edificado, e ainda mais amplamente: no sucesso da causa de Cristo, encontraremos nossa própria prosperidade espiritual.

REFLEXÕES.

“Vemos como é impossível para os pecadores escapar dos julgamentos de Deus. Temos aqui uma descrição nobre e solene de sua presença universal e poder irresistível, e de sua determinação em punir todos os seus inimigos. Quão terrível então é o caso daqueles que têm os olhos de Deus contra eles para o mal. Não há lugar para onde eles possam escapar de sua atenção, ou onde possam evitar sua mão vingadora. Fique, portanto, maravilhado, e não peques.

Aprendemos aqui a estima de Deus por seu povo e o cuidado que ele tem por ele. Embora possa peneirá-los entre todas as nações e trazer julgamentos angustiantes sobre eles, ele não permitirá que o menor grão caia na terra; nenhum de seus servos fiéis se perderá. Ele os defenderá no dia do mal, ou se eles sofrerem com outros, não serão destruídos. Seu leque está em suas mãos e ele limpará completamente o chão; mas os preciosos grãos serão todos preservados.

Regozijemo-nos no cumprimento desta profecia. O nome de Deus é invocado pelos pagãos, o reino de Cristo é estabelecido entre eles; e nós, nesta nação, fomos levados a buscar ao Senhor e nos tornamos parte de seu povo. Ainda há esperança, portanto, a respeito da restauração e conversão dos judeus. Que seja nossa oração que Deus os traga para sua igreja e o favor novamente, e dê a seu Filho os pagãos por sua herança, e os confins da terra por sua possessão. ”