Esdras 9:1-15

Esdras 9:2 . A semente sagrada se misturou com o povo. A distinção entre os judeus e os pagãos não era por natureza, mas pela graça. Sua nobreza residia na adesão à aliança de Deus, e assim eles se tornaram seus filhos e filhas. Portanto, casar-se com idólatras foi uma violação total e fez com que Ezequiel os chamasse de descendentes dos amorreus: cap. 16. Os idólatras devem primeiro ser convertidos para a justiça e sua família batizada; então os judeus, mas não os sacerdotes, poderiam se casar com eles.

Esdras 9:5 . Caí de joelhos, tremendo e chorando, para que as calamidades de Baalpeor não alcançassem os perdulários saduceus que haviam escapado da Babilônia.

REFLEXÕES.

Esdras mal havia visitado seu país e se alegrou com todas as perspectivas sagradas das esperanças de Israel, antes de se entristecer com uma recitação sombria da moral e da degeneração de seu povo. Os fiéis que temiam ao Senhor e falavam freqüentemente uns aos outros, reuniram-se ao redor dele; pois tremiam ante as terríveis denúncias da lei e por medo de que os últimos julgamentos experimentados por seu país se repetissem.

Eles disseram a este príncipe fiel, que muitos, e não poucos dos nobres, os sacerdotes e levitas, eram líderes nos crimes, haviam se casado com mulheres das sete nações devotadas e até mesmo repudiado ou tratado cruelmente suas esposas legítimas, para gratificar uma concupiscência sem lei. Eles acrescentaram ainda que viviam em todas as abominações dos pagãos com respeito à idolatria, embriaguez e outras impurezas; Eles insolentemente disseram também, que proveito há no Senhor que devemos servi-lo? Em suma, temos um relato completo e confirmação de sua insolência e crimes no profeta Malaquias.

Esta terrível reclamação manifestou a profunda piedade e zelo de Esdras. Ele rasgou suas vestes, arrancou os fios de cabelo de sua barba e sentou-se no chão, manchado de sangue até a hora do sacrifício noturno. Essa é a verdadeira piedade que chora pela maldade da terra e se interpõe entre o Deus ofendido e um povo culpado. Ele é um professor caído e morno que encara os crimes com indiferença e não sente zelo por Deus, nem amor por um mundo decaído.

Esdras não era apenas um homem piedoso e sensível, mas também um homem de oração fervorosa. As efusões de sua alma nesta ocasião são dignas dos primeiros profetas. Ele se associa ao número dessa multidão culpada. Ele não atenua nem atenua a grandeza do pecado, mas o vê como intensificado pela consideração de misericórdias recentes e de punições passadas. E certamente nenhuma consideração pode causar maior atrocidade ao pecado do que quando ele vai contra a misericórdia e o julgamento.

Portanto, este homem abençoado que começou sua árdua jornada no rio com jejum e oração, começou sua reforma pública pelos mesmos exercícios de piedade. Que os cristãos, que tremem com as maldições da lei e com as ameaças do evangelho, se reúnam para conselho e apoio, pois por esforços unidos e vigorosos eles podem fazer muito para suprimir o vício e envergonhar os ímpios. E depois de fazer em particular e em corpos associados o máximo, embora com poucos frutos, eles finalmente terão a aprovação de seu próprio coração.

Devemos aqui especialmente observar que as grandes causas de toda essa maldade foram os casamentos impuros e carnais. Contra estes, as reflexões desta obra levantaram freqüentemente uma voz firme; e oh, que esta instância adicional possa cair com todo o peso da convicção em todas as mentes. Que possamos sempre salvar aqueles em perigo de pecado, pelo medo, puxando-os para fora do fogo.