Isaías 4:1-6

Isaías 4:1 . Sete mulheres sejam chamadas pelo teu nome. Depois que cento e vinte mil homens do exército de Acaz foram massacrados em um dia, os homens eram escassos. Os críticos geralmente se referem ao cativeiro babilônico; mas o costume agora é comum na Índia. Mulheres de idade e decência enviarão um presente a um grande homem, e pedirão que o chamem pelo nome e sejam suas esposas à distância; e embora nunca o vejam, ainda assim são considerados casados.

Isaías 4:2 . Filial. Cristo é aqui comparado a um ramo frutífero, que deveria ser como uma sombra do sol. Por isso ele é chamado em vários outros lugares. Isaías 11:1 ; Jeremias 23:5 ; Zacarias 3:8 ; Zacarias 6:12 .

Cambises, pai de Ciro, sonhou que do seio de Mandana, sua nora, brotava um ramo que ofuscava toda a Ásia. Nossos antiquários concordam que o misletoe, uma planta que cresce no carvalho, mas principalmente na árvore de maçã, era uma planta que cura todas as doenças. Os druidas o eliminaram na hora do sacrifício e, assim, deram ao mundo um símbolo de que o Messias deveria ser eliminado para a cura das nações. Nos evangelhos góticos, nosso Salvador costuma ser chamado de Hæland, ou o curador.

Isaías 4:3 . Aquele que permanecer em Jerusalém será chamado santo. Essa é a linguagem atual da profecia, para confortar o povo após seu retorno da Babilônia. Essas são as promessas transbordantes e animadoras de Deus ao seu povo fiel. Ele os purificará como prata, Malaquias 3:2 : ele será ao redor de Sião como uma parede de fogo. Zacarias 2:5 .

Isaías 4:5 . Em cada morada do monte Sião. Um texto explica melhor o outro. O Senhor ama as portas de Sião mais do que todas as moradas de Jacó. Salmos 87:2 . Essas moradias eram as sinagogas; ali o Senhor se encontraria com seu povo, e ali seus anjos se reuniam. No santuário cristão ele habitará para sempre e cobrirá seu povo com uma nuvem.

Isaías 4:6 . Um esconderijo da tempestade, como os que os pastores fazem para retiros. A igreja sempre foi um refúgio seguro em tempos de angústia, onde o pecador encontra justiça e vida eterna.

REFLEXÕES.

No retrato anterior, vimos Jerusalém reduzida ao mais baixo estado de angústia. Onde agora os fiéis devem olhar, senão para o Messias de JEOVÁ, como diz a paráfrase caldeu. Mas aqui temos que refutar aqueles socinianos, ou comentaristas infiéis, que beijam o Senhor Cristo magnificando suas virtudes pessoais, mas no coração parecem desejosos de apagar seu nome de debaixo do céu. Eles afirmam que este ramo é Esdras, ou Neemias, porque a profecia fala do retorno dos judeus da Babilônia.

Estas eram apenas sombras fracas e transitórias; e por que eles deveriam ser chamados de ramo do Senhor, ao contrário do Caldeu? E por que Isaías deveria esperar no homem, em vez de no Senhor, e engrandecer o homem como Deus na terra? O ramo é seguramente o Cristo de Deus, como as escrituras atestam; e o fruto da terra parece mais provável ser a adesão das nações gentílicas à igreja de Deus. Isaías 11:1 ; Jeremias 23:5 ; Jeremias 33:15 ; Zacarias 3:8 ; Zacarias 6:12 .

E que lindo e glorioso Ramo é o Senhor. Ele floresce com verdura e flor eternas. Ele é a árvore da vida no paraíso de Deus e nutre seu povo com a saúde da vida eterna.

Nos dias em que o Messias florescer, os do Israel espiritual, de quem o Israel carnal era uma figura, ao escapar da escravidão do pecado, terão seus nomes inscritos no livro da vida. Isso, na linguagem do novo testamento, em todos os lugares implica, o nascimento de Deus e vivificado para uma vida de fé e santidade.

Naquela época, Sião será lavada pela regeneração da imundície de todos os seus pecados; e o espírito de julgamento e de queima, ou as visitas de Deus na igreja e nas nações, redimirá e purificará o sangue da terra, o que implica a cessação de toda guerra e maldade, conforme predito no segundo capítulo.

Nos dias do Messias, somos mais informados de que o Senhor criaria sobre cada morada do monte Sião e sobre suas assembléias uma nuvem, etc. Isso mostra que a glória do santuário hebraico deve ser transferida para a igreja cristã para sempre. Assim a glória habitou na humanidade de Cristo, João 1:14 ; e descansou na igreja desde o dia de pentecostes.

Conseqüentemente, os tabernáculos de Deus estão com os homens, mesmo com os gentios; e ele vai morar com eles para sempre. Quão gloriosa é então toda assembléia cristã, pois a shekinah certamente está lá. Quão gloriosa é a alma de cada santo; pois o Pai, o Filho e o Espírito prometeram ali habitar. Agora, quando ele diz, eu crio no monte Sião, etc. significa que a glória da igreja será totalmente sobrenatural; será uma glória da parte do Senhor para ela.

E como havia uma cobertura no antigo tabernáculo para protegê-lo das intempéries; assim, a glória da Sião cristã será defendida do pecado por um sagrado código de disciplina e do mundo por um braço invisível. Nuvens de anjos assistirão ao culto da igreja e serão para ela uma cobertura durante o dia e uma coluna de fogo à noite. As portas do inferno nunca prevalecerão contra ela, a menos que seja por um momento, para o exercício de sua fé.

A igreja tão honrada com a presença divina, será uma sombra para os santos, um refúgio para os pecadores e um esconderijo no dia da angústia. Veja Isaías 28:16 ; Isaías 32:2 .