Juízes 3:1-31

Juízes 3:7 . Os filhos de Israel serviram aos Baalim e aos bosques. Os franceses também. אשׁרות asheroth; traduzido pelas versões caldeia e latina, lucis, luz. O sentido parece ser uma revolta ao sabianismo, ou a adoração das hostes do céu, como em Jó 1:15 ; Jeremias 7:18 .

Juízes 3:8 . Rei da Mesopotâmia. Meso fica no meio ou entre o rio Eufrates e o Tigre, e Potamia é o rio. O rei deste país era sem dúvida o rei de Nínive, cujas conquistas eram frequentemente como o fluxo e refluxo do mar. Ele está aqui marcado com o nome de Chushan para designar sua maldade. Este país é celebrado por sua fertilidade e como o local de nascimento de muitos dos santos patriarcas.

Juízes 3:9 . Othniel, sobrinho de Caleb, um homem que herdou as virtudes de sua família. O Deus que o chamou, logo lançou as tendas de Chushan em aflição. Zacarias 3:7 . Ele sabia como vencer na guerra e como garantir a paz. Ele preservou a religião pura de tal forma que a apostasia aos ídolos secretos deles só ocorreu depois de sua morte.

Esses juízes são dignamente chamados de salvadores ou libertadores, como neste versículo; e Ester 9:27 Ester 9:27 .

Juízes 3:10 . O Senhor entregou Chushan em suas mãos. Ao subtrair 764 do período Juliano, encontramos em comparação com a cronologia da Bíblia, que Belochus 2. estava no trono de Nínive; de modo que ele, ou algum rei rival, caiu diante do ilustre Otniel. Veja Gênesis 11 . Alguns acham que ele era um príncipe fenício, com quem muitos cananeus se refugiaram.

Juízes 3:13 . A cidade das palmeiras; os subúrbios de Jericó, chamados pela residência dos quenitas de cidade da literatura. Veja em 1 Crônicas 2:55 .

Juízes 3:15 . Ehud um homem canhoto. A Vulgata, como a LXX, diz "ambas as mãos"; no entanto, a leitura do inglês é evidentemente correta, porque os setecentos benjamitas eram todos canhotos.

Juízes 3:18 . Para oferecer o presente. Não há como se aproximar de um príncipe ou grande homem do Oriente até os dias de hoje sem um presente adequado. Os príncipes fazem isso uns com os outros, como uma marca de honra. 1 Reis 10 .

Juízes 3:20 . Tenho uma mensagem de Deus para ti. Josefo diz aqui, que Deus falou a Eúde em um sonho: uma mensagem terrível! A opressão de Moabe justificou o feito, e sua comissão foi divina.

Juízes 3:31 . Shamgar matou seiscentos homens com uma aguilhada. A Vulgata lê coulter de um arado, É geralmente sobre o comprimento das espadas curtas usadas pelos romanos. Esta espada larga e pesada empunhada por um braço tão poderoso, destruiria todos os oponentes. Os filisteus agora haviam tirado todas as armaduras dos judeus, como também nos dias de Samuel.

Shamgar, portanto, não tinha outra armadura. As estradas foram fechadas, e a opressão e pobreza dos hebreus eram grandes além da concepção. A teocracia deles, tendo o Senhor como rei, teria sido gloriosa se eles o tivessem buscado em vez de abandoná-lo.

REFLEXÕES.

Muitas e grandes foram as calamidades dos israelitas ao longo de uma longa sucessão de anos, e em todos os tempos essas calamidades originaram-se na mesma causa; falta de fidelidade a Deus. Os pagãos em algumas das fronteiras externas de suas terras eles não podiam expulsar, nem era intencional. Moisés havia dito: o Senhor teu Deus os expulsará aos poucos. Evitando relações sexuais com eles, eles estavam seguros: suas maiores calamidades surgiram de um número de cidades inteiras de pagãos poupadas no coração das tribos.

Isso foi feito por covardia no início; e uma espécie de independência prevalecente em cada tribo e em cada cidade, tornava-se difícil reunir um exército, exceto em uma causa popular. Conseqüentemente, os chefes das tribos, onde os pagãos possuíam uma cidade, contentavam-se em receber um tributo anual; e assim um pacto foi confirmado por pagamento. Isso era uma violação da proibição expressa de Deus, que levava ao comércio, à amizade, às festas e, o que é pior, aos casamentos promíscuos.

Assim, muitos em Israel foram gradualmente atraídos para a adoração de ídolos, e a ira do céu foi acesa contra toda a nação. A igreja cristã também é colocada em igual perigo por causa das máximas, das festas e das relações com o mundo; mas especialmente por se casar com pessoas carnais. Infeliz Israel, que esquecerá tão cedo a glória e a aliança do Deus de seus pais. Eles provocaram a ira do Santo e perderam a proteção divina.

Bem: embora Israel, apaixonado pela paixão, não visse ser seu interesse permanecer sob as asas de sua proteção, eles logo descobriram que era terrível incorrer em seu desagrado. A partir deste período, vemos em larga escala, que quando até mesmo os israelitas se afastaram de Deus, para os pecados e adoração dos pagãos, ele fez com que fossem oprimidos pelos pagãos. Isso pode não aparecer tão completamente na época, como foi desdobrado nos anos subsequentes.

A Providência é um objeto vasto, e quem está perto demais vê apenas uma parte: à distância, o todo é contemplado com vantagem. Aprenda então, oh minha alma, a mortificar a carne, e a evitar toda aliança com seus pecados; caso contrário, o insultado Juiz do céu e da terra causará a tua dissipação, a tua cobiça ou os teus desejos inferiores de formar o seu hábito e de tiranizar o teu coração.

Mal o jugo de Chushan foi quebrado no norte, Eglon invadiu o país no sul e o segurou com um braço de ferro por dezoito anos. Os ímpios nunca acabaram com as consequências de seus pecados? As ondas sucessivas quebram contra eles, e eles nunca devem esperar repouso? Ouça sobre este assunto a missão de um profeta. “Não há paz para os ímpios, diz meu Deus.”

O Senhor é gracioso, no entanto, onde o arrependimento segue apostasia e crimes. Ele inspirou Ehud a criar um projeto ousado para emancipar seu país. Acreditando em Deus e considerando sua própria vida como nada em comparação com a salvação de Israel, ele corre para a corte de Eglon, paga o tributo com submissão e, em seguida, entrega sua mensagem de Deus mergulhando sua adaga no enorme corpo do rei glutão! Agora o opressor foi oprimido.

Agora ele sentia nas entranhas os tristes frutos de todas as suas longas refeições e da indulgência bestial. Se Adoni-bezek reconheceu a mão de Deus na perda de seus polegares e dedos dos pés, Eglon certamente não poderia esquecer os hábitos estranhos de sua intemperança.

Que os ministros cristãos aprendam com Eúde a adquirir coragem em transmitir sua mensagem de Deus a todos os homens iníquos e ímpios. E eles têm alguma vantagem sobre o Juiz de Israel; ele foi obrigado a se aproximar do tirano com artifícios; eles permanecem em terreno amplo como embaixadores do céu e, temendo a Deus, não deveriam conhecer outro temor.