1 Reis 2:2

Sê forte, portanto, e mostra-te um homem.

Religião não unilateral

Isso é interessante em muitos aspectos, interessante como uma imagem e como um exemplo de conselho. É um velho falando para um jovem, um rei para seu sucessor, um guerreiro idoso para um jovem homem de paz, um homem de ação para um homem de conhecimento, um homem moribundo para um homem no limiar de sua carreira terrena , aquele que tinha feito com a terra para aquele que estava entrando em sua plenitude, um pai para um filho, um Davi para um Salomão.

Quando ele aconselhou Salomão a se mostrar um homem, ele não atribuiu nenhum sentido baixo e fraco ao termo. David era um juiz de virilidade. Ainda assim, ao seu conselho para que Salomão fosse viril, ele anexa uma descrição de caráter e de um curso de ação, que, portanto, era em sua avaliação viril, ou pelo menos não não-viril. “Mostra-te homem”, diz ele, “e guarda o encargo do Senhor teu Deus, de andar nos seus caminhos, de guardar os seus estatutos e os seus mandamentos e os seus julgamentos e os seus testemunhos, como está escrito no lei de Moisés.

“Agora, tudo isso se resume em uma palavra, que é religião. Na opinião do rei Davi, então, a religião é viril. A religião, então, fornece amplo espaço para sentimentos varonis e cursos de ação varonis. Não, isso os requer e os torna necessários.

I. Envolve a escolha de um grande objeto. Isso obriga o homem a viver para um grande objetivo, o maior objetivo pelo qual ele pode viver. Ver homens adultos ocupando-se em preocupações mesquinhas, permitindo-lhes absorver seus pensamentos, seu tempo e seus poderes, tornando-os todos seus, concentrando neles suas energias e seus esforços, seguindo-os com zelo, seriedade e uma pertinácia totalmente desproporcional e exagerada, é uma visão lamentável, ridícula se não fosse também melancolia.

Isso é pueril, infantil, efeminado. As coisas de uma criança são coisas muito próprias para uma criança. Há boa forma, há beleza, há uso, em sua devoção a eles. Mas quão imprópria, quão desprezível, quão ofensiva é tal devoção em um homem. Julgamos os homens pela elevação e magnitude de suas atividades. Nós pensamos que um almofadinha é uma criatura pueril, que vive para ficar bonita e cheirar bem. E o homem “cujo Deus é sua barriga”, que vive para comer e se dedica a marketing e culinária, é outra grande criança.

Esses homens ainda estão ocupados com seus brinquedos, um pouco alterados na forma. Mas será que algum homem se eleva à altura de si mesmo se vive para este mundo? Não há em tal vida o mesmo tipo de enfraquecimento e depreciação da verdadeira grandeza e dignidade da natureza humana, a mesma triste incongruência e desproporção?

II. há masculinidade novamente na decisão, firmeza e constância de propósito. É característico das crianças não conhecerem suas próprias mentes, serem o esporte do capricho e do capricho, instáveis, vacilantes, anormais, facilmente desviadas de seu objetivo, facilmente desanimadas pelas dificuldades, deficientes em persistência, resolução e concentração. Quando vemos uma criança mais fixa e consistente na escolha de um fim do que as crianças costumam ser, nós a chamamos de precoce, uma criança viril; e se essa qualidade não é tão proeminente a ponto de ser prematura e antinatural, dizemos que é um bom presságio para o futuro do menino.

Ver um homem adulto vítima de preferências, impressões e impulsos fugitivos, “uma onda do mar, impulsionada pelo vento e agitada”, é lamentável. Dizemos então que fixidez, concentração, firmeza, são atributos de um homem, são essenciais para o desenvolvimento de um caráter verdadeiramente masculino. E onde são exibidos como na religião, se é genuíno e verdadeiro? O que mais tende a formá-los e promovê-los? O que mais atrai a vida inteira, por assim dizer, para um único foco? - força todas as suas correntes a correrem para um reservatório? O que mais dá à vida tal unidade, coerência e conexão das partes?

III. Há masculinidade na independência; e esta é enfaticamente uma virtude religiosa. O cristão deve ser singular e seguir um caminho não trilhado pela multidão. E ele deve estar normalmente satisfeito em persegui-lo em face de equívocos, interpretações errôneas, protesto e escárnio. Isso é, em grande medida, "a ofensa da cruz". Ser diferente dos outros, ser olhado com curiosidade, ser considerado afetado ou ostentoso, é difícil.

Portanto, manter uma posição separada e isolada, ser um por si mesmo e permanecer uma anomalia e exceção, egocêntrico e autossustentável, sem os apoios comuns da opinião e do uso humanos, requer em grande parte independência de caráter. A independência é uma qualidade da masculinidade. Uma criança é conformista e copista. Ela se inclina sobre o pai e se sustenta agarrando-se a uma pessoa mais velha, como a hera se pendura na árvore ou na parede. Ela entra em fios condutores e procura timidamente exemplos, precedentes e autoridades.

Pensar e agir por si mesmo, traçar sua própria linha de ação e persegui-la, ter as razões e a lei de suas ações em si mesmo, e não se desviar de seu caminho por ditado, censura ou desprezo, é justificar sua maturidade, para representar o papel de um homem. A religião não é então justificada da acusação de falta de masculinidade? E não é o conselho de Davi para seu filho Salomão justificado e apoiado - Seja varonil e religioso, seja varonil em sua religião, e religioso para ser varonil? Não é a religião resgatada com sucesso de uma das difamações mais eficazes e prejudiciais que já foram lançadas sobre ela - que é pouco viril, que é uma coisa adequada para o sexo mais suave e bonita nas crianças, mas de forma alguma adequada para homens robustos, resistentes, de pensamento profundo e de ação ousada? Não é nem um pouco verdadeiro. (RA Hallam, DD )

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Dignidade do homem

A dignidade do homem aparece por ter a imagem de seu Criador. Além disso, Deus conferiu dignidade ao homem ao dar-lhe não apenas uma existência racional, mas também uma existência imortal. A alma, que é propriamente o homem, sobreviverá ao corpo e viverá para sempre. A dignidade do homem também transparece da grande atenção e consideração que Deus lhe deu. Deus realmente cuida de todas as Suas criaturas, e Suas ternas misericórdias estão sobre todas as Suas obras: mas o homem sempre foi o filho favorito da Providência.

I. O homem tem uma capacidade de progressão constante e perpétua no conhecimento.

II. O homem tem capacidade tanto para a santidade quanto para o conhecimento. Suas faculdades racionais e morais o capacitam e o obrigam a ser santo. Sua percepção e vontade, em conexão com sua razão e consciência, permitem-lhe discernir e sentir o certo e o errado das ações, e a beleza e deformidade dos personagens. Isso o torna capaz de fazer justiça, amar a misericórdia e andar humildemente com Deus.

III. Esse homem tem uma capacidade de felicidade igual à sua capacidade de santidade e conhecimento. Conhecimento e santidade são os grandes pilares que sustentam toda felicidade verdadeira e substancial; que invariavelmente sobe ou desce, conforme estes são mais fortes ou mais fracos. Conhecimento e santidade na Divindade são a fonte de toda a sua felicidade. Os anjos se elevam em felicidade à medida que se elevam em santidade e conhecimento. E os santos aqui embaixo crescem em felicidade à medida que crescem em graça e no conhecimento dos objetos sagrados e divinos.

4. Esse homem tem capacidade para ações grandes e nobres.

1. Podemos inferir com justiça da natureza e dignidade do homem que temos obrigações indispensáveis ​​para com a religião. Nossas obrigações morais para com a religião estão entrelaçadas com os primeiros princípios de nossa natureza. E, como o homem é formado para a religião, a religião é o ornamento e a perfeição de sua natureza. O homem religioso é, em todas as situações possíveis, o homem digno. A dor, a pobreza, a desgraça, a doença e a morte podem, de fato, velar, mas não podem destruir sua dignidade, que às vezes brilha com mais glória resplandecente sob todos esses males e nuvens da vida.

2. Este assunto pode nos ajudar a determinar os únicos limites adequados e imutáveis ​​do conhecimento humano: os limites de nosso conhecimento que surgem da estrutura e constituição de nossa natureza, e não de qualquer estado ou estágio particular de nossa existência.

3. Este assunto nos dá razão para supor que os homens, no estado presente, podem levar suas pesquisas às obras da natureza, muito mais longe do que jamais as levaram. Os campos da ciência, embora tenham sido percorridos por mentes fortes e inquisitivas, são tão amplos que muitas partes permanecem desconhecidas.

4. As observações, que foram feitas sobre os poderes e capacidades mais nobres da mente humana, podem encorajar os filhos da ciência a almejarem ser originais. Eles são fortes o suficiente para irem sozinhos, se apenas tiverem coragem e resolução suficientes. Eles têm as mesmas capacidades e as mesmas fontes originais de conhecimento de que desfrutavam os antigos.

5. Temos obrigações indispensáveis ​​de cultivar e aprimorar nossas mentes em todos os ramos do conhecimento humano. Todos os nossos poderes naturais são tantos talentos que, em sua própria natureza, nos colocam sob obrigações morais de melhorá-los da melhor maneira. Sendo homens, somos obrigados a agir como homens, e não como o cavalo ou a mula que não entende. ( N. Emmons, DD )

Mostra-te um homem

No dia 6 de março de 1741, o brilhante estadista William Pitt, depois conde de Chatham, achou necessário pedir desculpas de seu lugar na Câmara dos Comuns pelo que denominou “o crime atroz de ser jovem. ” As zombarias da juventude que provocaram este protesto furioso raramente são ouvidas hoje. Nesta era mais democrática, o valor dos homens jovens como um fator nos assuntos humanos é melhor compreendido.

O velho Disraeli apontou que “quase tudo que é ótimo” na história da raça foi feito por jovens, e Thomas Carlyle nos ensinou que a história dos heróis é a história dos jovens. Lembramos que na guerra as vitórias de Aníbal e Alexandre, de Clive e Napoleão foram triunfos de jovens; que Innocent m. e Leão X, o maior dos papas, ganhou a tiara antes dos trinta e sete anos, e que Martinho Lutero aos trinta e cinco conseguiu a Reforma.

Lembramos que Pascal e Sir Isaac Newton escreveram seus maiores tratados antes dos trinta; aquele Rafael e Correggio entre os pintores; Byron, Shelley e Keats entre os poetas; Mozart, Beethoven, Mendelssohn, Schubert e Bellini entre os músicos - estes, e muitos mais numerosos para citar, conquistaram seu lugar entre os imortais e morreram quando ainda eram jovens. Chegamos a reconhecer que as qualidades que comandam o sucesso - ímpeto, coragem, esperança, fertilidade de invenção e recursos - muitas vezes são mais abundantes na juventude do que na idade; e sabendo quão amplamente os jovens fizeram a história do mundo no passado, consideramos os jovens os criadores da história do tempo presente e futuro.

Hoje em dia, há pouco perigo de desprezarmos os jovens por causa de sua juventude; antes, precisamos ser advertidos contra desprezar os velhos por causa de sua idade. A posição que os jovens assim assumem na vida moderna adiciona um tom de ênfase mais profunda e urgência mais aguda à exortação antiga, familiar e inspiradora de meu texto. A injunção ecoa as palavras que Moisés dirigiu a Josué quando lhe confiou o comando.

Mil anos depois, encontramos novamente no apelo de Paulo a Timóteo: “Tu, pois, meu filho, sê forte na graça que há em Cristo Jesus”, como também na exortação aos coríntios, quando Timóteo estava vindo entre eles: “Cuidado; permaneça firme na fé; pare de gostar de homens; seja forte!" Repetidamente na história profana, nas páginas de Homero, Heródoto ou Xenofonte, encontramos grandes chefes acusando seus seguidores da mesma maneira.

A história moderna também atende ao chamado, Latimer no fogo exclamando: “Tenha bom conforto, Mestre Ridley; brincar de homem! " Nelson em Trafalgar soltando o grito de guerra: “A Inglaterra espera que cada homem cumpra seu dever”. Toda mãe que manda seu filho ao mundo respira o espírito disso. As palavras implicam em um ideal. John Trebonius, o mestre-escola de Martinho Lutero, sempre tirava o chapéu para os alunos.

“Quem pode dizer”, dizia ele, “que homem pode estar aqui? “Houve sabedoria no ato, pois entre aqueles meninos estava o monge solitário que abalou o mundo. No entanto, nem todo homem se torna tudo o que entendemos por homem. A vaidade enfraquece alguns e eles se tornam - não homens, mas os blocos de exibição de seu chapeleiro, as figuras leigas e anúncios ambulantes de seu alfaiate. A indolência destrói os outros, e eles se tornam - não homens, mas manequins dependentes da caridade de seus parentes e parasitas que vivem por sucção.

O vício é a degradação dos outros, até que, afundando na vergonha, totalmente indignos da forma humana - ereta, divina ”, eles se tornam como porcos em sensualidade ou como lobos em ferocidade brutal. Mas mesmo que os homens escapem dessas degradações, eles ainda podem permanecer incomensuravelmente abaixo do padrão implícito nesta grande palavra, "um homem".

A menos que acima de si ele possa

Ergue-se, quão pobre é o homem!

O que é, então, esse ideal? O que cada mulher coloca em seu amor e cada homem em seu respeito próprio quando soamos o desafio: “Mostra-te homem? Quais são as marcas pelas quais uma excelente masculinidade pode ser conhecida.

I. Uma marca de masculinidade é a força. "Sê forte, portanto, e mostra-te homem." Na noção de um homem ideal, todos incluímos o atributo da força física. É verdade que alguns afirmaram sua masculinidade apesar da enfermidade corporal. O apóstolo Paulo levou o Evangelho por dois continentes, embora estivesse meio cego e paralítico. Richard Baxter, o escritor mais volumoso e pastor de maior sucesso de sua época, foi inválido por toda a vida.

O Dr. George Wilson estava acostumado a fazer suas palestras com uma grande bolha no peito. O bispo Butler, que escreveu a Analogia da religião, e James Watt, o inventor da máquina a vapor, estavam ambos tão atormentados pela bile e a conseqüente melancolia que eram constantemente tentados a se safar. A vida de tais homens é uma ilustração notável do triunfo da energia mental sobre as enfermidades corporais, e deve encorajar aqueles de nós que sofrem de debilidade constitucional; mas não tornam a fraqueza física natural ou desejável.

Os jovens devem ser fortes, devem ter prazer em exercícios vigorosos, devem lembrar o antigo provérbio: “A glória dos jovens é a sua força”. Nesta questão de cultura física, eu digo a todo jovem: "Mostra-te um homem." Mais, porém, do que a força física ou mental, visto que a luz do sol é mais do que a luz da lua ou das estrelas, é a força moral. No alto firmamento da masculinidade ideal, a força moral é a luz maior que governa o dia.

Você deve colocar a loucura da consciência, você deve colocar o amor pela retidão e o ódio às perversidades em sua concepção de vigor masculino, ou você nunca poderá verdadeiramente dizer de qualquer homem o que Marco Antônio disse de Brutus: -

Os elementos eram

Tão misturado nele que a Natureza pode se levantar

E diga a todo o mundo - este era um homem.

II. Uma segunda marca de masculinidade é a sagacidade. Milton pergunta: “O que é força sem uma dose dupla de sabedoria?” e então acrescenta: “A força não é feita para governar, mas para servir, onde a sabedoria comanda.” Aquele que deseja se mostrar um homem deve unir sagacidade com força; pois vivemos em um mundo o | ilusões, que são como armadilhas aos pés de um jovem. Vocês, rapazes desta nova geração, estão cara a cara com o que Carlyle descreveu como “o Eterno No.

”Para cada preceito do céu, o diabo traz um“ não ”. “Teme a Deus e guarda os Seus mandamentos”. “Não”, diz o diabo; “Satisfaça suas paixões.” “O objetivo principal do homem é glorificar a Deus e desfrutá-Lo para sempre.” “Não”, diz o diabo; “O principal objetivo do homem é glorificar a si mesmo e desfrutar do seu próprio caminho”. “Aquele que encontra sua vida, perdê-la-á, e aquele que perde sua vida por Minha causa, a encontrará.

”“ Não ”, diz o diabo; “Que todos os outros homens sejam condenados, de corpo e alma, e o que isso importa para você? Este “Não Eterno” vem ao nosso encontro a cada chamado do dever, e deve ser resistido e rejeitado de uma vez por todas, ou nos isolamos de qualquer possibilidade de alcançar a masculinidade ideal. Milhares de homens hoje estão aleijados e emasculados por essa negativa de incredulidade. Sua perda é incalculável.

Eles próprios são despojados de bênçãos e sua influência esvaziada de poder. Ao “Eterno Não” do diabo você se opõe ao “Eterno Sim” de Deus. Seja positivo e prático; adicione sagacidade à força.

III. Uma terceira marca de masculinidade é a santidade. Um santo é aquele que vive para Deus e em quem a vontade de Deus é a lei. Aqui a masculinidade se completa. Sendo o homem criado à imagem de Deus, não podemos considerar como atingindo o ideal de humanidade que não reflita em pensamento, propósito, impulso e ação o Deus em quem vive, se move e tem seu ser; e não é isso que queremos dizer com santidade? A santidade inclui a honestidade, pois aceita a regra de ouro: “Tudo o que vós quereis que os homens vos façam, fazei vós também a eles”; e o Papa não afirma que “um homem honesto é a obra mais nobre de Deus”? A santidade inclui o serviço aos outros; pois todo santo é um seguidor dAquele que “não veio para ser servido, mas para ministrar e dar a Sua vida em resgate por muitos”. E Lord Lytton não nos lembra -

Esse homem é ótimo, e só ele

Quem serve a uma grandeza que não é a sua própria
Para nem elogio, nem pelf.
Conteúdo em saber e ser desconhecido,

Inteiro em si mesmo!

Força, sagacidade, santidade - esses três, e o maior deles é a santidade, se qualquer um de nós se mostrasse homem. ( WJ Woods, BA )

Masculinidade

As últimas palavras de qualquer um, ao partir para o mundo eterno, são sempre do interesse dos que ficaram. Mesmo as últimas declarações do criminoso no cadafalso serão lidas por milhares, que não teriam ouvido uma palavra sua quando ele implorou à porta. As últimas palavras de grandes e bons homens, quando dirigidas àqueles que são próximos e queridos, são, portanto, de especial interesse.

I. A carga do pai moribundo. É a de um rei a seu sucessor, que em breve ascenderá ao trono de Israel. A posição é tão responsável que a carga será longa e pesada. Mas não; quão curto o endereço, quão poucas as instruções - “Mostra a ti mesmo um homem” Seja um homem, isso é tudo. Sim, mas isso é tudo. Seja um homem, tal como Deus fez; não a criatura distorcida, tortuosa e pervertida que o pecado fez.

II. O que está implícito nesta cobrança. Vir era a palavra que os romanos usavam para designar o homem, e da qual vem a nossa palavra virtude. A virtude também para eles significava coragem, heroísmo. Portanto, tudo o que é virtuoso é viril. A veracidade é uma virtude e, portanto, viril. Deus é verdade. O homem é mais varonil quando mais semelhante a Deus, pois foi feito à imagem de Deus. Honestidade é pagar nossas dívidas justas, honrar a quem a honra é devida, exercer amor supremo a Deus e amar o próximo como a nós mesmos ( Mateus 22:27 ).

Portanto, um verdadeiro homem, um verdadeiro homem, deve ser um cristão e um cavalheiro. Temperança, paciência, gentileza, gentileza, altruísmo, são todas virtudes e, portanto, viris. O código de honra do cavalheiro encontra-se em Filipenses 4:8 .

III. A base da masculinidade é a força. Força de propósito, força de vontade, determinação, autocontrole, poder de resistir aos costumes populares quando errados, vícios predominantes que se tornaram aristocráticos, modas e hábitos do mal que se fixaram em pessoas que você considera acima de você em idade, experiência e profissão; poder ser chamado de excêntrico, estranho, esquisito, desprezível. Você precisa de uma coragem que não se demore com o mal, mas na primeira solicitação diga "não", que "ouse fazer o que é certo, ouse ser verdadeiro". Portanto, nesta breve acusação, os primeiros acentos são: "Sê forte." David sabia que isso exigia força.

4. A fonte dessa força está em Deus. Moisés, Josué, Paulo, Lutero, Wesley, eram homens de grande poder, e todos eles encontraram sua força em Deus.

V. O objetivo importante desta acusação era o correto desenvolvimento e formação do caráter. Este deve ser o primeiro objetivo de todo jovem. Este é o primeiro objetivo do Evangelho, agora tantas vezes esquecido nesta era agitada, agitada e barulhenta. O primeiro de Paul; a instrução para Timóteo foi: "Cuidado com a ti mesmo." Engano, falsidade, luxúria, etc., são todos intrusos. Expulse-os, mostre-se. Não deixe reinar o animal, mas o homem. Seja um homem, e então você será o que todo homem verdadeiro é - um rei. ( GH Smyth. )

Como os homens são feitos

Ser homem requer uma trindade de qualidades: um corpo forte, uma mente cheia de órbitas e uma natureza espiritual.

1. Rapazes, é seu dever cultivar sua força física por meio de esportes atléticos, ginástica e outros exercícios que ajudarão a fortalecer o nobre templo no qual Deus abrigou sua mente e alma. Não importa o valor dos bens que estão armazenados em uma casa, se a casa é insegura ou o telhado está vazando. Não é nenhum crédito para um homem ser tão descuidado com a casa em que os tesouros inestimáveis ​​da mente e do espírito são colocados que o edifício se gasta antes do tempo.

Se você e eu vamos fazer um trabalho eficiente nesta era a mais agitada da história do mundo, se quisermos nos manter na feroz competição deste o maior de todos os períodos comerciais, vamos precisar de músculos fortes, pulmões fortes, saudáveis fígados e boa digestão. Um homem prejudica-se seriamente na corrida da vida que não dá atenção às regras de saúde. Por outro lado, um homem com corpo saudável tem melhores chances de sucesso, pois a saúde o inspira com esperança e ambição.

Thomas Carlyle deu ao mundo uma visão preconceituosa de muitas coisas porque tinha um estômago fraco. A miséria que ele causou em sua própria casa e na vida de sua paciente esposa mártir foi revelada nas cartas de Jane Welsh Carlyle. Muitos homens que guardam os Dez Mandamentos da maneira mais sagrada quebram impunemente as leis da saúde.

2. O desenvolvimento do corpo, entretanto, não é tudo o que constitui o homem. Um lutador tem um corpo bem desenvolvido, mas sua influência não conta muito fora do ringue. Há uma mente a ser cultivada e uma alma. O homem que se dedica inteiramente ao desenvolvimento físico estará apto a esquecer as necessidades das outras duas partes de sua natureza. Se toda a energia na natureza de um homem está indo para a força, não haverá mais nada para ir para o cérebro.

Os homens que atraíram a atenção do mundo não foram gigantes físicos, mas homens de músculos mentais e morais. Napoleão, Wellington e Grant não eram grandes fisicamente. Se o ideal de um homem perfeito consistisse apenas em qualidades físicas, deveríamos ser mais baixos na escala do que certos animais. O ex supera um homem em força muscular; o antílope em velocidade; o cão em agudeza de perfume; a águia na visão; o coelho em agudeza de audição; a abelha em delicadeza de paladar; a aranha em finura de energia nervosa.

Portanto, não podemos medir um homem por seu corpo, nem por seus bens materiais. Avançamos além da época em que o mundo teve como seus maiores heróis Hércules, Ájax, Creso, Milcíades. O mundo hoje não é governado pelos músculos, mas pela mente e pelo coração. Os mais bravos são os mais ternos, os amorosos são os ousados. O valor de um jovem para o mundo e para si mesmo depende em grande parte do cultivo de seu intelecto.

Assim como no cultivo do corpo você deve considerar o alimento adequado e o exercício adequado, também no desenvolvimento da mente você deve considerar o tipo de alimento. Todo jovem deve traçar para si um curso de leitura em história, biografia, poesia e filosofia. Outra coisa: como você não iria ingerir conscientemente em seu organismo carne doente, ou frutas ou vegetais podres, da mesma maneira você não desejará envenenar sua mente pela leitura de livros impuros.

A qualidade de nossos pensamentos determina a qualidade de nosso caráter. Os pensamentos impuros são vermes que corroem os tecidos do caráter moral. O homem que cai em tentação é aquele cujo caráter se tornou carcomido. Guarde de maneira sagrada a porta da mente e mantenha-a fechada contra a entrada de maus pensamentos. Se o general Grant fosse um homem de vontade fraca, ele nunca poderia ter levado as campanhas da Guerra Civil até o sucesso.

No entanto, suas memórias revelam um homem com um coração tão terno quanto o de uma garota, odiando a guerra e não gostando do próprio som de uma arma, mas possuidor de tal autocontrole que prever algo necessário a ser feito era comandar, mesmo que ele tivesse lutar em uma linha durante todo o verão. Oposição, desânimo, dificuldades nunca podem manter um homem de força de vontade abatido. Os líderes do partido em Roma pensaram que iriam se livrar do ambicioso jovem César, então deram-lhe uma comissão que exigia uma ausência prolongada de Roma e uma difícil expedição ao coração de uma região não civilizada e inexplorada do país.

Eles disseram: “Roma nunca mais ouvirá falar do jovem César”. Mas o jovem conquistou a Gália e, voltando após uma campanha de dez anos, agarrou o cetro do poder imperial. É uma coisa triste ver um homem em quem a força de vontade está se deteriorando. O Dr. Maudsley, o cientista inglês, diz que o início da recuperação da perturbação mental é sempre um renascimento do poder da vontade. Quando um especialista em um manicômio encontra um paciente capaz de executar algum novo plano de conduta e de se manter em sua perseguição por horas a fio, ele está apto a dizer que esse homem logo sairá do manicômio.

3. Deixe-me agora chegar à qualidade final que entra na constituição da masculinidade simétrica, que é a natureza espiritual. A força física é boa, mas é apenas a base da adega da casa. Ninguém se contentaria em morar no porão, por mais bem abastecido que estivesse com provisões e outros confortos. Ele gostaria pelo menos de ter outro andar para o edifício, e já falamos do desenvolvimento intelectual.

Mas parar com isso seria como morar em uma biblioteca ou galeria de arte, e nunca ter nenhum aposento mais alto onde possamos entrar em comunhão com o Criador e com Seu Filho, nosso Salvador. Para mudar a figura, me levem a dizer que negligenciar a natureza espiritual, como alguns homens têm feito, equipar as naturezas física e mental com tudo o que é necessário, é como construir um esplêndido navio e abandonar o leme.

A natureza espiritual do homem é o leme que controla seus pensamentos e propósitos. Às vezes, um navio no mar é encontrado emitindo o sinal "Não está sob controle". Esse é um sinal muito terrível. O esplêndido atleta que pode vencer uma corrida de barco ou nocautear na arena seu oponente pode ser apenas um bebê em sua masculinidade moral. Um homem com músculos fortes o suficiente para derrubar um cavalo pode ser fraco o suficiente para ceder a alguma tentação sutil.

O segredo é o caráter espiritual. Você se lembra do que os homens disseram do nobre grego que governava sua cidade por leis não escritas - “O caráter de Fócio é mais do que a constituição”. O poder do caráter em Lamartine era tal que, durante os dias mais sangrentos em Paris, ele nunca trancou as portas e, uma vez, quando se levantou para falar, aquele que o apresentou disse: “Sessenta anos de uma vida pura estão prestes a se dirigir a você.

Emerson diz que havia um certo poder em Lincoln, Washington e Burke que não podia ser explicado por suas palavras impressas. John Milton disse: “Um bom homem é o fruto maduro que nossa terra oferece a Deus”. Se a juventude romana foi elevada em espírito por ficar um dia por semana em uma sala dedicada à estatuária de grandes heróis, e fazer votos à sua presença imaginária, quanto mais seremos enobrecidos quando entrarmos na presença do infinito e eterno Jeová, que pode nos transmitir a influência transformadora do Seu Espírito Santo. ( DH Martin, DD )

Dever e privilégio

Este é o conselho de despedida de um rei a seu filho, cujo direito era agarrar o cetro quando ele caiu da mão pálida de seu pai moribundo.

I. Seja forte.

1. Não é o conflito mais severo arrogante, quando muitos estão desmaiando.

2. Como essa força é obtida? Somente de Deus, por meio de nosso Senhor Jesus Cristo. Como dele? Arrependa-se de todos os pecados. Resolva romper com todos os pecados e viver uma vida cristã devotada. Cultive a confiança pessoal em Cristo como seu Salvador e creia que Deus, por Sua causa, perdoa e salva você.

II. Mostre a si mesmo um homem. Ló, não é uma mera inferência, mas um fato palpável; uma demonstração. “Mostra-te.” Os homens nos dão valor de acordo com a maneira como nos mostramos. Não deixe que os outros mostrem que você é um homem; Faça Você Mesmo. Não um anjo, mas um homem. Não há nenhum instrumento que Deus possa usar de tantas maneiras e lugares, e com tão maravilhoso sucesso, como um cristão devotado que pode se mostrar um homem - um homem que tem a lágrima de simpatia pelo pesar, uma palavra de conforto para o enlutado, e uma palavra de esperança para os abatidos e desanimados. ( Homilista. )

Um filho acusado de ser corajoso

A espada apresentada pelo imperador Guilherme a seu filho pequeno, o príncipe herdeiro, em seu décimo aniversário, contém uma inscrição em sua lâmina, da qual o seguinte é uma tradução: “Confie em Deus. Seja corajoso no combate para preservar a honra e a glória. Quem luta bravamente, contando com a ajuda de Deus, nunca é vencido. Todas as suas faculdades físicas e mentais pertencem ao seu país. Para meu querido filho William, 6 de maio de 1892.
Wilhelm R. ”

Em que consiste a masculinidade

A verdadeira masculinidade é apegar-se a seus princípios, se eles forem bons e corretos. Quando Garfield era um garoto no Williams College, ele escalou o Monte Greylock certo dia com muitos de seus companheiros e passou a noite no topo da montanha. Sentados ao redor de uma fogueira, eles cantaram canções da faculdade e contaram histórias a noite toda. Por fim, Garfield tirou um Testamento do bolso e disse: “Rapazes, é meu costume ler um capítulo antes de ir para a cama e orar. Vamos ter isso juntos? " E todos eles fizeram. Admiramos o menino por sua coragem.

Aprendendo a ser corajoso

Mr . Mortimer Mempes, em seu livro World ' s Children, dá alguns exemplares notáveis ​​do treinamento espartano na coragem que todos os meninos do Japão devem passar. Todos os tipos de jogos são jogados para testar o caráter neste particular das crianças. Eles contam histórias emocionantes de dragões e gigantes e, quando levados ao terror, cada menino tem que entrar em uma sala escura e retirar um fio de pavio que está queimando em um prato de óleo; e isso também, com um rosto sorridente, absolutamente sereno.

Outro jogo favorito é se reunir em um cemitério solitário, sob uma árvore, e plantar bandeiras em um local assombrado. Em seguida, cada menino é obrigado a subir a avenida sozinho, puxar uma bandeira lentamente, com dignidade e sem tremor nervoso. Portanto, tendo suportado o jugo em sua juventude, acredita-se que sua coragem seja igual a todas as demandas sobre ela na vida adulta.

Jogue o homem para Deus

Em uma ocasião, quando Whitfield foi cercado por uma turba e começou a mostrar sintomas de alarme quando as pedras voaram em todas as direções, sua esposa, ao seu lado, gritou: "Agora, George, bancar o homem para Deus." Devemos fazer o papel de homem na batalha da vida porque Deus nos fez para sermos viris e não não viris; porque o Filho do Homem veio à terra para nos mostrar como sofrer e ser fortes; porque se temermos a Deus, não teremos outro medo. ( Aljava. )