1 Timóteo 1:18

Esta acusação eu te comprometo.

Carga e advertência de Timothy

A “acusação” a que Paulo alude não se refere ao que ele disse no terceiro e quinto versos, mas aponta para o que se segue - para aquela boa guerra que Timóteo foi convocado a empreender contra o mal.

I. A chance, da qual Timothy foi lembrado -

1. Tinha sido indicado por profetas inspirados da Igreja. Muito significativamente, Paulo diz que essas profecias “avançaram sobre ti”; isto é, eles não foram apenas pronunciados sobre ele, ou sobre ele, mas saíram "antes" dele em seu curso futuro, revelando-o e inspirando-o a segui-lo - assim como a consciência de ter um mensageiro na frente direcionaria e encoraje o viajante. Conseqüentemente, Paulo acrescenta que “por eles”, ou neles, Timóteo pode travar uma “boa guerra”; ele deveria se sentir como alguém vestido e armado naquelas esperanças proféticas, naquelas orações de fé.

E não sabemos algo sobre isso? Nenhum homem jamais fez uma grande obra no mundo, a menos que tenha uma profunda convicção moral de que está predestinado a fazê-lo; e isso nunca foi exemplificado melhor do que no general Gordon, que, em mais de uma campanha, sentiu que era invencível e irresistível até que seu trabalho estivesse concluído. E em nossas esferas inferiores, devemos ser mais vigilantes, fervorosos e esperançosos, porque outros têm grandes esperanças a nosso respeito e porque fomos designados para ser servos de Deus por muitos atos de dedicação. É uma grande coisa ter profecias diante de nós e as orações dos entes queridos nos cercando para que neles possamos travar uma boa guerra.

2. Para esta carga envolveu conflito.

3. E para o sucesso nesta guerra, “fé e boa consciência” são essenciais. “Fé”, sem uma “boa consciência”, é como uma guarnição convocada para defender um portão da fortaleza, enquanto um traidor está abrindo o outro portão para inimigos implacáveis. Isso leva o apóstolo a dar a Timóteo -

II. A advertência que está contida nos dois últimos versículos.

1. Ele fala de alguns que abandonaram a boa consciência, abafando sua voz e empurrando-a deles, com o resultado de que naufragaram na fé. E esta experiência se repetiu muitas vezes na história da Igreja. Balaão abandonou a “boa consciência” quando empalideceu com suas convicções até a ruína de sua alma. Saul, o rei, fez isso quando desobedeceu ao comando distinto de Deus, até que ele não foi mais capaz de ouvir a voz divina e recorreu à bruxa de Endor.

Judas Iscariotes o fez quando resistiu aos impulsos do Espírito Santo e traiu seu Senhor e Mestre; e em cada caso o sacrifício de consciência trouxe "o naufrágio da fé." Que Deus nos mantenha imaculados, para que nunca naufragemos na fé!

2. Exemplos disso são apontados para Timóteo: “Himeneu e Alexandre.” O último era um nome muito comum, de modo que não podemos identificar com segurança esse homem com “Alexandre, o latoeiro”, que, Paulo declara, na Segunda Epístola, lhe fez muito mal; mas Himeneu era um nome tão incomum que podemos ter certeza de que era aquele de quem o apóstolo diz, na Segunda Epístola, que ele e Fileto estavam em grave erro, negando a doutrina da ressurreição e declarando que já havia passado. Uma consciência embotada evidentemente acompanhava uma mente obscurecida.

3. Paulo fez o que pôde para salvá-los e “adverti-los, dizendo deles”, a quem entreguei a Satanás, para que aprendam a não blasfemar ”. Uma passagem difícil, principalmente porque sabemos tão pouco sobre os modos apostólicos de disciplina da Igreja. Certamente não significava que eles foram entregues à perdição, pois o objetivo da punição era sua salvação, “para que aprendessem a não blasfemar”, isto é, a não deturpar e caluniar a verdade de Deus.

Aqui, assim como em outros lugares, Satanás é mencionado não como um poder hostil independente, mas como alguém que tem permissão para fazer o mal para um determinado propósito, que muitas vezes está além do alcance dos homens para descobrir. Assim, Jó foi deixado nas mãos do adversário por um período; e semelhantemente, o Senhor Jesus disse a Pedro: “Simão, Simão, Satanás vos desejou para vos peneirar como trigo; mas roguei por ti para que a tua fé não desfaleça.

O próprio Paulo fala do “espinho na carne” como sendo “o mensageiro de Satanás para esbofeteá-lo”. E quando à luz dessas passagens lemos esta declaração solene e a 1 Coríntios 5:5 , onde Paulo diz do ofensor incestuoso: “Com o poder do Senhor Jesus Cristo para entregá-lo a Satanás para a destruição da carne, para que o Espírito seja salvo no dia do Senhor Jesus ”, chegamos à conclusão de que os apóstolos foram dotados, e às vezes usados, do poder solene de infligir doenças ao corpo, a fim de despertar em o ofensor, ou em outros, convicções de pecado e anseios de salvação.

Nos casos terríveis de Ananias e Elimas, vemos evidências de um poder de punir dado àqueles que podiam curar doenças e expulsar demônios, um poder que sem dúvida foi exigido pelas exigências da Igreja, e certamente morreu com os apóstolos, que não poderia transmiti-lo. Mas subjacente ao seu exercício estava um princípio da disciplina Divina, que é aplicável em todas as épocas; pois não há perda que soframos, nenhuma aflição que soframos, mas pode trabalhar para nosso bem-estar espiritual, advertindo-nos contra o mal e estimulando-nos a um esforço mais santo e a orações mais fervorosas. ( A. Rowland, LL. B. )

Guerra uma boa guerra. -

Uma boa guerra

I. A guerra, portanto, é inevitável. Você deve lutar ou voar; seja o vencedor ou o vencido. Não, se você pretende garantir sua própria salvação e agradar Àquele que o chamou para ser um soldado, não há nem mesmo essa alternativa. Você está cercado por inimigos que não pode evitar. A fuga seria a ruína. O conflito não pode ser evitado. Cada etapa será contestada. No entanto, não desanime. Quanto mais árdua a luta, mais gloriosa a conquista.

Sua ajuda é onipotente, seus recursos são infinitos e você "guerreia uma boa guerra". Na verdade, poucas das guerras travadas pelos poderes deste mundo são dignas dos meios empregados e dos homens sacrificados para vencê-los. Mas o soldado cristão “luta uma boa guerra.”; enfaticamente, preeminentemente ”e peculiarmente bom; bom em todas as suas agências, seus aspectos e seus problemas.

II. Não temos uma boa causa? Os israelitas se gloriaram em uma boa causa, lutando pela Terra da Promessa? os cruzados, marchando para resgatar o Santo Sepulcro? seus antepassados, afirmando com a espada sua independência da Grã-Bretanha? Mas a causa cristã é a mais pura e nobre que já despertou o entusiasmo de um povo ou conquistou a admiração do mundo. É identificado com tudo o que é importante na verdade, belo na virtude, sublime na caridade ou glorioso na esperança.

É a causa que comanda os querubins e provoca a profunda vingança do inferno; que trouxe Jeová do trono do universo para a manjedoura. Nós lutamos, não para desolar províncias e degradar príncipes, mas para converter a Terra em um paraíso e entronizar a humanidade com seu Redentor. Nenhum erro temos para vingar, nenhuma malícia para satisfazer, nem cruel sede de sangue.

III. E temos um capitão indigno? Que guerreiro hebreu não se gloriou em seu Josué ou em seu Davi? Que cruzado medieval não seguiu orgulhosamente seu Ricardo, seu Filipe ou seu Bertrand? Que francês não se alegrou em nome de Napoleão, que inglês em nome de Wellington, que americano em nome de Washington? Quem, de todas as miríades que participaram de seu conflito civil tardio, não estava pronto para torcer por Grant ou Lee, por Sherman ou Jackson? Mas “quem é este que vem de Edom, com vestes tingidas de Bozra? este que é glorioso em Seu traje, viajando na grandeza de Sua força? ” “Eu que falo com justiça, poderoso para salvar.

”É o Capitão do exército do Senhor, o campeão de nossa redenção. Ele vem para nos vingar de nossos inimigos e levar nosso cativeiro ao cativeiro. Quais são as qualidades mais desejáveis ​​em um líder militar? Na mais alta perfeição, todos eles são encontrados em Cristo. Isso é sabedoria? Ele é a sabedoria corporificada de Deus. Experiência? Desde a revolta original no céu, Ele tem lutado contra as hostes do inferno.

Valentia? Sozinho e sozinho, Ele saiu ao encontro do Príncipe das trevas com toda a sua terrível armadura. Sucesso? Ele frustrou o astuto inimigo no deserto da Judéia e triunfou sobre suas miríades em guerra na cruz. Gentileza? Uma vez Ele morreu para salvar Seus inimigos, e agora Ele usa o nome de cada seguidor perfurado com uma lança em Seu coração. Capacidade de recompensar? Os tronos do céu são Dele, e um reino como a Terra nunca conheceu que Ele promete futuramente a todos os conquistadores. Tal capitão, quem não o seguiria com alegria?

4. E o que você diz do nosso armário? Nossa panóplia é ampla e impenetrável, e nossas armas são eficazes porque são Divinas.

V. E o que você acha de nossos suprimentos? "Quem vai à guerra às suas próprias custas?" “Meu Deus suprirá todas as vossas necessidades de acordo com as Suas riquezas na glória por Cristo Jesus.” Que medida é essa e que meio de comunicação! “Ele é capaz de fazer muito mais abundantemente acima de tudo que podemos pedir ou pensar.” “Aqueles que confiam no Senhor não terão falta de nada de bom.” Nosso comissariado Divino está equipado com tudo o que podemos possivelmente exigir em qualquer emergência da campanha.

VI. E como você gosta de nossas defesas? “Deus é nosso refúgio e fortaleza, socorro bem presente na angústia. Portanto, não temeremos, ainda que a terra seja removida e as montanhas carregadas para o meio do mar; embora as suas águas rugam e se agitem, embora as montanhas estremecem com o seu aumento. ”

VII. E você não viu o conjunto de nossos aliados? “O anjo do Senhor acampa-se ao redor dos que O temem e os livra.” “Os carros de Deus são vinte mil, mesmo muitos milhares de anjos; o Senhor está no meio deles, como no Sinai, no lugar santo. ” “Não são todos eles espíritos ministradores, enviados para ministrar por aqueles que serão herdeiros da salvação?” Veja-os liderando o justo Ló e sua família de Sodoma, antes que a tempestade de fogo desça sobre a cidade condenada.

Veja-os saindo do exército de Deus para encontrar Jacó, voltando de Padan Aram, prestes a encontrar os bandos formidáveis ​​de seu irmão ofendido. Veja-os, com sua cavalaria e artilharia flamejantes, cobrindo toda a montanha ao redor de Eliseu e entregando um exército inteiro nas mãos de um único homem. Se o céu pôde dispensar uma escolta tão esplêndida para o patriarca, um guarda-costas tão glorioso para o profeta, quantos milhões em milhões incalculáveis ​​devem ser engajados em nome de toda a Igreja militante no deserto! E se um anjo pudesse matar todos os primogênitos do Egito em uma noite, ou destruir setenta mil homens de Israel de uma só vez, ou endurecer na morte cento e oitenta e cinco mil soldados assírios com um sopro de sua respiração, o que teria devemos temer, em torno de quem acampam miríades de guerreiros celestiais? Que poder do inferno espalhará as coortes do céu?

VII. E quem já teve melhores camaradas? Eles são chamados, escolhidos e fiéis. Como Saul e Jônatas, eles são mais fortes do que os leões e mais rápidos do que as águias. Como o intrépido filho de Jesse, eles podem correr através de uma tropa e pular uma parede. Um pode perseguir mil e dois podem colocar dez mil em fuga. Os santos de todas as idades formam apenas “um exército do Deus vivo”, e a retaguarda militante mantém comunhão com a van vitoriosa.

IX. E quem já lutou com maior sucesso? Que poder prevaleceu contra os remidos do Senhor? Seu interesse é Seu; e derrotá-los era derrotar a Onipotência.

X. E quem já ganhou uma recompensa tão rica? Onde se concentra a ambição do heroísmo terreno? Na palma da mão do vencedor, a coroa do monarca, os aplausos vazios da multidão, "uma vida fantasiosa no sopro dos outros", um nome no pergaminho da história, um nicho no templo da fama, uma coluna monumental no Capitólio, um memória embalsamada no coração da nação, uma imortalidade melodiosa nas canções de idades. Mas a sua recompensa é “um peso de glória muito maior e eterno”. ( J. Cross, DD )