2 Coríntios 9:1-5

No tocante ao ministério aos santos.

Doação liberal

I. Por que Deus nos chama para dar?

1. Ele não pode precisar de nossos dons. Não podemos dar a Ele nada que não tenhamos recebido Dele.

2. Deve ser de alguma forma para nosso bem. Dar é a maneira de Deus obter para nós o bem maior. A raiz do pecado é o egoísmo. Deus deseja que cresçamos, que tenhamos um mundo maior para viver, que encontremos uma alegria maior; e o segredo de toda essa mudança é dar. É um fato curioso que chamamos um homem que recebe, mas não dá, de “avarento”, isto é, um homem infeliz. O verdadeiro valor do dinheiro nunca é aprendido até que comecemos a fazer os outros felizes com ele. É só aprender. Há alegria em obter conhecimento; mas uma alegria maior é ensinar aqueles que não sabem.

II. A natureza nos ensina muitas lições sobre como dar. O sol existe para dar luz, calor e vida. O mar está sempre dando.

III. Deus mede nossa oferta por nosso propósito. “Cada homem conforme propôs em seu coração.” O que você pretendia dar e qual foi o seu motivo?

4. A generosidade é talvez o fruto mais maduro e escolhido do espírito. O provérbio árabe diz: “A água que você despeja nas raízes do coqueiro volta para você de cima, no leite doce do coco”. Você pode pendurar uma barra de aço levemente temperado, golpeá-la com um martelo e transformá-la em um ímã. Então, com esse ímã, você pode, esfregando outras barras com ele, torná-los ímãs também; e é maravilhoso que, em vez de diminuir o poder magnético da primeira barra, você o aumente. ( AT Pierson, DD )

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I. O tato, a sabedoria e a ternura de Paulo em apresentar e insistir no assunto são dignos de admiração irrestrita. O apóstolo não diz quanto um filho de Deus deveria dar, simplesmente porque ele considera dar como uma realização espiritual, e não como uma função externa. Deve ser governado por leis espirituais e mover-se por impulsos espirituais. Ele cita o caso dos cristãos macedônios, não como um padrão de comparação, mas como um incentivo do coração.

O verdadeiro doador ao abençoar os outros sempre será um grande receptor de bênçãos. A palavra que no Texto Recebido é traduzida como “generosidade” tem na margem seu significado mais literal, “bênção”. O doador é o semeador. Seus dons são a semente de uma colheita futura, pela qual ele pode esperar com confiança. Não há aqui nenhum apelo ao egoísmo, mas a simples declaração de uma lei Divina, e uma de escopo mais amplo.

O homem que aplica pouca força física colhe pouco vigor do corpo. O homem que usa debilmente as faculdades mentais ganha pouco poder mental. O homem que pouco ama é pouco amado e destrói sua capacidade de amar. Como dar é uma graça espiritual, ela pode crescer e recompensar seu possuidor apenas pelo uso. Estamos em desacordo com nossas próprias faculdades e com os planos de Deus em relação a nós, se o poder de dar não for usado dentro de nós.

Nosso egoísmo nos diminui e nos empobrece. A negritude é um investimento miserável. Coloque qualquer dom divino sob a liderança da ganância ou da preguiça, e com certeza errará e não dará certo. Na grande soma das coisas, o dar tem um lugar real. Não compreendemos como o doador é um receptor? Em resposta, é suficiente apelar para duas coisas: primeiro, para a evidência caseira da experiência; segundo, às promessas de Deus.

Mas esse testemunho de experiência é mais profundo do que todas as recompensas em espécie. O verdadeiro dar é o ato da alma; toca o personagem; é um grande poder de disciplina moral. Limpa a consciência e purifica o coração para dar de maneira correta e generosa. Isso desperta uma masculinidade superior na alma. Ele crucifica a luxúria baixa e vil do egoísmo. Ele estrangula a proximidade e mesquinhez e todos os desejos mesquinhos e covardes de nossa natureza para ir além e acima da ganância de obter e manter no alto e Divino reino de dar.

Dar amplia um homem. Isso desenvolve tudo o que há de bom nele. Isso o excita com impulsos mais elevados. Isso o torna um homem mais santo e feliz. Mas deve dar no sentido de Cristo e segundo Seu exemplo. Mas esta certeza de um retorno divino ao doador repousa também na promessa direta de Deus. Aqui está a segurança do doador. O que é dado não está perdido. É um depósito no tesouro do céu. Deus ama o que dá com alegria. Ele é capaz de abençoá-lo e o abençoará.

II.O pensamento final do apóstolo é a conexão entre dar e agradecer. Cada presente é uma "generosidade", uma "bênção", um "agradecimento". É uma oferta de agradecimento gratuita pelas bênçãos que Deus deu. A verdadeira doação sobe do catálogo de deveres difíceis para a categoria de privilégios felizes. A raiz de todas as doações é o amor, e o amor é cheio de gratidão. E então, à medida que a mente e o coração do apóstolo são preenchidos com a sensação de que grande bênção é este espírito de doação gratuita e generosa tanto para o doador quanto para o receptor, ele termina abruptamente a discussão com a frase bem conhecida, “Graças a Deus por Seu dom indizível!” Ele se eleva de toda doação humana ao Divino, o dom do Salvador. Ele contrasta nossos débeis dons com o indizível. Ele inspira nossa doação com isso. Ele vincula nossa oferta a isso. Dar é ser como Deus.TH Robinson, DD )

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É claro que Deus pretende que Seu povo seja todo doador. Oportunidades de dar em todos os lugares que nos rodeiam. Os cristãos em Jerusalém estavam naquele momento em grande necessidade. Em parte, isso pode ter sido devido à experiência deles com uma comunidade de bens e, em parte, às repetidas e prolongadas perseguições. A doação cristã deve ser -

I. Principalmente, embora de forma alguma exclusivamente, aos santos necessitados ( 2 Coríntios 5:1 ).

II. Pronta e enérgica, para que seja adequada e segura ( 2 Coríntios 9:2 ). O bom nome de uma igreja não é pequena parte de seu poder. É isso que faz com que seus ensinamentos sejam respeitados e seu exemplo um estímulo para os outros. Em todas as coisas, é uma boa regra ser deliberado no planejamento e, então, rapidez na execução. Pois assim é que as boas intenções se tornam ações dignas.

III. Não poupador, mas generoso ( 2 Coríntios 9:6 ).

4. Deliberado e alegre ( 2 Coríntios 9:7 ).

V. confiável. Isso é reforçado pelo apóstolo por uma consideração dupla ( 2 Coríntios 9:8 ).

VI. Ciente das grandes bênçãos que certamente 2 Coríntios 9:11 dele ( 2 Coríntios 9:11 ). ( Sermões do clube às segundas-feiras ) .