2 Coríntios 9:1-15

Paulo não enfatiza a justeza de seu ministério aos santos: isso seria supérfluo, pois disso eles já estavam persuadidos, e assim se expressaram, de modo que Paulo se gabou deles aos macedônios. Parece que a repetição aqui é porque Paulo está preocupado que não haja mal-entendido por parte dos coríntios quanto aos princípios básicos deste assunto. E ele lhes garante que seu zelo havia despertado muitos outros no mesmo espírito de liberalidade.

Paulo está enviando os irmãos para que o zelo dos coríntios e a confiança dos apóstolos neles não sejam em vão, mas que eles se mostrem prontos. Pois se alguém da Macedônia viesse com Paulo e descobrisse que os coríntios não estavam preparados para fornecer o que haviam prometido, o próprio Paulo ficaria envergonhado, e quanto mais deveriam ficar!

Por esta razão, Paulo exortou os três irmãos a irem antes a Corinto, para se certificarem de que seu presente estava pronto e pronto para ser levado a Jerusalém. Novamente, ele insiste que é uma questão de generosidade, ou "bênção", aquilo que é dado com um espírito de gratidão e felicidade, não como sendo dominado pela cobiça de outros.

O último assunto agora do qual ele fala, e que é tão necessário ser pressionado sobre os santos, é encontrado nos versículos 6 a 15. É a questão dos resultados duradouros da conduta atual. Paulo está preocupado com o que é para o seu próprio bem eterno. Parece que o povo de Deus precisa de lembretes constantes e urgentes disso, ou então se esquece rapidamente. Aquele que semeia com moderação não pode esperar colher de outra forma.

Também não é que a colheita será realizada apenas na eternidade: tais resultados são freqüentemente vistos em nossas vidas também. Quanto à semeadura "com abundância", foi observado que isso enfatiza especialmente a liberalidade do espírito demonstrado ao dar, o indivíduo fica feliz em dar como para o Senhor. A colheita também será a verdadeira bênção.

E cada um é chamado a definir em seu próprio coração a quantia que dá. Se Paulo os pressiona a dar por um motivo justo e piedoso, de boa vontade; no entanto, absolutamente nenhuma pressão deve ser usada em referência à quantidade fornecida. O que alguém pode dar sem rancor, deixe-o dar, não porque sinta que isso é obrigatório, mas com alegria. Pois Deus ama quem dá com alegria. Na verdade, este é o próprio caráter de Deus.

Lembremo-nos também que, se restringirmos nossos afetos e nossa liberalidade, Deus pode facilmente restringir nossos próprios meios de subsistência. Por outro lado, se em um espírito gracioso mostrarmos apreço por Sua graça, Ele pode fazer com que essa graça abundar para nós, sem nos dar falta, para que possamos ser mais abundantes em bondade para com os outros.

Salmos 112:9 é citado no versículo 9 quanto à generosidade de quem está naquele Salmo chamado de "homem bom". Será o caráter dos piedosos em Israel, trazidos à identificação com seu Messias em um dia futuro, e seus corações expandidos pela graça para com os outros. Os resultados permanecem para sempre. E Paulo deseja que Deus, a Fonte de toda a fecundidade, supra as necessidades diárias dos coríntios e multiplique a semente de suas doações, aumentando os frutos de seu auto-sacrifício justo além do que eles consideraram.

O enriquecimento em tudo o que ele deseja para eles é, naturalmente, com o objetivo de sua liberalidade de coração livre, que causaria da parte dos outros, por meio dos apóstolos, "ações de graças a Deus".

Pois não é apenas que a necessidade dos pobres santos era suprida pela administração desta provisão, mas também atrairia "muitas ações de graças a Deus". Não é um excelente motivo para nossa liberalidade? Outros glorificariam a Deus por causa dessa prova preciosa de sua sujeição à verdade do evangelho de Cristo, na comunicação livre de seus recursos por amor do Senhor.

Portanto, não há apenas resultados em bênçãos para o doador, mas resultados em glória sendo dada a Deus. E, além disso, as orações dos que recebem seriam prolongadas mais ardentemente pelos doadores, não uma consideração pequena, pois a realidade da graça de Deus em alguns atrai o afeto de outros.

O assunto é encerrado agora com uma atribuição de agradecimento a Deus "por Seu dom inexprimível". Quem pode duvidar que ele fala do Senhor Jesus em tudo o que Ele é e tudo o que Ele fez? Que filho de Deus pode deixar de ecoar tal ação de graças do fundo de seu coração?