2 Reis 4:6

E aconteceu que quando os vasos estavam cheios.

Maneira de Deus de dar

Este incidente é rico em sugestividade. Pode ser empregado para ilustrar as rápidas mudanças da fortuna humana; o peso esmagador de tentativas cumulativas; ou a simpatia prática de um verdadeiro profeta que nunca é tão fiel em seu chamado como quando visita os órfãos e viúvas em suas aflições, e exerce sua influência em favor deles. Existem, no entanto, considerações sugeridas pelo método particular adotado neste caso que lançam luz sobre a maneira de Deus de dar, e indicam, não obscuramente, os termos sobre os quais nós, que não temos nenhuma intervenção miraculosa a esperar, podemos nos tornar recipientes de Sua contínua recompensa.

I. Na comunicação de sua graça, o Altíssimo faz da confissão de nosso desamparo a condição de seu socorro. O senso de necessidade deve ser despertado antes que Ele conceda a ajuda necessária. "Diga-me o que você tem em casa?" era uma pergunta destinada a sondar a profundidade da pobreza da mulher. Até que esta insuficiência de todos os recursos humanos seja sentida e reconhecida, a assistência Divina não será buscada e não pode ser dada.

O Salvador em Seus milagres de misericórdia deixou claro que Ele não interveio até que toda a ajuda humana tivesse falhado. Quando estava para alimentar as multidões, perguntou aos discípulos: "Quantos pães tendes?" e mediu os limites dos meios comuns antes de recorrer às infinitas capacidades da Onipotência. O sofredor trêmulo que procurou tocar em seu manto havia tentado todas as outras medidas antes de recorrer a ele.

Os pescadores decepcionados foram obrigados a admitir que nada haviam levado antes que se alegrassem com um grande sucesso. Então ainda é. Os dons escolhidos de Deus são negados aos autocomplacentes e derramados sobre os necessitados - "Ele encheu o faminto de coisas boas, mas os ricos despediu vazios."

II. Ele nos enriquece pela multiplicação e aumento dos dons anteriores. Seria igualmente fácil para Ele trabalhar sem meios, mas Ele prefere trabalhar por eles. "O que você tem em casa?" é algo mais do que um indicador de pobreza; é um lembrete saudável de que no lote mais pobre há algum resquício de posses anteriores, alguma base para a esperança presente. As multidões que nosso Senhor alimentou milagrosamente podem ter sido aliviadas pela criação de uma provisão totalmente nova e estranha; mas Ele usou o alimento comum que estava disponível e então multiplicou o estoque até que todas as necessidades fossem atendidas.

A persuasão de nossa impotência não justifica que negligenciemos essas oportunidades e o uso dos talentos que possuímos. Muito freqüentemente, cobiçamos novas interposições do poder Divino quando temos sob nosso comando dons anteriores cuja energia não se esgota, e experiências anteriores que podem estimular adequadamente a atividade e encorajar a esperança. Moisés segurou em suas próprias mãos o instrumento simples pelo qual, com a bênção de Deus, ele chamaria a atenção para suas palavras ( Êxodo 4:2 ); e se não estivermos em nossas mãos, teremos em nossa casa o que, como o azeite da viúva, se multiplicará pela generosidade dEle.

III. Ele mede suas dádivas por nossa capacidade de receber. Enquanto houver um recipiente vazio para segurá-lo, Sua graça continua a fluir. Ele confia talentos "a cada um de acordo com suas várias habilidades". Um coração preocupado não tem lugar para o Salvador. Ele é “recebido com alegria” quando é aguardado com ansiedade ( Lucas 8:40 ).

Na dispensação de dons espirituais, a mesma regra prevalece - “Ele dá mais graça”, e novamente mais, de acordo com o ardor de nossos desejos e a medida de nossa preparação para receber Seus favores. Ainda como antigamente - “Ele sacia a alma ansiosa e enche de bondade a alma faminta” ( Salmos 107:9 ), extraindo nossos desejos e, ao mesmo tempo, ampliando nossa capacidade.

4. Ele tem o prazer de exceder os requisitos das necessidades atuais. Não satisfeito em dar o suficiente para satisfazer o credor clamoroso, Ele forneceu um depósito para o sustento da viúva e seus filhos por algum tempo. Os fragmentos deixados após cada festa no deserto excederam em muito a provisão original. Essa generosidade é uma característica notável em todas as comunicações da graça. Davi ficou maravilhado com a generosidade de que era o destinatário, mas o que ele possuía era pequeno em comparação com as bênçãos futuras garantidas a ele por promessa ( 2 Samuel 7:19 ).

Jacó, da mesma maneira, depois de desistir de toda esperança de ver José novamente, foi constrangido a reconhecer que Deus havia excedido em muito sua expectativa mais otimista. “Não pensei em ver teu rosto; e eis que Deus também me mostrou a tua descendência ”( Gênesis 48:11 ). ( Robert Lewis. )

Quando o óleo flui

Agora, se posso me aventurar a ser fantasioso ao menos uma vez, deixe-me falar sobre três vasos que temos que trazer se quisermos que o óleo do Espírito Divino seja derramado em nós.

I. O vaso do desejo. Deus pode nos dar muitas coisas que não desejamos, mas não pode nos dar Seu melhor presente, que é Ele mesmo, a menos que o desejemos. Ele nunca impõe Sua companhia a ninguém, e se não desejarmos por Ele, Ele não pode nos dar a Si mesmo, Seu Espírito ou os dons de Seu Espírito. Por exemplo, Ele não pode tornar um homem sábio se ele não deseja ser instruído. Ele não pode tornar um homem santo se não tiver aspiração à santidade.

Meça a realidade e a intensidade do desejo e você mede a capacidade. À medida que a atmosfera se precipita em cada vácuo, ou quando o mar sobe e preenche cada sinuosidade da costa, então, sempre que um coração se abre, e a linha costeira ininterrupta é recortada, por assim dizer, pelo desejo, nos apressa o maré dos dons Divinos. Você tem Deus na medida em que O deseja.

II. Outro navio que temos que trazer é o navio da nossa expectativa. O desejo é uma coisa; a expectativa confiante de que o desejo será satisfeito é outra bem diferente. E os dois certamente não vão juntos a qualquer lugar, exceto nesta região, e lá vão eles, de braços dados. Pois seja o que for, na mais alta de todas as regiões, desejamos ter o direito, sem presunção, de acreditar que receberemos.

A expectativa, como o desejo, abre o coração. Existem algumas expectativas, mesmo nas regiões mais baixas, que se cumprem. Os médicos dirão que uma grande parte do poder curativo de seus medicamentos depende da expectativa de recuperação do paciente. Se um homem espera morrer quando for para a cama de Iris, as chances são de que ele morra; e se um homem espera melhorar, a morte lutará antes de vencê-lo.

Todas essas ilustrações estão muito aquém do aspecto cristão do pensamento de que o que esperamos de Deus recebemos. Essa é apenas uma outra forma de colocar: "Seja feito de acordo com a tua fé." É exatamente o que Jesus Cristo disse quando prometeu: “Tudo o que pedirdes quando estais orando, crede que o recebereis, e o tereis”.

III. Por fim, mais um vaso que devemos trazer é a obediência. “Se alguém quiser fazer a Sua vontade, ele conhecerá a doutrina.” Desejo, Antecipação e Obediência. Esses três nunca devem ser separados se quisermos receber a dádiva de Si mesmo, que Deus se agrada e espera dar. Todas as posses e poderes espirituais crescem com o uso, assim como os músculos exercitados são fortalecidos e os que não são usados ​​tendem a se atrofiar. ( A. Maclaren, DD )

O óleo e os vasos

Enquanto havia vasos a serem enchidos, o fluxo milagroso do óleo continuou, e só cessou quando não havia mais jarros para contê-lo.

I. Isso é verdade em referência às nossas circunstâncias providenciais. Enquanto tivermos necessidades, teremos suprimentos e encontraremos nossas necessidades esgotadas muito antes da generosidade divina.

II. O mesmo princípio se aplica à concessão da graça salvadora. Em uma congregação, o Evangelho é como um pote de azeite, e aqueles que dele recebem são almas necessitadas, desejosas da graça de Deus. Destes, sempre temos muito poucos em nossas assembléias.

III. O mesmo se aplica a outras bênçãos espirituais. Toda plenitude habita em nosso Senhor Jesus, e, como Ele não precisa da graça para Si mesmo, ela está armazenada Nele, para que Ele a dê aos crentes. Os santos em uma só voz confessam: “Tudo o que recebemos de Sua plenitude”.

4. A mesma verdade será provada com referência aos propósitos da graça no mundo. A plenitude da graça divina será igual a todas as demandas sobre ela até o fim dos tempos. Os homens nunca serão salvos sem a expiação de nosso Senhor Jesus, mas nunca o preço do resgate será considerado insuficiente para redimir as almas que confiam no Redentor. ( CH Spurgeon. )

O Espírito de Deus suprindo a necessidade da Igreja

A multiplicação do óleo correu paralelamente à demanda de cada navio sucessivo. Quando os filhos os trouxeram, eles ficaram cheios. Qualquer que fosse seu tamanho ou forma, eles foram carregados de volta e colocados no chão, cheios até a borda. Quando todos estavam cheios, ela lamentou amargamente que não havia mais um recipiente. É assim que o Espírito de Deus tem suprido as necessidades da Igreja desde aquele momento no cenáculo, quando o Senhor ressuscitado começou a derramar.

Embarcação após embarcação foi trazida; homens como Ambrósio, Crisóstomo, Agostinho, Lutero, John Knox foram cheios, e ainda a torrente de óleo e graça da plenitude espiritual e unção está sendo derramada. ( EB Meyer. )