Daniel 9:23

No início de tuas súplicas, o mandamento veio.

A Aurora do Reavivamento, ou Oração Respondida Rapidamente

A oração é útil de mil maneiras. É espiritualmente o que os antigos médicos buscavam naturalmente, a saber, um catholicon - um remédio de aplicação universal. Não há caso de necessidade, angústia ou dilema em que a oração não seja uma ajuda muito presente. No caso diante de nós, Daniel estava estudando o livro de Jeremias e aprendeu que Deus cumpriria setenta semanas na desolação de Jerusalém, mas ele sentiu que ainda havia mais a ser aprendido, e se dispôs a aprender.

Sua mente era nobre e perspicaz e, com todas as suas energias, procurou intrometer-se no significado profético; mas ele não confiou em seu próprio julgamento; ele se dirigiu imediatamente à oração. A oração é a grande chave que abre mistérios. A quem devemos pedir uma explicação se não podemos entender uma escrita, mas ao autor do livro? Daniel apelou imediatamente ao Grande Autor, em cuja mão Jeremias estava a pena.

Em solitário retiro, o profeta ajoelhou-se e clamou a Deus para que abrisse para ele o mistério da profecia, para que pudesse saber o significado da queda das setenta semanas, e o que Deus pretendia fazer no final dela, e como Ele deseja que Seu povo se comporte para obter a libertação de seu cativeiro. Daniel fez seu pedido ao Senhor para abrir os selos e abrir o volume do anzol, e ele foi ouvido e favorecido com o conhecimento que poderia ter buscado em vão por qualquer outro meio.

O ponto específico no texto para o qual eu gostaria de direcionar sua atenção é que a oração de Daniel foi atendida imediatamente, enquanto ele ainda falava, sim, e no início de sua súplica. Nem sempre é assim. A oração às vezes demora como um peticionário no portão até que o rei saia para encher seu peito com as bênçãos que ela busca. O Senhor, quando Ele concedeu grande fé, é conhecido por experimentá-la por longos períodos.

Se Lhe agrada exigir que se exercite nossa paciência, não deve Ele fazer o que deseja com a sua? Os mendigos não devem escolher quanto a tempo, lugar ou forma. Não devemos demorar na oração para negar; As colinas datadas de Deus serão pontualmente honradas; não devemos permitir que Satanás abale nossa confiança no Deus da verdade apontando para nossas orações não respondidas. No entanto, no caso de Daniel, o homem muito amado, não houve espera de forma alguma.

No caso de Daniel, a promessa era verdadeira: “Antes que chamem eu atenderei, e enquanto eles ainda estiverem falando eu ouvirei”. O homem Gabriel foi feito para voar muito rapidamente, como se mesmo o vôo de um anjo dificilmente fosse rápido o suficiente para a misericórdia de Deus. Oh, quão rápido a misericórdia de Deus viaja, e quanto tempo dura a sua ira! “Voe”, disse Ele, “espírito brilhante, experimente o seu máximo poder de asa! Desça até meu servo e realize seu desejo. ”

I. Em primeiro lugar, temos algum MOTIVO PARA ESPERAR QUE NO INÍCIO DE NOSSAS SUPLICAÇÕES O MANDAMENTO DE MISERICÓRDIA VAI SEGUIR ? Tenha certeza de que sim, se formos encontrados na mesma postura de Daniel, pois Deus age para com Seus servos por uma regra fixa. Que o auto-exame seja agora um exercício vigilante, enquanto nos comparamos com o profeta bem-sucedido. Deus ouvirá Seu povo no início de suas orações se a condição do suplicante for adequada para isso.

A natureza dessa aptidão pode ser deduzida do estado de espírito de Daniel e do modo de proceder. Sobre isso, nossa primeira observação digna de nota é que Daniel estava determinado a obter a bênção que buscava. Observe cuidadosamente a expressão que ele usou no terceiro versículo - “Eu dirijo o meu rosto ao Senhor Deus para buscar por oração e súplica”. Essa configuração do rosto é expressiva de propósito resoluto, determinação firme, atenção exclusiva, perseverança firme e resoluta.

“Eu viro meu rosto para o Senhor.” Nunca fazemos nada neste mundo até que nos voltemos totalmente para isso. Os guerreiros que vencem batalhas são aqueles que estão decididos a conquistar ou morrer. Os mercadores que prosperam neste mundo são aqueles que fazem seus negócios com todo o coração e zelam pela riqueza com avidez. O homem indiferente não está em parte alguma na corrida da vida; ele geralmente é desprezível aos olhos dos outros e uma miséria para si mesmo.

Se vale a pena fazer uma coisa, vale a pena fazer bem; e se não vale a pena fazê-lo completamente, os sábios o deixam em paz. Especialmente isso é uma verdade na vida espiritual. Maravilhas não são feitas para Deus e para a verdade pelos homens dormindo em suas camas, ou fora de suas camas, mas ainda dormindo. Um homem, se quiser fazer alguma coisa por Deus, pela verdade, pela cruz de Cristo, deve definir sua face e com toda a força de sua vontade resolver servir a seu Deus.

O soldado de Cristo deve dirigir o rosto como uma pederneira contra toda oposição e, ao mesmo tempo, dirigir o rosto ao Senhor com o olhar atento da serva que olha para sua senhora. Esta foi a primeira prova de que Deus poderia com segurança dar a Daniel a bênção de uma vez, pois o coração do profeta estava firme em uma resolução imutável, e não havia como desviá-lo daquele ponto. A seguir, Daniel sentiu profundamente a miséria das pessoas por quem implorou.

Leia essa expressão: a debaixo de todo o céu não se fez como em Jerusalém ”. A condição daquela cidade, jazendo em ruínas, seus habitantes cativos, seus filhos escolhidos banidos para os confins da terra, o afligiu muito. Ele não tinha um conhecimento superficial leve das tristezas de seu povo, mas seu coração estava amargurado com o absinto e o fel de sua taça.

Se Deus pretende dar-nos almas, ele nos preparará para a honra, fazendo-nos sentir a ruína profunda de nossos semelhantes. Em seguida, Daniel estava pronto para receber a bênção, porque sentia profundamente sua própria indignidade dela. Não sei se mesmo o Salmo quinquagésimo primeiro é mais penitencial do que o capítulo que contém nosso texto. Leia o capítulo e observe como ele humildemente reconhece os pecados de comissão, os pecados de omissão e, especialmente, os pecados contra as advertências da palavra de Deus e as súplicas dos servos de Deus.

Confessemos nossa indignidade, nossa frieza e letargia, e desvios de coração, e a apostasia de muitos entre nós, e então, tendo confessado nossas faltas, podemos esperar que no início Deus nos visite. Quando o vaso estiver vazio, a fonte do Céu o encherá; quando a terra secar e rachar, e começar a abrir a boca com sede, cairá a chuva para engordar a terra.

Mas, novamente, não esgotamos os pontos de Daniel que merecem nossa imitação; você notará que Daniel tinha uma clara convicção do poder de Deus para ajudar seu povo em sua aflição, seu senso vivo do poder divino sendo baseado no que Deus havia feito nos tempos antigos. Interessa-se observar na história dos judeus como, a cada hora escura e tempestuosa, suas mentes voltavam a um ponto específico de sua história! Assim como os gregos se lembrariam das Termópilas e da Maratona, e sentiriam seus olhos brilharem e cada tendão se fortalecer ao pensar no dia heróico em que seus pais mataram os persas e quebraram o jugo do grande rei, então com emoções mais nobres, porque mais Celestial, o israelita sempre pensou no Mar Vermelho e no que o Senhor fez ao Egito quando dividiu as águas, e elas ficaram eretas como um montão,

Daniel na oração diz: “Tiraste o teu povo da terra do Egito com uma mão poderosa, e te adquiriste fama, como neste dia.” Ele se apega a esse feito de destreza ancestral e pleiteia desta forma: “Tu podes fazer o mesmo, ó Deus, e glorificar o teu nome de novo e enviar libertação ao teu povo.” Adoramos o Deus que ama Seus escolhidos agora, assim como o fazia antigamente.

Mas, mais uma vez, o ponto mais aparente sobre a oração de Daniel é sua seriedade peculiar. Para multiplicar expressões como “Ó Senhor! Ó Senhor! Ó Senhor!" pode nem sempre estar certo. Pode haver muito pecado em tais repetições, o que equivale a tomar o nome de Deus em vão. Mas não é assim com Daniel. Suas repetições são forçadas do fundo de sua alma: “Ó Senhor, ouve! Ó Senhor, perdoa! Ó Senhor, ouve e faz! ” Estas são as erupções vulcânicas de fogo de uma alma em chamas, arfando terrivelmente.

É apenas a alma do homem que quer desabafar. É provável que nenhuma oração traga uma resposta imediata se não for uma oração fervorosa. Precisamos nos livrar dos pingentes de gelo que ficam pendurados em nossos lábios. Devemos pedir ao Senhor para descongelar as cavernas de gelo de nossa alma e fazer nossos corações como uma fornalha de abetos aquecida sete vezes mais quente. Muito sobre essa primeira razão. Podemos esperar uma resposta rápida à oração quando a condição do suplicante é a que Deus deseja.

Em segundo lugar, acredito que temos todos os motivos para esperar uma bênção quando consideramos a misericórdia em si. O que nós, como igreja, buscamos é, se eu entendo seus corações e os meus, apenas isto: queremos ver nossa própria piedade pessoal aprofundada e reavivada, e queremos ver pecadores salvos. Bem, isso não é em si uma coisa tão boa que podemos esperar que o doador de todos os presentes bons e perfeitos nos dê? O que pedimos é para a glória de Deus.

Não estamos buscando uma bênção que possa nos glorificar ou exaltar algum de nossos semelhantes. Não ansiamos a vitória pelas armas de um guerreiro; não pedimos sucesso para as pesquisas de um filósofo. Em terceiro lugar, há outra coisa que me encoraja, a saber, a natureza das relações que existem entre Deus e nós. Não é uma palavra escolhida, “Ó homem muito amado”? “Sim”, você talvez diga, “é fácil entender por que Deus enviou uma resposta tão rápida a Daniel, porque ele era um homem muito amado”. Ah! a sua incredulidade fez com que você se esquecesse de que também é muito amado? Quem se recusará a perguntar quando tais encorajamentos forem sugeridos às nossas mentes?

II. Se quisermos receber a bênção no início, EM QUE FORMA DEVEMOS PREFERIR TÊ-LO ? Se eu pudesse ter o desejo do meu coração, eu almejaria uma bênção para cada um de vocês. Eu estava pensando em quão cedo e doce seria uma bênção se o Senhor nos desse algumas conversões hoje. Mas não te demores, ó nosso Deus! Apresse-se, nosso bem-amado. “Sê como uma ova ou um cervo jovem nas montanhas de Bether”, por amor do Teu nome. Um homem. ( C. H . Spurgeon ).

Pois tu és muito amado .

Um Homem Muito Amado

Daniel era igualmente eminente como profeta do Senhor e como homem de piedade e bondade. Sua piedade era iluminada, decidida e perseverante. Ele tinha, sem dúvida, suas enfermidades; mas nada é alegado contra ele.

I. O CARÁTER EXALTADO DO D ANIEL .

1. A constância inflexível com que aderiu ao serviço de Jeová. Nenhuma honra poderia conquistá-lo de sua fidelidade ao Deus verdadeiro; nenhum perigo poderia impedi-lo de manter e professar abertamente a verdadeira religião.

2. Ele era um homem de oração. A adesão firme e determinada à religião verdadeira como a dele só poderia ser mantida viva por meio de relações regulares e íntimas com o céu. Ele orava freqüentemente. Ele orou com o espírito correto - isso é visto em sua visão justa de Deus; em sua profunda humilhação diante de Deus; e na sinceridade de suas súplicas.

3. Ele foi eminentemente fiel no desempenho dos deveres de sua posição elevada. Os atos insidiosos de projetar os homens não podiam prejudicar sua integridade ou obscurecer o brilho de seu caráter. Essa fidelidade e honestidade em seu ofício foram de fato os efeitos naturais de sua eminente piedade. A religião é o único fundamento seguro para o desempenho regular e fiel dos deveres de nosso cargo e posição na sociedade.

Princípios de honra, prudência e interesse próprio devidamente compreendidos, muitas vezes irão longe em levar à fidelidade em fundos seculares; mas os princípios religiosos habilitarão os homens a resistir a tentações maiores e a ser mais uniforme e perfeitamente retos do que qualquer motivo inferior. Se nossa religião não tem sobre nós uma influência semelhante à que sua religião exerceu sobre Daniel, é vã e falsa. A fé em Deus necessariamente leva à conduta correta para com a humanidade.

4. Daniel foi distinguido pelo interesse piedoso e patriótico que tinha no bem-estar de seus compatriotas. Todo judeu, de fato, tinha algo desse sentimento. De uma maneira particular, entretanto, eram esses os sentimentos e sentimentos de Daniel. Suas opiniões sobre os assuntos nacionais eram de caráter mais esclarecido e espiritual do que as de seus compatriotas em geral. Ele viu que a glória de Deus e os interesses da verdadeira religião estavam intimamente ligados ao restabelecimento de Israel.

Isso o tornou tão peculiarmente ardente na causa de seu povo, e o levou a usar toda a influência de sua posição elevada e todo o poder ou poder que possuía com Deus, que Sião não seria mais uma desolação. Patriotismo é um sentimento de honra para o personagem. Mas como esse sentimento é santificado e exaltado quando sentimos que, com a prosperidade de nosso país, a glória de Deus e os interesses eternos da humanidade estão intimamente ligados.

II. O ALTO PRIVILÉGIO DO D ANIEL .

1. Ele era muito amado por Deus. Todo o povo de Deus, de fato, é objeto de Sua afeição. Mas, além disso, Ele tem por cada um deles um amor de complacência fundado nas qualidades amáveis ​​e santas com as quais são dotados pelo Espírito da graça. Nenhum privilégio é mais surpreendente do que aquele com que Daniel foi favorecido. Gabriel foi despachado do céu com uma ampla resposta à sua oração e uma garantia incisiva de que ele era um favorito especial do céu.

2. Daniel era muito amado pelos homens. É natural para nós desejar a estima e a amizade dos homens, e a satisfação desse desejo é, em nenhum grau, conducente tanto à nossa utilidade quanto à nossa felicidade. E Daniel desfrutou disso em uma medida não comum. Então

(1) Imite a conduta e o caráter de Daniel. Como ele, seja firme na fé. Como ele, sejam homens de oração. Como ele, cumpra com fidelidade os deveres de sua posição. Como ele, seja solícito pelo bem do Israel de Deus.

(2) Lembre-se de que, se você se parece com Daniel em caráter, também será como ele em privilégios. Você será favorecido por Deus e pelos homens. ( James Kirkwood .)