Deuteronômio 11:6

E o que Ele fez a Datã e Abirão.

O espírito de revolução

Moisés relembra a revolta contra sua autoridade no deserto. Ocorreu em conjunção com a revolta de Corá ( Números 17:1 ). O ponto que Moisés enfatiza é a revolta contra a autoridade divinamente constituída, e o resultado disso. À frente da rebelião civil estavam os filhos de Rúben, Datã e Abirão.

Como descendentes do primogênito de Israel, eles ressentiram a Moisés por sua posição elevada. Eles se aliaram à revolta levítica e, sob o manto de afirmar o sacerdócio universal do povo ( Números 16:3 ), levaram muitos a segui-los no vórtice da revolução. Esta insurreição contra a ordem religiosa e política divinamente ordenada ameaçava a própria existência de Israel.

Deus, portanto, visitou os rebeldes com julgamento divino especial, e a nação foi salva. Este episódio na história de Israel nos dá um vislumbre dos motivos que estão por trás da maioria dos movimentos revolucionários. Nesses--

I. O vício se enfeita com a aparência de virtude.

1. Os revolucionários professam desejos ardentes pelo bem-estar comum, pela liberdade - para salvar a “comunidade escravizada”, etc. Liberdade, igualdade, etc., é o seu grito, guerra contra a tirania e a opressão. Eles procuram desempenhar o papel de amigos altruístas do povo.

2. Mas em suas profundezas tais movimentos são dominados principalmente pelo egoísmo. Na revolta aqui referida, Corá era simplesmente um levita ambicioso, hipócrita e egoísta. Os rubenitas foram movidos pela ambição tribal. Egoísmo, ambição, interesses especiais foram as fontes motrizes desta e de outras revoluções.

3. A revolução de Datã e Abirão teve seu início primeiro em um terreno eclesiástico; mas o movimento político não estava muito atrás do eclesiástico. Homens com opiniões muito diferentes juntaram-se na oposição à autoridade constituída. O grito por "iluminação" é rapidamente seguido pelo chamado "liberdade".

4. A revolução não é acompanhada de penitência. Nunca busca o fundamento de suas queixas nas faltas das próprias pessoas.

5. Muitas revoluções são dominadas por alguma “frase” ou grito partidário. Aqui estava: “Todas as pessoas são santas”. O poder da verdade parcial está na Palavra de Deus: “Sereis para mim. .. uma nação sagrada. ” Mas Deus havia nomeado líderes na Igreja e no Estado, portanto foi contra Sua autoridade que Datã e Abirão se rebelaram.

II. O significado profético deste evento típico.

1. O cumprimento mais profundo está no futuro - nos dias do anticristo. Então a ordem política e eclesiástica será derrubada - quando o anticristo vier oferecendo a promessa de libertação de todos os males eclesiásticos e políticos.

2. Mas a punição imposta a Datã e Abirão com seus companheiros rebeldes cairá mais ferozmente sobre o anticristo ( Apocalipse 19:20 ).

3. Um véu, no entanto, pende sobre esse futuro. Ainda assim, há experiências na história que nos preparam para entender o que será. A Revolução Francesa é um exemplo notável. Não foi apenas uma revolta de governados contra governantes. Foi primeiro uma revolução espiritual. O ceticismo havia afrouxado a autoridade religiosa, e a crise política se seguiu rapidamente, como na rebelião de Corá. Então, na França, líderes ambiciosos gritavam de liberdade, etc.

Todas as bases da ordem foram derrubadas. Então, da Revolução, surgiu aquele que não tinha lei a não ser sua própria vontade. Ele pisou nos homens; por vinte e cinco anos, a tempestade piorou. Aqui estava uma vaga experiência do que acontecerá nos tempos do anticristo. Uma trégua foi dada; mas quem tem olhos pode conceber um pouco a tendência dessa grande revolta futura.

III. O que devemos fazer em vista do que está por vir?

1. Perguntemos, guiados pela Palavra de Deus, a que levarão as revoltas na Igreja e no Estado. Qual é o significado de muito do assim chamado “progresso” e “liberdade”? “Se o Filho vos libertar”, etc. ( João 8:36 ). O que é “cultura” senão encontrada no Evangelho de Cristo? - esta é a única “cultura” de valor eterno. O “progresso” moderno nem sempre significa progresso em retidão.

2. Não deixe as “frases” vazias da era moderna nos influenciarem. Na Palavra de Deus a loucura da rebelião, sua falsidade e hipocrisia são vistas, e seu terrível fim. O caminho da justiça é a conformidade com a ordem divina. O pecado de participação na rebelião deve ser evitado. Aqueles que estão do lado da revolução, da era anticristã, ou (no futuro) do anticristo, se expõem à punição dos rebeldes rubenitas. ( W. Grashoff. )