Efésios 6:1-4

Filhos, obedeçam a seus pais no Senhor: porque isso é certo.

Pais e filhos

I. Deveres dos filhos para com os pais.

1. Os filhos devem aos pais afeição e consideração interiores. Sua obediência deve fluir de amor, gratidão e estima.

2. Os filhos devem honrar seus pais com sinais externos de respeito.

3. Os filhos devem obedecer às justas ordens de seus pais.

4. Os filhos não devem apenas obedecer às ordens expressas dos pais enquanto estão sob sua autoridade, mas receber com consideração decente e humilde as instruções, conselhos e reprovações que considerem adequados comunicar posteriormente.

5. Os filhos devem lembrar e, se houver oportunidade, também remunerar os favores que receberam dos pais.

II. Deveres dos pais para com os filhos.

1. Os pais devem instruir seus filhos nas doutrinas e deveres da religião.

2. Os pais não devem se contentar em dar boas instruções aos filhos; mas esforce-se, por meio de argumentos, exortações e reprovações, para formar suas vidas de acordo com suas instruções.

3. Os pais devem regular as diversões de seus filhos.

4. Os pais devem manter a adoração a Deus em suas casas.

5. Deixe os pais darem a seus filhos um bom exemplo em tudo. ( J. Lathrop, DD )

Crianças cristãs

I. O preceito.

1. Observe as pessoas a quem o mandamento se dirige "crianças".

2. Observe o que é ordenado como dever especial dos filhos em relação aos pais - "obedecer" e "honrar".

3. A limitação do preceito - "no Senhor". A fortaleza do pai está aqui, quando ele diz: "Devo tê-los obedientes, porque sou responsável perante Deus por você ser assim." E o forte incentivo da criança está no mesmo pensamento: “Ao obedecer a meus pais, estou fazendo o que é agradável a Deus, e faço isso porque o Senhor assim me ordena.”

II. A sanção.

1. Obedecer aos pais é certo.

(1) Sua idade, experiência, conhecimento, dão-lhes o direito à obediência de seus filhos.

(2) O amor deve levar os filhos a obedecer aos pais.

2. Existe uma promessa anexada à obediência. Deus se compromete a que Sua bênção seja dada. ( James Cohen, MA )

Nossos pais e mães

Agora, este pequeno texto é uma mensagem para nós sobre nosso dever para com eles.

I. Observe a quem você deve obedecer e honrar. Seus “pais” - seu “pai e mãe”.

II. O que é honrá-los e obedecê-los.

1. Devemos respeitá-los e reverenciá-los. Devemos considerá-los como aqueles cujo amor e governo o próprio Deus nos confiou. Eu li sobre dois filhos que salvaram seus pais idosos com o sacrifício de tudo o que possuíam e com o risco de suas próprias vidas. A cidade estava em chamas e eles estavam no meio dela; eles tinham ouro no porão e pratos no armário; mas um levou seu pai nas costas, e o outro sua mãe, e embora eles correram pelas ruas escaldantes e casas caindo, até que eles saíram dos muros! Esses rapazes amavam seus pais com amor perfeito.

Quão diferente é para os miseráveis ​​pagãos que deixam seus velhos pais e mães perecerem! O Sr. Moffat, um missionário africano, encontrou uma pobre mulher debaixo de uma árvore; ela era um mero esqueleto, e os lobos sedentos de sangue estavam jogando boliche ao seu redor! Ela disse que seus filhos se cansaram dela porque ela estava doente; eles tinham partido há alguns dias, e ela devia ficar sentada ali até morrer.

2. Honrar e obedecer a nossos pais significa que devemos fazer tudo o que irá torná-los felizes, mesmo que eles não nos exijam.

3. Honrá-los e obedecê-los significa que devemos fazer tudo o que eles nos dizem. Seus comandos devem ser leis conosco. Um soldado recebe ordens de fazer isso e aquilo por seu oficial - pode ser para levar uma carta pelo país do inimigo, pode ser para tomar o lugar de um camarada que acabou de ser abatido por uma arma de fogo, mas ele sabe que ele pode não hesitar por um momento; se ele recusasse, seu caráter de soldado desapareceria e ele seria expulso do exército. Mas que reivindicação tem um oficial sobre um soldado, em comparação com a reivindicação de um pai sobre uma criança?

III. Até que ponto devemos honrar e obedecer aos nossos pais (ver Colossenses 3:20 ). Devemos obedecer a nossos pais em tudo, desde que seus mandamentos estejam de acordo com os de Deus, e não mais; se eles exigissem que roubássemos, mentíssemos, trapaceassem ou fizéssemos algo errado, não deveríamos ser chamados a obedecê-los. Mas, queridos filhos, não é provável que seus amados pais exijam que vocês façam algo desse tipo; e em todos os outros casos você deve obedecê-los.

Eu pressiono esse “todos”, porque muitos meninos e meninas escolherão entre os deveres como fariam com as maçãs; eles farão o que é fácil e agradável para eles. Agora, parece-me que as coisas difíceis são apenas um teste de obediência. Algumas coisas não são um teste. Suponha que um pai dissesse ao filho: “Corra e compre uma dúzia de tortas de framboesa”; nem um menino em cem, mas corria para a loja o mais rápido que suas pernas podiam; mas por tudo isso, ele pode ser um menino desobediente no coração.

Agora, vamos experimentá-lo novamente; "Pare de brincar e leve esta nota para o médico para mim." Olhe para ele agora! Ele finge que não está ouvindo, ou passa para o irmão mais novo, ou se apaixona, ou diz diretamente: “Pai, não posso”. Mas se, em vez disso, ele imediatamente gritasse: "Pai, estarei pronto em um minuto", vestisse sua jaqueta e saísse pulando rua abaixo com um rosto sorridente, eu deveria anotá-lo na minha carteira para um rapaz totalmente obediente.

4. Por que você deve honrá-los e obedecê-los.

1. Porque Deus nos disse para fazer isso. E Deus é tão sábio e bom que tudo o que ele nos ordena fazer deve ser feito sem hesitação; Seu comando e nossa obediência a ele devem seguir um ao outro tão rapidamente quanto o estrondo do trovão segue o clarão do relâmpago.

2. Porque devemos, sob Deus, nossa existência a eles.

3. Porque eles são nossos superiores. Se nascemos diretamente, éramos tão fortes e sábios quanto eles; então seria diferente - nós administraríamos por nós mesmos: mas veja como é. Viemos ao mundo a mais indefesa das criaturas - muito mais desamparada do que um cordeiro, pois pode se manter por si mesma - muito mais desamparada do que uma galinha, pois pode pegar seu próprio alimento. Lá estamos nós, incapazes de fazer uma única coisa por nós mesmos; não sabemos absolutamente nada; não temos uma partícula de experiência! Quando um menino entra em um barco pela primeira vez, tudo é estranho para ele.

O que deveríamos pensar dele se ele declarasse que iria começar pela Nova Zelândia, assim como estava? Devíamos gritar: "Você está louco!" Mas se ele embarcasse em um grande navio comandado por um capitão experiente e habilidoso, não haveria perigo. Agora, nossos pais são capitães experimentados e habilidosos; eles navegaram no oceano agitado da vida em muitas direções; eles entendem tudo sobre seus ventos, marés e correntes; eles soaram aqui e ancoraram ali; eles marcaram rochas em um lugar e cardumes em outro, e redemoinhos em outro.

Eles viajaram pela estrada perigosa da vida por anos; aprenderam as curvas corretas e as melhores estalagens; eles conhecem os locais onde os ladrões se escondem e os animais selvagens rondam; eles sabem quais frutas podem ser comidas e quais são venenosas; eles sabem quem são companheiros seguros e quem se desviarão: Em outras palavras, tendo lido tanto, e ouvido tanto, visto tanto, e sofrido tanto, eles são capazes de nos guiar; eles podem nos dizer como evitar o que é prejudicial e como proteger o que é valioso; eles podem nos treinar “no caminho que devemos seguir”.

4. Porque eles são nossos amigos mais próximos e queridos.

5. Porque será bom para nós. É o “primeiro mandamento com promessa”; e a promessa é: “Teus dias se prolongarão na terra que o Senhor teu Deus te dá.” Sem dúvida, isso se referia mais particularmente às crianças judias, porque, como vimos, aqueles que eram desobedientes foram apedrejados até a morte e, portanto, seus dias eram curtos na terra; enquanto aqueles que eram obedientes viveram.

Mas muitos cristãos pensam que essa promessa ainda é cumprida para filhos e filhas zelosos. E, na verdade, eles vivem mais. Pois os filhos desobedientes logo caem em caminhos iníquos e entre companheiros iníquos, fazem chover sua saúde e chegam a um fim prematuro. “Os ímpios não viverão metade de seus dias.” Assim foi com os filhos de Eli; assim foi com Absalão; assim foi com muitos jovens que conheci.

Por outro lado, como é diferente com a criança obediente; ele tem o louvor de seus pais, que é uma fonte sempre fluente de alegria! Ele tem suas orações mais fervorosas! “O cheiro de seu filho é para eles como o cheiro de um campo que o Senhor abençoou.” Freqüentemente, ao abraçá-lo, suas entranhas doem por ele, quando dizem: "Deus tenha misericórdia de ti, meu filho!" ou, "Deus te dê do orvalho do céu, e da gordura da terra, e abundância de milho e vinho." Uma infância irrepreensível floresce em uma masculinidade graciosa! ( J. Bolton, BA )

Obediência filial

Os filhos devem render aos pais -

1. A obediência do amor.

2. A obediência da reverência. É “honrar teu pai e tua mãe”. Pode haver muito amor, muito carinho e muita obediência verdadeira, mas às vezes tenho visto uma deficiência muito lamentável nessa veneração pelos pais. Se eu olhar para a Palavra de Deus, lá eu vejo o princípio exibido. Vejo José, no quadragésimo sexto de Gênesis, encontrando-se com seu velho pai - José que foi o próximo no trono de Faraó, um grande homem no Egito, com milhares à sua disposição; ainda assim, encontro, no vigésimo nono versículo, “José aprontou sua carruagem e subiu ao encontro de seu pai Israel, a Goschen, e apresentou-se a ele; e ele caiu sobre seu pescoço e chorou em seu pescoço por um bom tempo.

”E se eu voltar para outra passagem, é ainda mais impressionante: no caso de Bate-Seba e Salomão. Está no segundo capítulo do Primeiro Livro dos Reis, e no versículo dezenove. “Bate-Seba foi, pois, ao rei Salomão, para falar-lhe em nome de Adonias. E o rei levantou-se para encontrá-la e curvou-se diante dela e sentou-se em seu trono e fez com que fosse arranjado um assento para a mãe do rei; e ela se sentou à sua direita. ”

3. A obediência de gratidão.

4. A obediência da submissão. ( JH Evans, MA )

Resultado fatal da desobediência

Muitos anos atrás, um ministro morava em uma cabana perto de algumas colinas rochosas muito altas, que se erguiam abruptamente do vale abaixo. Ele tinha dois filhos, que não eram tão obedientes quanto os meninos deveriam ser. Eles se imaginavam mais sábios do que seu pai e muitas vezes tratavam suas ordens com desprezo. Bem, esse bom ministro sabia que os penhascos não eram muito seguros para os meninos se aventurarem. Eles eram muito perpendiculares e tinham poucos lugares para os pés, para serem escalados ou descidos por qualquer pessoa sem grande risco de vida ou membros.

Ele apontou esse perigo para seus filhos, e repetidamente disse a eles: "Certifique-se de nunca se aventurar na face dos penhascos." Você pode ver que este foi um bom conselho, e os meninos deveriam ter dado a devida atenção a ele. Mas lamento ser forçado a dizer que esses meninos foram obstinados e desobedientes. Eles disseram “sim” ao pai quando ele lhes deu esse comando, e então saiu e o quebrou. Muitos pássaros construíram seus ninhos em buracos entre as rochas, e esses meninos maus se aventuravam a descer em busca de seus ovos.

Eles faziam isso com tanta frequência sem encontrar qualquer contratempo, que se tornaram ousados ​​em sua desobediência, e muitas vezes riam de seu pai por ser tão meticuloso e antiquado. Um dia, porém, esses meninos não foram jantar em casa. Seus pais se perguntaram onde eles estavam, mas não fizeram nenhuma busca até a hora do chá. Então, o não aparecimento dos meninos os perturbou. Mandaram circular pela aldeia para indagá-los, mas não eram vistos desde o meio-dia, quando foram dispensados ​​da escola.

O ministro e sua esposa ficaram muito alarmados. Eles enviaram mensageiros em todas as direções. O coração de seu bom pai tremia de medo de que eles tivessem caído dos penhascos. Ele desceu um desfiladeiro que conduzia ao vale abaixo, e lá, para sua consternação, ele os encontrou com frio, mutilados e mortos! A desobediência deles provou sua destruição,

A raiz do céu, ou inferno, atingiu o berçário

Todos os vícios e crimes podem ser atribuídos ao berçário. Os fundamentos da reverência são lançados com seriedade ou perigosamente solapados nos primeiros anos. No primeiro ato de desobediência, a criança se compromete a seguir um caminho descendente. A afirmação de obstinação em um ato de desobediência é evidência suficiente de que os poderes das trevas prevaleceram para estabelecer o fundamento do inferno na jovem alma. Os pais que toleram, ou suavemente ignoram a desobediência de seus filhos, toleram o que constitui o início de todo o mal e a raiz do mal eterno.

Os filhos a quem é permitido fazer pouco caso da autoridade do pai e da mãe, com toda a probabilidade crescerão para fazer pouco caso da autoridade de Deus. Ao desonrar seus pais, eles já desonraram a Deus. Eles se desonraram, prejudicaram seu próprio senso moral, deram seu consentimento a espíritos malignos como seus aliados e entraram no caminho que os leva à destruição.

As crianças devem ser obrigadas a obedecer muito antes de compreenderem por que devem obedecer. Seus corações deveriam bater, seus músculos crescer e seus nervos vibrar e tocar, sob a necessidade de obediência. Desde o início, sua liberdade deve ser liberdade na obediência. Assim que puderem entender, devem ser ensinados que a reverência por seus pais, manifestada pela obediência inabalável, é uma ordem de Deus.

E os filhos que obedecem aos pais porque Deus o ordena, estão no caminho reto, no qual não tropeçarão. Tudo estará “bem para eles”, tanto para o tempo como para a eternidade. Eles estão no “Caminho que devem seguir” - o Caminho que conduz à vida eterna, “e quando envelhecerem não se desviarão dele”. Eles começaram a fazer "certo". O fundamento de Deus está neles e permanecerá para sempre e eles serão edificados para sempre.

“Filhos, obedeçam a seus pais, no Senhor, pois isso é certo”. É certo, não porque é ordenado; mas é ordenado porque é certo, e certo porque é essencialmente bom, seguro e próspero. Na lei e ordenança da criação de cada filho, Deus fez uma provisão para a reverência de pais e mães. Os pais são levados ao segredo de seu conselho criativo, para que nenhum filho receba sua existência imediatamente de si mesmo, mas dEle, por meio deles.

Crianças irreverentes e desobedientes, portanto, violam a própria origem e terreno de sua própria natureza; eles rompem a aliança que Deus fez com os filhos obedientes; eles se desligam de todas as partes de Suas promessas; eles dissolvem sua conexão com todos os espíritos abençoados e anjos, e fazem promessas a Satanás. ( J. Pulsford. )

Obediência de uma filha

Um missionário estava passando pelas ruas de Londres e viu uma garotinha adormecida nos degraus durante a noite, a chuva batendo em seu rosto, e ele a acordou e disse: "Minha garotinha, o que você faz aqui?" "Oh!" ela respondeu: "meu pai me levou para fora, e estou esperando até que ele durma para depois entrar." Então ela contou a história da embriaguez de seu pai. Naquela noite, depois que seu pai dormiu, ela voltou e se deitou em casa.

De manhã ela se levantou cedo, preparando a refeição, e seu pai se virou, acordando de sua cena de embriaguez e devassidão, e viu seu filho preparando o café da manhã, e ele disse a ela: "Maria, por que você fica Comigo?" "Oh!" ela disse, “pai, é porque eu te amo”. “Bem”, disse ele, “por que você me ama se todo mundo me despreza? e por que você fica comigo? ” “Bem”, disse ela, “pai, você se lembra quando minha mãe estava morrendo, ela me disse: 'Maria, nunca abandone seu pai; o demônio do rum sairá algum dia e será muito bom e gentil com você, e minha última ordem é: não abandone seu pai '; e nunca irei, pai, nunca irei. Mamãe disse que não devo, e nunca farei isso. ”

Uma excelente prova

Certo dia, enquanto dirigia pela rua em meu trenó, no inverno passado, um menino de seis ou sete anos me fez a pergunta usual: "Por favor, posso cavalgar?" Eu respondi a ele: “Sim, se você for um bom menino”. Ele subiu no trenó; e quando perguntei novamente: "Você é um bom menino?" ele olhou para cima agradavelmente e disse: "Sim, senhor." "Você pode provar isso?" "Sim senhor." "Por quem?" “Ora, por minha mãe”, disse ele prontamente.

Pensei comigo mesmo, aqui está uma lição para meninos e meninas. Quando uma criança sente e sabe que a mãe não apenas ama, mas tem confiança nela e pode provar obediência, veracidade e honestidade pela mãe, ela está muito segura. Esse menino será uma alegria para sua mãe enquanto ela viver.

Obediência e caráter

Certa vez, um comerciante anunciou nos jornais matutinos que um menino trabalhasse em sua loja, fizesse serviços e se tornasse útil em geral. Na manhã seguinte, a loja estava lotada de meninos de todas as idades e tamanhos tentando conseguir o lugar. O dono da loja queria apenas um menino e, como não sabia como encontrar o certo em uma multidão tão grande, pensou que deveria descobrir um plano para diminuir o número de meninos e ter certeza de conseguir um um bom.

Então ele os mandou embora até que pudesse pensar um pouco sobre o assunto. No dia seguinte, os jornais continham o seguinte anúncio: “Procurado - um menino que obedece à mãe”. E dentre a multidão que estava lá no dia anterior, quantos você acha que vieram para conseguir aquele lugar? Só dois. Qualquer um dos dois que o lojista escolheu, podemos estar certos de que seria um bom menino. Jesus agradou a Seu Pai no céu o tempo todo em que obedeceu à sua mãe na terra. E assim é sempre. Os meninos que aprendem a obedecer em casa são os meninos mais procurados para os negócios e os mais úteis e bem-sucedidos neles. ( Dr. Newton. )

Como educar os filhos

O falecido Dr. Henry Ware, quando uma vez solicitado por um dos pais a redigir um conjunto de regras para o governo de crianças, respondeu com uma anedota: “Dr. Hitchcock ”, disse ele,“ foi estabelecido em Sandwich; e, quando ele fez sua primeira troca com o ministro de Plymouth, ele precisava passar por Plymouth Woods, um deserto de nove milhas, onde os viajantes quase sempre se perdiam e freqüentemente saíam do ponto de partida.

O Dr. Hitchcock, ao entrar neste labirinto tão temido, encontrou uma velha e pediu-lhe que lhe desse algumas instruções para atravessar a floresta e ir em Plymouth, e não em Sandwich. - Certamente - disse ela -, contarei tudo a você com o maior prazer. Você simplesmente seguirá em frente até chegar a alguns caminhos na floresta, e você chegará a um lugar onde várias estradas se ramificam.

Então você deve Parar e considerar, e pegar aquele que lhe parecer mais provável que o traga bem. ' Ele fez isso e deu certo. ” O Dr. Ware acrescentou: “Sempre segui o conselho da senhora digna e sensata ao criar meus filhos. Não acho que alguém possa fazer melhor: de qualquer forma, eu não posso ”. O bom senso, sem dúvida, muitas vezes é melhor do que todas as regras estabelecidas; mas o importante é tê-lo.

As primeiras impressões permanecem

Há alguns anos, um groenlandês nativo veio para os Estados Unidos. Estava quente demais para ele lá; então ele decidiu voltar para casa e conseguiu passagem em um navio que estava indo naquela direção; mas ele morreu antes de voltar e, enquanto estava morrendo, ele se virou para aqueles que estavam ao seu redor e disse: “Vá para o convés e veja se você consegue ver o gelo”. “Que coisa estranha!” alguns diriam. Não era nada estranho.

Quando aquele homem era um bebê, a primeira coisa que viu, depois da mãe, foi gelo. Sua casa era feita de gelo. A janela era uma placa de gelo. Ele estava embalado no gelo. A água que ele bebeu era gelo derretido. Se ele já se sentou à mesa, foi uma mesa de gelo. O cenário em torno de sua casa era de gelo. As montanhas eram de gelo. Os campos estavam cheios de gelo. E quando ele se tornou um homem, ele tinha um trenó e doze cães que o percorriam cinquenta milhas por dia sobre o gelo.

E muitos dias ele se curvou sobre um buraco no gelo por vinte e quatro horas para colocar sua lança na cabeça de qualquer foca que pudesse vir ali. Ele sempre estivera acostumado a ver gelo e sabia que se seus companheiros no navio pudessem ver gelo, isso seria uma prova de que ele estava perto de casa. O pensamento de gelo foi o último pensamento em sua mente, pois foi a primeira impressão feita ali. As primeiras impressões são as mais profundas. As coisas que são instiladas no coração das crianças duram para todo o sempre.

A vida das crianças em Cristo

Às vezes encontro homens e mulheres que me dizem que não conseguem se lembrar da época em que começaram a amar, confiar e obedecer a Cristo, assim como não conseguem se lembrar da época em que começaram a amar, confiar e obedecer a seus pais. Se tivéssemos uma fé mais viva e devota na verdade de que toda família cristã é, de acordo com a ideia e o propósito de Deus, uma parte do reino dos céus, essa experiência feliz seria mais comum.

A lei de Cristo é a regra de conduta humana tanto na infância como na idade adulta; e como no reino de Cristo a graça precede a lei, a graça de Cristo está perto de uma criança em seus primeiros anos para capacitá-la a guardar a lei, e a primeira vida moral da criança pode ser uma vida em Cristo. O relacionamento de Cristo com os homens não pode ser meramente um relacionamento de autoridade. Sua autoridade é a autoridade dAquele que assumiu nossa natureza e morreu por nossos pecados.

Ele é nosso Príncipe para que possa ser nosso Salvador. Essas verdades são assumidas no preceito de que os filhos devem "obedecer" a seus pais "no Senhor". Cada criança, independentemente de sua escolha e antes que seja capaz de escolher, é cercada pelas leis de Cristo. É igualmente verdade que toda criança, independentemente de sua escolha e antes que seja capaz de escolher, é cercada por. A proteção e graça de Cristo nesta vida, e é o herdeiro das bênçãos eternas na vida futura.

Cristo morreu e ressuscitou para a corrida. Os filhos podem “obedecer” aos pais “no Senhor”, antes de serem capazes de compreender qualquer doutrina cristã; eles podem cumprir todos os deveres infantis, sob a inspiração do Espírito de Deus, antes de terem ouvido se o Espírito de Deus foi dado; eles podem viver na “luz de Deus antes de saber que a verdadeira luz sempre vem do céu.

E como homens e mulheres, que estão conscientemente confiando em Deus para capacitá-los a fazer Sua vontade, se apropriam da graça de Deus e a tornam mais plenamente seus, guardando Seus mandamentos, assim as virtudes quase inconscientes dos filhos devotos tornam a vida de Cristo mais completamente deles. Como o próprio Cristo, que em sua infância foi sujeito a José e Maria, à medida que avançam em estatura, avançam em sabedoria e no favor de Deus e dos homens. Esta é a vida cristã ideal. ( RW Dale, LL. D. )

Deveres conflitantes

As dificuldades de obediência são geralmente maiores nos anos difíceis entre a infância e a idade adulta; e não raro essas dificuldades aumentam em vez de diminuírem quando durante esses anos a vida religiosa começa a ser ativa. Para um menino ou menina de quinze anos, a descoberta de Deus às vezes parece dissolver todos os relacionamentos humanos. A ordem terrena desaparece na glória do infinito e do Divino.

Há também uma súbita compreensão da sacralidade e dignidade da vida pessoal, e qualquer autoridade que se interponha entre a alma individual e Deus é considerada uma usurpação. Neste estágio do desenvolvimento da vida superior, o primeiro mandamento é também o único que tem autoridade real. “Amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma e de toda a tua mente” parece esgotar todos os deveres humanos, e a vida não tem lugar para quaisquer obrigações inferiores.

Tenho uma profunda simpatia por aqueles jovens que estão tentando, e sem sucesso, ajustar o que lhes parece as reivindicações conflitantes do visível e do invisível, da terra e do céu. Eles têm que lembrar que vivemos em dois mundos, que ambos pertencem a Deus; e que não escapamos da ordem inferior quando a glória das coisas eternas e divinas nos é revelada. Ainda temos que arar, semear e colher; para construir casas; trabalhar em ferro, latão, prata e ouro.

O velho mundo com seu dia e noite, seu sol e suas nuvens, sua chuva e neve, seu calor e frio, ainda é nossa casa. Nas coisas visíveis e temporais, temos que fazer a vontade do Deus invisível e eterno e ser disciplinados para nossa glória e perfeição final. Assim como Deus determinou as leis do universo físico, Ele determinou as limitações da vida humana e as condições nas quais o dever humano deve ser cumprido.

A família, o Estado e a Igreja são instituições divinas: e as obrigações que eles criam estão enraizadas na vontade de Deus. A família e o Estado pertencem à ordem natural, mas não são menos divinos em sua origem do que a Igreja, nem seus direitos sobre nós são menos sagrados. Na família, os pais, por designação divina, exercem a autoridade, e os filhos estão sob as obrigações divinas de obediência.

Os fins para os quais existe a família são derrotados se a autoridade não for exercida de um lado, se a obediência não for concedida de outro; assim como os fins para os quais o Estado existe são derrotados se os governantes não reivindicam e aplicam a lei, se os súditos habitualmente a violam. Os filhos devem obedecer aos pais, “porque isso é certo”; direito, de acordo com a constituição natural e a ordem dos negócios humanos; direito, de acordo com as leis da moralidade natural; certo, de acordo com a consciência natural e à parte da revelação sobrenatural.

Mas, no cumprimento desse dever natural, a vida sobrenatural deve ser revelada. Os filhos devem obedecer aos pais “no Senhor”, no Espírito e na força de Cristo. A obediência aos pais é parte do serviço que Cristo exige de nós; é uma grande província da vida cristã. ( RW Dale, LL. D. )

A extensão da autoridade parental

Não é suficiente que os filhos obedeçam aos pais nas coisas que seriam obrigações sem a autoridade dos pais. Ser verdadeiro, honesto, gentil, moderado, corajoso, trabalhador são deveres, quer os pais os cumpram ou não. Eles podem ser sancionados e apoiados pela autoridade dos pais, mas cumprir deveres desse tipo pode não ser prova de obediência filial; uma criança pode dispensá-los sem qualquer consideração à autoridade de seus pais.

É quando o pai exige obediência em coisas que não são certas nem erradas em si mesmas, ou que para o filho não parecem certas nem erradas em si mesmas, que a autoridade dos pais é inequivocamente reconhecida. Um pai pode exigir obediência em coisas desse tipo para o bem da própria criança, para o bem de sua saúde, para o bem de seu vigor e crescimento intelectual, para o bem de sua segurança moral ou para o bem de seu futuro sucesso na vida.

Antes que a autoridade dos pais seja exercida, a criança está livre; mas depois, quer a criança veja a sabedoria do requisito ou não, ela é obrigada a obedecer. Ou a autoridade dos pais pode ser exercida para o bem da família em geral. Os regulamentos destinados a assegurar a ordem da família, evitar confusão, diminuir problemas e diminuir despesas, são freqüentemente considerados pelos jovens como extremamente enfadonhos.

Os regulamentos parecem irracionais e não têm outro objetivo a não ser colocar restrições vexatórias à liberdade pessoal. Às vezes, sem dúvida, eles são realmente insensatos e desnecessários. Mas as crianças não são os juízes mais competentes; e, em qualquer caso, são os pais, não os filhos, os responsáveis ​​por fazer as regras. Os pais podem ser imprudentes em impô-los; mas os filhos são mais do que insensatos se ficarem inquietos sob eles e deliberadamente quebrá-los.

Submeter-se a restrições consideradas convenientes e razoáveis ​​é um teste pobre de obediência; a verdadeira prova da virtude filial é dada quando há submissão leal às restrições que parecem desnecessárias. Há menos dificuldade quando uma criança é solicitada a prestar serviço pessoal aos pais. A obrigação é tão óbvia que, a menos que a criança seja intensamente egoísta, a reclamação será recebida com alegria e também com submissão.

Afeto, gratidão e certo orgulho por poder contribuir para o bem-estar ou conforto dos pais farão da obediência um prazer. Ser útil satisfaz um dos mais fortes anseios de natureza generosa e nobre, e essa satisfação é ainda mais completa se o ato de servir envolver verdadeiro trabalho e um verdadeiro sacrifício de prazer pessoal. ( RW Dale, LL. D. )

Disciplina familiar e segurança do Estado

O dever de obediência aos pais, que é um dever natural, um dever que surge da constituição natural da vida humana, foi imposto na época judaica por um mandamento divino. E este mandamento teve um lugar de dignidade especial na legislação judaica; foi “o primeiro mandamento com promessa”. Paulo não estava pensando nos Dez Mandamentos como se eles estivessem separados do resto das leis que Deus deu ao povo judeu, ou então ele teria dito que este era o único mandamento que foi fortalecido pela garantia de uma recompensa especial para obediência.

Ele quis dizer que, de todas as leis judaicas, esta era a primeira que tinha uma promessa anexada a ela. A promessa era uma promessa nacional. Não era uma garantia de que todo filho que obedecesse a seus pais escaparia da doença e da pobreza, seria próspero e viveria até uma boa velhice; foi uma declaração de que a prosperidade, a estabilidade e a permanência da nação dependiam da reverência dos filhos por seus pais.

A disciplina da família estava intimamente relacionada com a ordem, a segurança e a grandeza do Estado. Crianças más fariam cidadãos ruins. Se houvesse uma falta de reverência pela autoridade dos pais, haveria uma falta de reverência pela autoridade pública. Se houvesse desordem no lar, haveria desordem na nação; e a desordem nacional levaria à destruição da vida nacional.

Mas se os filhos honrassem seus pais, a nação eleita seria próspera e reteria a posse do país que recebera das mãos de Deus. A grandeza da promessa anexada a este mandamento, o fato de que foi o primeiro mandamento que teve qualquer promessa anexada a ele, revelou a estimativa Divina das obrigações do dever filial. E embora as instituições judaicas tenham desaparecido, a revelação do julgamento de Deus sobre a importância desse dever permanece.

E a promessa com que foi sancionada é a revelação de uma lei universal. A família é a célula germinativa da nação. Se os filhos honrarem seus pais, homens e mulheres serão treinados para os hábitos de ordem e obediência que são a verdadeira segurança da paz pública e estão entre os elementos mais necessários da supremacia comercial e militar; serão disciplinados para o autodomínio e terão força para resistir a muitos dos vícios que são a causa da corrupção e ruína nacional. ( RW Dale, LL. D. )

Honra é mais do que obediência

O mandamento que Paulo cita exige que os filhos “honrem” seus pais; “Honra” inclui obediência e algo mais. Podemos obedecer porque tememos as penalidades da desobediência; e, nesse caso, a obediência, embora exata, será relutante, sem alegria e sem graça. Podemos obedecer sob terror, ou podemos obedecer por motivos de interesse próprio. Podemos pensar que o homem a quem somos obrigados a nos submeter não é, em nenhum sentido, nosso superior, que, na melhor das hipóteses, é nosso igual e que é um mero acidente que lhe dá autoridade sobre nós.

Mas os filhos devem lembrar que seus pais são seus superiores, não seus iguais; que eles têm que “honrar” a dignidade dos pais, bem como obedecer aos comandos dos pais, que a honra deve se unir à obediência e torná-la livre e bela. A criança que honra seus pais renderá uma deferência real a seus julgamentos e desejos quando não houver uma ordem definitiva e autorizada; respeitará até mesmo seus preconceitos; esconderá cavalheirescamente suas enfermidades e defeitos; se ressentirá profundamente de qualquer depreciação de suas reivindicações de consideração; vai se ressentir ainda mais agudamente de qualquer ataque ao seu caráter.

Em uma família onde este preceito seja obedecido, os pais serão tratados com cortesia uniforme. Há uma tradição de que sempre que Jonathan Edwards entrava em uma sala onde seus filhos estavam sentados, eles se levantavam como teriam se levantado na entrada de um visitante. Formas de respeito desse tipo são estranhas aos costumes modernos; mas o espírito de que eram a expressão ainda sobrevive em famílias bem-educadas, quero dizer, em famílias que herdam e preservam boas tradições, qualquer que seja a classe social a que pertençam.

Nem é apenas para os pais que os filhos devem mostrar este espírito de consideração e respeito; irmãos e irmãs devem mostrá-lo uns aos outros; e tanto entre ricos como pobres pode ser tomado como um sinal seguro de vulgaridade, herdada ou adquirida, se a cortesia for reservada para estranhos e não tiver lugar na vida da família. Os filhos devem “honrar” seus pais e, se honrarem seus pais, provavelmente serão corteses um com o outro. ( RW Dale, LL. D. )

Dever dos pais para com os filhos

Paulo tinha uma simpatia sensível pelos erros que as crianças às vezes sofrem e um forte senso de suas reivindicações de consideração. Os filhos devem “obedecer” e “honrar” até mesmo os pais irracionais, caprichosos e injustos; mas é dever dos pais não serem irracionais, caprichosos ou injustos. Os pais às vezes são gentis com os filhos, assim como os filhos com os pais, falam com eles de maneira rude, violenta, ofensiva - e assim infligem feridas dolorosas em seu respeito próprio.

Os pais às vezes recorrem com iteração cruel às falhas e loucuras de seus filhos, falhas e loucuras das quais os filhos já se envergonham e das quais seria não apenas gentil, mas simplesmente esquecê-las. Os pais às vezes são culpados de uma falta brutal de consideração; aludem em tom de brincadeira a defeitos pessoais aos quais as crianças são profundamente sensíveis, lembram-nos zombeteiramente dos fracassos pelos quais foram profundamente humilhados, falam cinicamente de atividades pelas quais seus filhos têm um interesse apaixonado ou romântico, e com desprezo e desdém pelos companheiros e amigos que seus filhos admiram e amam com entusiasmo.

Os pais às vezes são tirânicos, frustrando deliberadamente os planos dos filhos, interferindo desnecessariamente em seus prazeres e impondo-lhes sacrifícios irracionais e infrutíferos. Os pais que desejam ser amados, honrados e obedecidos com alegria devem levar a sério a advertência do apóstolo: “Não provoqueis a ira de vossos filhos”. Em seguida, segue o preceito positivo: "Mas nutre-os na correção e admoestação do Senhor." Isso cobre toda a área da educação cristã.

1. O preceito implica uma fé real e séria por parte dos pais de que seus filhos pertencem a Cristo e estão sob os cuidados de Cristo. Os filhos são súditos de Cristo e devem ser treinados para a obediência leal à Sua autoridade. Suas primeiras impressões de Deus devem assegurar-lhes que Deus os ama com um amor infinito e eterno, e que os abençoou com todas as bênçãos espirituais nos lugares celestiais em Cristo.

2. A educação em que o apóstolo está pensando é mais prática do que especulativa; tem a ver com vida e caráter, mais do que com conhecimento. A ordem da vida de uma criança é determinada por seus pais, e deve ser determinada sob a autoridade de Cristo, para que a criança possa ser treinada em todas as virtudes cristãs. Nos primeiros anos da infância, esse treinamento será, de certo modo, mecânico.

A criança não saberá por que certos atos e hábitos são exigidos dela, ou por que outros atos e hábitos são proibidos. Não haverá apelo à consciência ou razão da criança; a consciência dos pais e a razão dos pais assumirão a responsabilidade de orientar a conduta do filho.

3. Se é dever da criança obedecer, é dever dos pais governar. Não pode haver obediência onde não há autoridade; e se uma criança não é disciplinada para obedecer, ela sofre uma perda moral que dificilmente pode ser completamente remediada nos anos posteriores. A vida religiosa, assim como a moral, é prejudicada pelo relaxamento do governo dos pais. A obediência à autoridade pessoal dos pais nos disciplina para obedecer à autoridade pessoal de Deus.

4. As crianças devem ser treinadas para entregar seu próprio prazer e conforto ao prazer e conforto dos outros. Os pais que se sacrificaram sem reservas para a gratificação dos filhos às vezes ficam amargamente desapontados com o fato de seus filhos crescerem egoístas. Eles se perguntam e se sentem ofendidos por sua devoção não receber resposta, por seus filhos não estarem tão ansiosos para servi-los como estiveram para servi-los.

Por outro lado, os pais que com igual afeição fizeram de si mesmos, e não de seus filhos, o centro da vida familiar, parecem ter sido mais afortunados. Não de forma egoísta, áspera ou tirânica, mas com firmeza e consistência, eles exigiram que seus filhos assumissem uma posição secundária. O conforto dos filhos e seus prazeres foram amplamente providenciados, mas os filhos não foram levados a pensar que tudo na casa deveria ceder a eles, que todos os sacrifícios deveriam ser feitos por seus pais, nenhum por eles mesmos. Eles foram treinados para servir, e não apenas para receber serviço. Esta parece ser a disciplina mais verdadeira do espírito e caráter cristão.

5. Em relação aos elementos mais elevados da vida cristã, aos elementos que são distintamente cristãos e espirituais, depende mais do caráter real dos pais do que de qualquer outra coisa. Em relação a eles, o poder de influência pessoal é supremo. Se os pais realmente obedecerem à vontade de Cristo como sua lei suprema, se aceitarem Seus julgamentos sobre os assuntos humanos e sobre os fins da vida humana, se viverem sob o controle do mundo invisível e eterno, os filhos saberão disso, e tendem a ceder à influência dela.

Mas se os pais, embora animados pela fé religiosa, não são completamente cristãos, se alguns de seus hábitos mais conspícuos de pensamento e conduta não são penetrados pela força do espírito e ensino de Cristo, os filhos correm grande perigo; eles tendem a ceder tanto ao que é vil e mundano na vida de seus pais quanto ao que é divino. ( RW Dale, LL. D. )

Pais e filhos

A vida familiar tem sua origem em Deus. É impossível ocupar uma posição mais sagrada do que a de pai ou mãe. E isso porque a revelação mais elevada de Deus O apresenta a nós como um Pai. Ele é o Pai dos homens. Em cada família, portanto, onde o amor é abundante e a autoridade sagrada reina, há um reflexo de Deus. Além disso, de acordo com uma lei de nosso Criador, os filhos são um presente.

I. Tente estimar o valor das crianças. Eles são homens e mulheres iniciantes.

II. Tente entender seus personagens individuais. Um estudo cuidadoso é necessário para isso. Uma família é um pequeno mundo: cada membro dela tem uma personalidade própria.

III. Tente apreciar o poder de sua influência. Isso dificilmente pode ser exagerado, especialmente nos anos de formação da infância. Eles estão sempre aprendendo conosco e sendo influenciados por nós. Não podemos fazer nada e não dizer nada, exceto o que deixa algum tipo de impressão em seu jovem caráter. Nós somos seus livros, e eles nos estudam com os olhos mais perspicazes e nos reproduzem com uma precisão absurda.

4. Tente reconhecer os limites de sua autoridade.

1. É limitado pela vontade de Deus.

2. É limitado pelo tempo. ( Wm. Braden. )

Educação religiosa

I. A natureza deste dever.

1. Os pais devem transmitir aos filhos a instrução ou sabedoria do Senhor Jesus.

2. Os pais devem sujeitar seus filhos à disciplina do Senhor Jesus.

II. A importância deste dever. Isso pode ser provado por--

1. O estado das perspectivas das próprias crianças.

2. As circunstâncias e perspectivas da Igreja de Cristo. A esperança da Igreja no futuro depende sempre da nova geração.

3. O estado e as necessidades do mundo em geral.

III. O temperamento consistente e semelhante ao de Cristo com o qual esses deveres devem ser desempenhados. ( John Hannah, DD )

Pais cristãos

I. Cuidado.

1. Evite aspereza e severidade de comportamento.

2. Não force demais a necessidade de obediência.

3. Evite o hábito de constantemente encontrar falhas.

II. Conselho.

1. Exalte a Palavra de Deus. Essa deve ser a base, fundamento, regra e guia de tudo. O grande padrão de certo e errado.

2. Exaltar a Cristo.

3. Exaltar o Espírito de Deus.

4. Mantenha um ciúme piedoso do mundo. ( James Cohen, MA )

A educação e admoestação do Senhor

1. A primeira coisa a considerar é a base da cultura - o Senhor. Fazer uma criança entender completamente o que isso significa é o Alfa e o Ômega da educação cristã. Treinar os filhos da antiguidade na “doutrina e admoestação do Senhor” era ensiná-los a compreender o significado e a influência das grandes verdades espirituais que o evangelho trouxe ao mundo.

2. A próxima pergunta diz respeito ao método da cultura, que é descrito no termo significativo, "a disciplina e admoestação do Senhor." Alguns supõem que no termo duplo há uma referência à dupla filiação, e que descreve a combinação da influência masculina e feminina no governo e na cultura do lar. Mas o original dificilmente se parece com isso. Nossa Versão Revisada diz: “nutra-os na correção e admoestação do Senhor.

”De modo que a palavra nutrir na Versão Autorizada do original tem um significado mais severo; e se refere à disciplina que vem por meio da correção; ao passo que a admoestação sugere conselho, conselho, reprovação, exortação e todas as influências intelectuais e morais pelas quais uma jovem alma pode ser treinada para seu trabalho. É maravilhoso como as influências paternais e maternas se fundem em Cristo; a mais terna nutrição, a mais firme correção, o mais severo castigo, no qual nenhuma criança pode jamais perder o amor. ( JB Brown, BA )

Ensino religioso dos jovens

Os termos traduzidos como “educação e admoestação” eram palavras muito familiares para os gregos. Eles se orgulhavam de seu sistema de educação e, do ponto de vista moral, tinham motivos para isso; seus planos foram admiravelmente constituídos para o desenvolvimento do corpo, a cultura do intelecto e o refinamento do gosto aristocrático na sociedade. Mas entre o homem e Deus havia a maior deficiência: a deficiência vital era aquela que é suprida aqui pelo apóstolo quando ele usou essas palavras, e disse: “Na disciplina e admoestação do Senhor”; pois é somente o cristianismo que toca a mola mestra de nossa natureza, que põe todas as suas partes em harmonia consigo mesmas e restaura, como um todo, o homem à amizade e comunhão de Deus.

I. Veja alguns dos incentivos que aprendemos no esforço de levá-los ao Senhor.

1. Eu encontraria encorajamento na crença geral em um "Deus Presente". Pode-se dizer que este é o ponto de partida de uma educação religiosa.

2. Temos nas crianças relativa ternura de consciência.

3. Há nas crianças uma apreciação comparativamente rápida do amor de Cristo. Para uma criança não é tão difícil acreditar naquele abandono total pelo bem dos outros que se manifestou na Cruz de Jesus Cristo. Ele pode entender mais completamente naquela parte inicial de sua vida do que em um período posterior, quando as sombras do mundo são lançadas sobre aquela cruz - pode apreciar o amor que motivou a entrega de Si mesmo por nós, e pode retribuí-lo muito mais do que em qualquer período posterior de sua existência.

II. Os meios a serem usados ​​para esse fim.

1. Instrução. É o conhecimento, não a ignorância, que é a mãe de nossa devoção. Devemos procurar, portanto, iluminar o entendimento - apresentar a ele aqueles grandes objetos de fé sobre os quais a alma repousa.

2. Exemplo. A instrução da família não é nem melhor nem pior do que a conduta de seus membros: se as aulas são altas e a conduta baixa, o efeito será baixo; se as lições são imperfeitas, mas a conduta é excelente, o efeito será excelente.

3. Esses meios devem ser aplicados e sustentados com poder pela oração. ( CM Birrell. )

Pais e filhos

O pai está ligado ao filho por um laço que não pode ser desfeito. Ele pode delegar parte daquela obra na qual está certo, intencionalmente ou não, de assumir uma parte tão grande, a tutores e governadores, mas com isso não se despoja de sua responsabilidade. Essa relação é inalterável. Nem mesmo é afetado pela conduta da criança. O vínculo é indestrutível e o dever tão duradouro quanto o vínculo.

I. A natureza e extensão da influência dos pais. É evidente que não há relação em que o homem exerça tanto poder para o bem ou para o mal. Não há outro de quem a criança receba tantas idéias, impressões e hábitos mais duradouros do que de seus pais. As opiniões que um homem tem, o partido com o qual ele se identifica, as amizades que ele cultiva e a linha de conduta particular que ele segue, tudo se imprime na mente de seu filho; e seus pontos de vista sobre eles são afetados em parte pelos sentimentos que ele tem por seu pai, e em parte pelas opiniões que eles tiveram sobre o caráter e a vida de seu pai.

Muito cedo o poder de observação da criança é despertado e, a partir do momento em que é despertado para a consciência todos os dias, acrescenta algo ao seu estoque cada vez maior. Palavras e olhares, assim como ações, têm seu efeito; e assim, inconscientemente para si mesmos, os pais estão constantemente educando seus filhos - educando-os quando eles não têm nenhuma idéia do trabalho sério que estão fazendo; quando estão seguindo o caminho da vida em seu próprio curso costumeiro, sem se lembrar de que há jovens olhos ansiosos observando cada movimento, e ouvindo jovens ouvidos bebendo cada palavra que é falada, e jovens corações impressionáveis ​​que estão sendo treinados para o bem ou para mal por aquilo que assim está passando diante deles.

II. O espírito e a maneira pela qual essa responsabilidade deve ser desempenhada.

1. Para tornar a influência inconsciente que um homem exerce em uma bênção, a única coisa necessária é um elevado princípio cristão. O poder que sai de um homem será de acordo com o espírito que está nele.

2. No trabalho direto de treinamento, o primeiro aspecto essencial é que você coloque claramente diante de sua própria mente o objetivo que tem em vista.

(1) É claro que a educação de um homem cristão deve ser religiosa e distintamente cristã. E não apenas essa instrução deve ser dada, mas sabiamente dada - para que a lição religiosa não seja considerada uma mera tarefa.

3. O exercício da autoridade é outro dos meios pelos quais os pais podem cumprir seu dever. O único poder na terra que é do direito Divino dele. É essencial para o governo correto da família e a disciplina adequada da criança. Encontra-o no início da vida com a ideia, tão necessária para que todos percebam, que neste mundo nenhuma vontade humana se destina a ser absoluta e suprema, e que a primeira lição - que todos devem aprender - é a difícil mas necessário de obediência.

3. Nenhum pai cristão precisará ser lembrado de que deve orar por seus filhos e com eles. ( JG Begets, BA )

Jesus Cristo é o padrão, meio e fim do treinamento dos pais

“Na doutrina e admoestação do Senhor.” O Senhor educa Seus discípulos; Ele os leva em seu novo nascimento e os educa; Ele os instrui e ensina, mas Ele faz mais do que isso, Ele os educa; Ele forma e desenvolve um caráter piedoso; Ele os conforma, por disciplina e treinamento, à imagem Divina; Ele conduz Seus discípulos à verdadeira masculinidade de alma e vida. Há uma orientação e admoestação que o Senhor adota e que pode, com imensa vantagem, ser imitada por todos os pais.

O Senhor exorta, adverte e restringe. Há nutrição e admoestação na educação dos discípulos de Cristo por seu Senhor. Ele não é como Eli, que foi acusado de grande negligência, porque ele não reprimiu seus filhos quando eles se tornaram vis. O Senhor Jesus Cristo restringe Seus discípulos. Quando eles pecam, Ele os corrige, mas nem sempre repreende, nem guarda sua raiva para sempre.

Ele deixa algumas falhas que se desgastam e outras que morrem sob influências indiretas; mas Ele cuida para que toda falha venha a sofrer alguma influência destrutiva. O Senhor ensina e treina em parte por Seu próprio exemplo. Portanto, quando Ele é falado sob a semelhança de um Pastor, é dito Dele que vai adiante de Seus discípulos, guiando-os, mostrando-lhes o caminho em que devem andar - mostrando-os, não apenas por Seus lábios , mas mostrando-os por seus próprios passos.

Além disso, o Senhor une a Si mesmo, por confiança e amor, aqueles a quem Ele cria. Sua influência sobre eles não é pelo entendimento e pela razão meramente - não simplesmente pelas faculdades intelectuais - mas pelo coração. Que visão melancólica nas famílias, ver crianças crescendo como raízes na terra seca. Eles não têm nada no lar e nada no lar os tem; não há nada lá que seja compatível, simplesmente porque não há nada genial - pois o genial na infância sempre será compatível.

Irmãos, ao falar da “disciplina e admoestação do Senhor” mencionada no texto, podemos realmente chamá-la de disciplina e admoestação que o Senhor adota. Não dizemos que Paulo teve esse pensamento quando escreveu; pensamos que ele teve outro pensamento, que agora tentaremos lhe dar: mas ainda assim o pensamento que agora sugerimos está inseparavelmente associado ao que iremos sugerir agora - e, portanto, as observações que temos feito nos parecem ser bastante ao ponto.

E se você deseja criar seus filhos corretamente, apenas veja como o Senhor o educa, e imite seu Educador celestial. Mas, falando textualmente, “a disciplina e admoestação do Senhor” é o que o Senhor dirige - é aquilo que tem o Senhor como assunto e o Senhor como objetivo. “Ó pais, não provoqueis a ira de vossos filhos, mas criem-nos na disciplina e admoestação do Senhor”, significa - Que sua instrução e seu treinamento tenham o ensino do Senhor, as advertências do Senhor, as doutrinas do Senhor, para seus meios , e o próprio Senhor para o seu fim.

Que o Senhor seja o fim da educação; e que os recursos do Senhor sejam o meio de educação. E você também observará que ambos os pais são cobrados - pois a palavra “pais” é usada aqui, não no sentido específico, mas no sentido genérico: para que possamos ler a passagem: “Vós pais, educai vossos filhos na disciplina e admoestação do Senhor. ” Era o dia em que a mãe não tinha nada, ou muito pouco, a ver diretamente com instrução e educação.

Mas assim que a posição da esposa e da mãe foi melhorada e corrigida, tão logo ela ficou em seu devido lugar ao lado do marido e do pai, então o pai começou a dar a ela uma parte indevida da responsabilidade de trazer as crianças. E o que vemos agora? Em muitos casos, vemos a mãe fazendo todo o trabalho, e o pai negligenciando-o de maneira dolorosa e pecaminosa. Isto não está certo.

Em primeiro lugar, há algo devido à mãe e à esposa; por que ela deveria assumir um fardo maior do que é capaz de suportar? No próximo lugar, há algo devido às crianças. Observe, além disso, o perigo comum aos pais que é aqui reconhecido - o abuso de poder. O poder de um pai é muito grande; e há muito pouco para verificar; até o Estado faz pouco aqui, a menos que o abuso de poder seja extraordinário.

O poder de um pai é, como nem precisamos lembrar a você, quase ilimitado. Você vê que o texto reconhece o perigo de abuso desse poder? "Ó pais, não provoquem a ira de seus filhos." O poder, mais do que qualquer outra coisa, tenta a crueldade; é uma coisa extremamente perigosa de se possuir - e nenhum homem em seus sentidos irá cobiçar isso; ele prefere pedir a Deus que lhe dê muito pouco, do que desejar possuí-lo.

Aqueles que têm visões corretas de poder nunca terão ambições por ele: mas eles irão, como alguns dos antigos profetas (como Jeremias, por exemplo), tremer ao tomá-lo, mesmo quando Deus o coloca em suas mãos. Freqüentemente, vemos o poder tornar as naturezas mais ternas cruéis e as naturezas mais gentis, ferozes. Quantas vezes as mulheres têm sido tornadas cruéis por aumento de autoridade e de influência! Há perigo de capricho e dureza para os pais; de dar ordens, preceitos e proibições, com o objetivo de manter sua posição e de defender sua autoridade.

E esse é o ponto das palavras: "Ó pais, não provoqueis a ira de vossos filhos, mas criai-os." A criança deve ser nutrida; não deve ser dirigido - deve ser acariciado; não deve ser forçado. O incitamento e o impulso que tendem a afligir e desanimar a criança são claramente proibidos no texto. A força do contraste deve se manifestar a você em um momento. Educá-los na disciplina e admoestação do Senhor é colocada em contraste com provocá-los à ira.

As falhas da criança devem ser corrigidas; mas ainda assim, a correção deve ser administrada de forma a não afundar a criança no desânimo, ou levá-la ao desespero - a não afastar o coração da criança nem do pai nem da mãe. E a formação exigida deve ser marcada, como você terá visto ao longo destas observações, pelos seguintes recursos. O Senhor Jesus, o Filho de Deus, deve ser o seu fim.

Os filhos devem ser criados para o Senhor; para súditos em Seu reino; esse é o fim último. O ensino de Cristo deve ser o meio de educação. Os preceitos e as proibições que devem regular a conduta geral devem ser tirados dos lábios de Cristo e entregues à criança em nome de Cristo. Os recursos de Cristo devem ser o suporte da educação. O pai não deve ser capaz de fazer esse trabalho sozinho; mas são postas à sua disposição as riquezas insondáveis ​​de Cristo; e se ele não pode nutrir seus filhos com o que ele tem, ele pode nutri-los com a riqueza de seu Mestre e Senhor.

A educação exigida é ter o exemplo de Cristo como padrão - o pai deve: “criar” como Cristo educa Seus seguidores. E é para ter o temperamento de Cristo como seu espírito - o educador deve ser manso e humilde de coração. ( S. Martin, DD )

Encarregado do pai

I. Os deveres que os pais têm para com os filhos.

1. As crianças são fracas e desamparadas e totalmente incapazes de cuidar de si mesmas; e daí surge o primeiro dever que os pais lhes devem - o de alimentá-los e vesti-los.

2. As crianças são ignorantes e sem compreensão; portanto, eles não devem apenas ser alimentados, mas ensinados. As crianças devem ser ensinadas -

(1) Cedo.

(2) Familiarmente.

(3) Afetuosamente.

(4) Extensivamente.

3. As crianças são indisciplinadas e, portanto, devem; ser governado.

4. As crianças são propensas ao mal e, portanto, devem ser contidas.

II. As obrigações que incumbem aos pais para o exercício dessas funções.

1. Eles devem fazer isso por si próprios. Para o crédito de seus próprios personagens.

2. Eles devem fazer isso pelo bem de seus filhos.

3. Eles devem fazer isso pelo bem da sociedade.

4. Eles devem fazer isso pelo amor de Deus.

Conclusão:

1. Aprenda como os apóstolos foram cuidadosos em instruir seus convertidos, não apenas em questões de fé, mas também em regras de conduta que abrangem os deveres mais específicos da vida doméstica.

2. A praticabilidade de uma educação religiosa.

3. Quão terrível é a responsabilidade dos pais. ( Sketchbook Teológico. )

O dever dos pais cristãos

I. O laço que liga o pai ao filho. É um dos mais comoventes de todos os laços. Mas veja a profunda responsabilidade ligada a ele - para não falar da proximidade, da ternura e da imutabilidade da gravata - meu osso, minha carne e meu sangue.

II. Mas observe a exortação que é dada aqui. À primeira vista, parece uma espécie de exortação estranha aos pais, "para não provocar a ira de seus filhos". No entanto, há amor infinito e sabedoria infinita nele; por causa do próprio amor que os pais têm pelos filhos. Observe, eles não são exortados a amar seus filhos; essa não é a exortação dada a eles. Supõe-se que eles amam seus filhos; e ainda, embora amem seus filhos, eles podem “provocá-los à ira.

”Porque pode haver, e muitas vezes há, uma exibição de amor que“ os provoca à ira ”. Oh! amados, um sistema de restrição perpétua, infinita, desnecessária e austera faz isso; uma restrição perpétua, em que há um esquecimento prático do dever dos pais de fazer seus filhos felizes. Cuidado com um sistema que está sempre procurando falhas. Isso resulta do outro; se houver um sistema de restrição perpétua em todas as coisas.

Mas agora vamos chegar ao que é o preceito diante de nós. “Mas”, diz ele, em vez de fazê-lo, “crie-os na disciplina e admoestação do Senhor”. “Trazê-los para cima” - a mesma palavra ocorre no versículo vinte e nove do capítulo anterior; é o mesmo que “nutrir”. Implica toda ternura, todo sentimento com, todo sentimento por, todo cuidado, toda gentileza e todo amor. “Crie-os”: assim como você nutre sua própria carne, cuidando de sua vida, de seu bem-estar e de seu verdadeiro bem-estar - então “crie-os.

”“ Criem-nos na doutrina e admoestação do Senhor. ” Aqui estão dois pontos para nossa consideração. Aqui está, em primeiro lugar, educá-los, instruí-los na verdade divina; e então há educá-los nas coisas divinas. Em primeiro lugar, instruí-los na verdade divina. E isso também não de uma forma ditatorial, como um mestre-escola dá suas aulas; mas como um pai deve ensinar seus filhos.

Um “bom ministro” é aquele que “se nutre das palavras da fé e da boa doutrina”. Alimentado, aos poucos, como ele é capaz de suportar. Além disso, amados, há na educação - e dificilmente pode haver, creio eu, um erro maior do que supor que a instrução na verdade e a educação significam as mesmas coisas - há na educação o “educar ”De uma criança nos princípios em que ela foi instruída na Palavra de Deus. ( JH Evans, MA )

Instrução religiosa precoce

Quando uma senhora disse uma vez ao arcebispo Sharpe que não comunicaria instrução religiosa aos filhos até que eles tivessem atingido os anos de discrição, o astuto prelado respondeu: "Senhora, se você não os ensinar, o diabo o fará!" ( J. Whitecross. )

Treinando crianças

Sê muito vigilante sobre teu filho no abril de seu entendimento, para que a geada de maio não corroa suas flores, Enquanto ele é um ramo tenro, endireite-o; enquanto ele é um novo navio, tempere-o; tal como tu o fazes, comumente tu o encontrarás. Deixe sua primeira lição ser obediência, e sua segunda será o que você deseja. Dê-lhe educação em boas letras, com o máximo de sua habilidade e capacidade.

Tempere sua juventude com o amor de seu Criador e faça do temor de seu Deus o princípio de seu conhecimento. Se ele tem um espírito ativo, é melhor retificá-lo do que restringi-lo; mas considere a ociosidade entre seus principais defeitos. À medida que seu julgamento amadurece, observe sua inclinação e ofereça-lhe uma vocação que não a ultrapassará. Casamentos e chamados forçados raramente prosperam. Mostre-lhe o cortador e o arado; e prepará-lo também para o perigo da escaramuça, pois possuí-lo com a honra do prêmio. ( F. Quarles. )

Correção de crianças

Ao dirigir a atenção de uma criança para uma falha e, assim, dar-lhe uma habitação local e um nome, você pode muitas vezes fixá-la com mais firmeza; quando, atraindo seus pensamentos e afeições para outras coisas, e procurando promover uma graça oposta, seria muito mais provável que você a subjugasse. Do mesmo modo, uma disposição ciumenta é freqüentemente fortalecida quando se nota disso, ao passo que o esforço para nutrir um espírito de amor muito faria para expulsá-lo. ( Lebre. )

A hora da educação religiosa

Aproveite a oportunidade enquanto ela dura, antes que a criança se acostume com o mal e o hábito pecaminoso seja formado. Aja como o médico hábil, que lhe diz para solicitar ajuda médica enquanto a doença está em seu estado incipiente, e não demorar até que a doença tenha se apoderado dos órgãos vitais e esteja fora do alcance da medicina. Agora é a hora de aplicar o remédio moral (pois há bálsamo em Gileade, mas há um Médico lá), e que seja aplicado de forma que funcione livremente nesses jovens corações, para sua cura e salvação. ( Dr. R. Newton. )

A juventude é a melhor época para comunicar conhecimento

Se, por exemplo, você deseja que seu filho aprenda um negócio, você o envia para adquiri-lo no período de sua juventude; se as línguas devem ser dominadas, você admite a vantagem de iniciá-las ainda jovem; e assim é com negócios e profissões. Agora, os homens sabem disso e agem de acordo com as questões relacionadas a esta vida. E os homens deste mundo serão “mais sábios em sua geração do que os filhos da luz”? Certamente o Cristianismo é uma ciência, cujo interesse e importância estão incomensuravelmente acima de todos os outros. O Cristianismo é a ciência divina da salvação humana. O! então, comece a ensinar a seus filhos esta ciência divina enquanto eles ainda são jovens. ( Dr. R. Newton. )

Hábitos corretos devem ser inculcados na juventude

Se o homem for treinado desde cedo nos hábitos corretos - hábitos de religião, hábitos de virtude, verdade, retidão e piedade - é de se esperar que esses hábitos, sendo verdadeiramente formados, crescerão com seu crescimento e se fortalecerão com sua força. Vimos esse princípio repetidamente ilustrado. Por exemplo, talvez você tenha inserido caracteres na casca tenra da árvore jovem; e se você retornar à árvore na próxima temporada, descobrirá que esses caracteres se tornaram mais largos e profundos do que eram quando você os colocou ali.

O mesmo ocorre com o caráter da verdade impresso na mente jovem e terna. Foi observado que um vaso geralmente retém o sabor do líquido com o qual foi primeiro temperado, desde que qualquer parte do vaso permaneça. Quão verdadeira esta observação se aplica à constituição mental da juventude! E quão importante, então, deve ter o tempero do tipo certo - o tempero da verdadeira piedade, amor a Deus e amor ao homem! Um distinto metafísico observou que "de todos os homens que passam pela vida, nove entre dez são o que são, virtuosos ou viciosos, religiosos ou irreligiosos, de acordo com sua educação durante o período da infância e juventude." ( Dr. R. Newton. )

O treinamento religioso deve começar cedo

Se você com certeza soubesse que daqui a cinco anos seu filho, que agora é uma criança, cairia sozinho em um rio profundo, você não esperaria até que o evento acontecesse antes de se preparar para enfrentá-lo. Você começaria agora o processo que seria seguro então. Seu filho não sabe nadar e você não está qualificado para ensiná-lo; mas imediatamente você adquirirá a arte por si mesmo, para que possa comunicá-la a ele e que ele esteja preparado para atender à emergência.

Agora, além de todas as possibilidades, seu filho, se sobreviver, em alguns anos estará mergulhado em um mar de maldade, através do qual deverá nadar para salvar sua vida. Nada além de princípios morais corretos, obtidos na Bíblia, e endurecidos pelo treinamento precoce em um hábito confirmado, dar-lhe-ão a flutuabilidade necessária. Portanto, como você preservaria seu filho de afundar no mar do pecado até a perdição final, você deve se qualificar para treiná-lo no caminho que deve seguir. ( W. Arnot, DD )

Treinamento para não esperar anos de discrição

Thalwell achava muito injusto influenciar a mente de uma criança inculcando qualquer opinião antes que ela tivesse anos de arbítrio para escolher por si mesma. Mostrei-lhe meu jardim e disse-lhe que era um jardim botânico. "Como assim?" disse ele; “Está coberto de ervas daninhas”. “Oh”, respondi, “isso é apenas porque ainda não atingiu sua idade de discrição e escolha. As ervas daninhas, você vê, tomaram a liberdade de crescer e acharam injusto da minha parte prejudicar o solo em relação às rosas e aos morangos. ” ( ST Coleridge. )

Devoção precoce a Deus

É de extrema importância temperar as paixões de uma criança com devoção, que raramente morre em uma mente que recebeu uma tintura precoce dela. Embora possa parecer extinto por um tempo pelos cuidados do mundo, pelo calor da juventude ou pelas seduções do vício, geralmente irrompe e se descobre assim que a discrição, consideração, idade ou infortúnios levaram o homem a ele mesmo. O fogo pode ser coberto e coberto, mas não pode ser totalmente apagado e sufocado. ( Addison. )

Obediência aos pais

I. Um comando urgente. Cumpra seu dever para com seu pai e sua mãe. Isso pode incluir aqueles que ocupam o lugar de um pai - um avô ou avó, ou tio ou tia, ou amigo ou tutor. Tentarei trazer à tona o espírito dessa ordem em alguns comentários curtos.

1. Honre seus pais. Nossas palavras para nossos pais devem ser respeitosas: devemos honrá-los em nosso falar. Fico surpreso e triste ao ouvir como algumas crianças falam com seus pais e mães - ao ouvir as respostas atrevidas, desrespeitosas e atrevidas que às vezes lhes dão. Nossos olhares e gestos devem ser respeitosos. Você vê aquele garotinho em quem foi acusado, ou não conseguiu o que queria? Que cara ele faz - que maldade se mostra nesses lábios que fazem beicinho - que vingança e desafio há naquele olho de fogo - que carranca em seu rosto jovem! Mas ele não diz nada; talvez ele não ouse.

Gostaria que você se lembrasse de que seus olhos e lábios podem pecar, assim como sua língua e mão. Nossas ações - nossa conduta geral e comportamento em relação a eles devem ser respeitosos. Podemos fazer coisas que são certas em si mesmas, de uma forma muito desrespeitosa - de forma grosseira, ofensiva. Onde há alguma enfermidade - quando, por exemplo, um dos pais é surdo, ou coxo, ou doente, ou mal-educado, é muito provável que seja.

Fazemos o que é pedido ou desejado, mas o fazemos com muita má vontade. O mesmo pode ser dito da maneira como recebemos e tratamos suas instruções, pode ser descuidada, sem coração. Então existe o que se chama de ter vergonha de nossos pais - quando eles são pobres, quando não são tão educados como nós. Não foi assim com José, um dos primeiros príncipes do Egito, quando apresentou seu velho pastor-pai ao rei, e estava tão orgulhoso dele como se ele também tivesse sido um rei.

2. Obedeça a seus pais. Não basta respeitá-los, de uma forma geral: eles devem ser obedecidos. Dizer “não” a um pai é ir diretamente contra a lei de Deus. E não podemos escolher quais comandos devemos obedecer e quais não devemos. E assim vou passar a dizer algo sobre o tipo de obediência que deve ser prestada.

(1) Nossa obediência deve ser sem questionamento. Algumas crianças têm um péssimo truque de perguntar o motivo de tudo.

(2) Nossa obediência deve ser imediata. A coisa pedida deve ser feita imediatamente. Muito depende disso. Um pai nunca deve exigir a repetição de seu comando. Esperar por uma segunda licitação é quase o mesmo que recusar. Muitas vezes podemos aprender lições importantes com os animais inferiores, e não menos com os cães, que, quando bem treinados, são notáveis ​​por sua obediência. Deixe-me contar uma história que mostra a vantagem notável da obediência imediata.

Havia um cachorro que estava envelhecendo e surdo, pertencente a um dos funcionários de uma estação ferroviária. Um dia, o cachorro vinha vagarosamente entre as duas linhas de trilhos, quando o trem expresso apareceu e, com seu apito estridente, avançou correndo, como vocês viram fazer “o expresso”. O pobre cão não ouvia nenhum som, o trem ia atrás, não havia como avisá-lo a tempo de sair da linha e parecia não haver mais nada a fazer a não ser que o pobre brutamontes fosse morto no local.

Seu mestre, porém, por um sinal bem conhecido com o dedo, ordenou que o cão se deitasse; em um momento ele estava deitado no chão; e em menos tempo do que levei para contar a história, o trem passou por cima dele e o deixou ileso. Sua pronta obediência salvou sua vida.

(3) Nossa obediência deve ser alegre. Não deve ser "restritivo, mas voluntário". Obediência compulsória não é obediência correta. Não devemos obedecer mal-humorados, deixando claro que só fazemos as coisas porque devemos.

3. Ame seus pais. Não é suficiente prestar-lhes respeito exterior - fazer questão de obedecê-los: você deve amá-los. Eles amam você, e nada irá satisfazê-los, exceto o seu amor em troca. Certa vez, uma pobre mulher veio até mim, quase com o coração partido, e me contou essa história. Ela estava visitando sua filha, uma jovem criada, em uma boa situação. Quando a filha abriu a porta e viu quem estava ali, atirou-lhe um xelim, como se fosse uma mendiga, disse que temia que a patroa viesse e fechou a porta na cara da mãe, deixando-a cambaleando sob a rejeição. Acho que ainda vejo aquela mãe, quando ela me disse: "Qual era o dinheiro da minha filha para mim, quando eu perdi o amor dela?"

4. Seja gentil com seus pais. Se você realmente os ama, será gentil com eles. Antecipe os seus desejos e dê-lhes uma agradável surpresa. Posso mencionar muitos belos exemplos de bondade para com os pais. Ouvi falar de um chefe índio americano que foi feito prisioneiro com seu filho e, com pesadas correntes nos membros, foi lançado na prisão. O chefe de quem está prisioneiro não tem filhos e deseja adotar o menino como filho.

Ele traz ricos enfeites para os pulsos e tornozelos, como os índios adoram usar, e diz a ele para escolher o que quiser. Um por um, o menino os pega e olha para eles; mas seus pensamentos voltam para seu pai em sua masmorra, e por ele ele desiste de tudo. “Se você me der minha escolha”, sua resposta é: “Prefiro usar uma roupa como a que meu pai usa” - uma corrente! Veja aquele jovem, respeitável e bem educado, que não conseguia dinheiro de outra forma, e agora se oferece para se alistar como soldado, desde que receba uma boa recompensa.

O que o rapaz quer dizer? Seu velho pai está na prisão por dívidas: o filho faria qualquer coisa para libertá-lo; ele recebe a recompensa pedida e, embora possa custar-lhe muitos anos de dificuldades e perigos, ele corre para a conhecida cela, pega seu pai nos braços e diz que ele está livre! Ou olhe para esta casa humilde. Em uma cama está um homem doente, tão indefeso que sua esposa pouco pode fazer além de servi-lo.

Ela não pode sair para se lavar ou trabalhar. As pessoas se perguntam como vivem, pois não recebem ajuda da paróquia. Você vê aquela garotinha de doze anos? Com que agilidade seus dedos estão indo! Todas as manhãs ela acorda às quatro; nada mais é do que costurar, costurar, costurar com ela, o dia todo. Ela é a pequena ganhadora do pão da casa.

5. Valorize seus pais. Bem, você pode. Você nunca encontrará como eles novamente. Você não os terá por muito tempo. Valorize-os enquanto você os tem. E aqui, deixe-me colocar uma palavra para pais idosos. Quando um pai ou uma mãe envelhece, o dever de apoiá-los e demonstrar bondade para com eles, torna-se cada vez mais vinculativo.

II. Uma promessa preciosa - "Para que te vá bem e viva muito na terra." Eu só posso tocar nisso.

1. Deus diz: A obediência será agradável para ele. Está implícito na promessa de que Deus o aprovará.

2. Deus diz: Será uma bênção para você mesmo. “Tudo irá bem para ti: viverás muito”, etc. ( JH Wilson. )

Conselhos para educação

I. A primeira coisa para a qual convidamos sua atenção, é, o melhor método de comunicação do conhecimento religioso.

1. Agora, entre as primeiras regras que daríamos para a comunicação do conhecimento religioso às crianças, diríamos, evitar trazer diante delas todos os pontos de doutrina abstrata. Não suponha que seja necessário que você coloque sob sua atenção qualquer sistema de divindade, como um sistema. Tenha o cuidado de imprimir em suas mentes os fatos morais que levam às doutrinas, em vez de enunciar as doutrinas e depois prová-las pelos fatos.

2. Há uma outra direção, que me parece muito importante, no que diz respeito à formação dos jovens; e isto é, em todas as nossas declarações da verdade e em todas as nossas ilustrações de doutrina, devemos ter o cuidado de que cada ilustração que empregarmos seja tão circunscrita, tão confinada, tão estreita quanto possível.

3. Há mais uma orientação geral que daríamos com relação à inculcação do conhecimento religioso; e isto é, que devemos fazer tudo o que pudermos para encorajar hábitos de investigação, de reflexão e de consideração moral.

II. Passamos agora à segunda parte de nosso assunto, onde as observações, é óbvio, se aplicarão àqueles de idade mais avançada, bem como às crianças. Quer dizer, as regras de oferta para persuadi-los a uma prática religiosa.

1. A primeira regra que daríamos é esta: que você faça o serviço de Deus parecer um serviço encantador.

2. Outra orientação é que você adquira o hábito de transformar eventos passageiros em uma conta espiritual.

3. Outra orientação é que você se esforce para descobrir sua primeira e mais forte tendência para o mal.

4. Outra orientação que daríamos, é que você administre reprovação nos princípios bíblicos, e com um espírito bíblico.

5. Mais uma direção é, que encorajais os pequenos começos da boa obra. Duas orientações práticas para vocês, em conclusão, encerrarão nosso assunto. Primeiro, deixe suas exortações serem fortalecidas pelo exemplo; em segundo lugar, deixe seu exemplo ser santificado por suas orações. ( D. Moore, MA )

Reivindicações dos pais

I. Em primeiro lugar, permita-me direcionar sua atenção para a natureza das reivindicações dos pais.

1. Em primeiro lugar, então, as reivindicações dos pais exigem implícito; obediência enquanto a criança depender dos pais.

2. Em segundo lugar, as reivindicações dos pais exigem deferência afetuosa e reverente em todos os períodos da vida.

3. Em terceiro lugar, as reivindicações dos pais estendem-se ao apoio em tempos de fraqueza, doença e velhice.

II. Em segundo lugar, então, consideremos a autoridade pela qual essas reivindicações são executadas.

1. Primeiro, eles são executados pelas decisões da lei moral. Você sabe que um dos mais proeminentes e frequentemente repetidos dos antigos mandamentos entregues por Moisés à nação judaica foi este: "Honra a teu pai e a tua mãe."

2. Em segundo lugar, este dever é reforçado pelos princípios e preceitos da dispensação do Novo Testamento. Assim, quando o Salvador veio, o registro a respeito Dele era que Ele “desceu e estava sujeito a Seus pais”.

3. Em terceiro lugar, a íris reforçada pela natureza e reivindicações da sociedade humana. A sociedade é apenas um agregado de indivíduos, e os homens são exatamente o que são em casa.

4. Em quarto lugar, é reforçado pela importante ligação que este dever tem com a formação do caráter individual. Qualquer indivíduo que tenha sido notável como um filho excelente, se tornará um bom pai, um bom marido, um bom amigo, um bom membro da sociedade, em qualquer lugar que possa ser encontrado.

5. Em último lugar, é reforçado pelos mais fortes comandos de gratidão.

III. Permitam-me, então, em terceiro lugar, observar algumas das restrições pelas quais essas reivindicações são limitadas.

1. Primeiro, então, eles são modificados pelas reivindicações da religião. O evangelho em todos os aspectos é supremo. Nossa lealdade à Deidade é maior e mais importante do que nossa lealdade a toda e qualquer forma de vida doméstica e social.

2. Em segundo lugar, é restringido pelas leis da sociedade da qual o indivíduo pode ser membro, e pelos princípios da moral imutável, todo indivíduo sente que a sociedade em geral é de muito mais importância e, portanto, tem uma maior reivindicação, do que o círculo doméstico. Conseqüentemente, se uma lei em si mesma, certa ou necessária à existência social, impõe alguma coisa, a autoridade parental não o pode compensar.

3. Em terceiro lugar, suas reivindicações são marcadas e modificadas pelos usos e constituições da sociedade. Todos os nossos arranjos domésticos participam, em maior ou menor grau, da natureza da lei. Em muitos países, você sabe que os filhos são, ou foram, considerados propriedade de seus pais. Enquanto o pai sobreviver, é impossível para eles possuir qualquer tipo de propriedade, ou comandar os serviços, exceto subordinados e secundários, de qualquer agente.

É impossível que eles devam se dedicar a este ou aquele empreendimento, exceto por sugestão e determinação da vontade dos pais. Na verdade, eles são escravos - escravos completos; corpo, alma e espírito são considerados bens e bens móveis dos pais. Sentimos que isso vai contra a lei eterna; que não é certo que exista escravidão em qualquer forma; e, conseqüentemente, não deveríamos nos sentir obrigados essencialmente por tal princípio, meramente por sua própria conta, se não houvesse outra lei superveniente para impor o dever sob aquelas circunstâncias sobre nós.

No Oriente, por exemplo, e entre os judeus, até um jovem atingir trinta anos de idade, esse controle dos pais era mais completo; estendia-se ao castigo físico que o pai deveria exigir, embora fosse considerado o maior crime resistir ou opor-se a esse castigo, por mais condigno, aflitivo ou humilhante que fosse. Em tais circunstâncias, sentimos que nossos sentimentos se revoltariam.

4. Em último lugar, essas reivindicações são modificadas pelo caráter e conduta individual. Não quero dizer que a conduta imprópria por parte dos pais essencialmente vicie, muito menos destrua, as reivindicações que os pais têm de obediência e reverência. Mas eu quero dizer que há uma lei da natureza que, se não destruir, invariavelmente modificará grandemente essas reivindicações, nas respostas com as quais elas serão atendidas.

Se a consciência não é controlada, se o entendimento não é convencido, no mesmo momento em que as reivindicações do indivíduo são em grande parte modificadas. Agora, é assim no círculo doméstico. Se o seu exemplo for contrário à justiça e à verdade, duas coisas se seguirão: primeiro, sua autoridade será viciada, porque toda a verdadeira obediência, tal como está conectada com afeição e reverência, deve ser assegurada, em maior ou menor medida, pelo ação de influência moral; mas um pai corrupto não pode exercer tal influência e, conseqüentemente, a obediência plena e verdadeira não pode ser assegurada por ele.

A forma externa pode permanecer, mas a vida e o poder internos devem faltar. Uma segunda coisa acontecerá; exemplo fala mais alto do que palavras: haverá duas autoridades, dois mandamentos. Além disso: se seus comandos forem indevidamente severos - se eles forem, além disso, manifestamente destinados a garantir exclusivamente seu próprio interesse - se eles tiverem o sabor de egoísmo em cada declaração e em cada demanda, você pode assegurar obediência, talvez, mas você não pode garantir o amor. ( J. Aldis. )

Instrução religiosa para crianças

A ciência matemática prosperaria se Euclides e os Principia cessassem os estudos de nossa juventude: Será que a vigilância pública do povo sobre seus governantes prosperaria se eles se abstivessem de examinar a inteligência diária e conversar sobre assuntos públicos? A religião prosperará se a Palavra de Deus não for estudada e seus tópicos conferidos? Se naquela época, quando nossos jovens de primeira família e ambição estão preparando suas mentes para orientar assuntos, por cursos de disciplina inicial nas escolas públicas, e os de segunda categoria são inscritos nas várias profissões da vida, se então não houver cuidado Ao chamar sua atenção para as escrituras sagradas e imprimir princípios de piedade e virtude em suas mentes, como se pode esperar que a religião tenha uma chance? Nem sempre se pode aprender; juventude é para aprender, masculinidade para atuar,

Eu pergunto, por que, quando o futuro advogado está estudando Blackstone ou Lyttleton; o futuro médico, Hipócrates e Sydenham; o futuro economista, Smith e Malthus; o futuro estadista, Locke e Sydney; cada um para que ele possa se preparar para preencher uma posição respeitável no mundo presente - Por que o futuro imortal não estuda ao mesmo tempo os dois Testamentos de Deus, a fim de se preparar para o mundo vindouro, no qual cada um de nós tem uma aposta mais valiosa? Se a imortalidade nada mais é que a conjuração de sacerdotes para enganar o mundo, então deixe-a passar, e nossos livros vão ao vento como as folhas da sibila; mas se a imortalidade não é nem o sonho de entusiastas aficionados, nem o truque de sacerdotes astutos, mas a revelação do Deus justo; então vamos ter a literatura e a ciência, e a prática para o longo estágio posterior de nosso ser,

Essas súplicas são para homens que acreditam na imortalidade; portanto, justifique sua crença e mostre sua gratidão, meditando e preocupando-se com as grandes preocupações dessa imortalidade em que você acredita. ( Irving. )

As crianças devem olhar para Jesus

Os filhos piedosos são obra de Deus, criados por Jesus Cristo, e se quisermos ser o meio de conduzir os filhos à verdadeira piedade, devemos pedir-lhes que olhem para o nosso Salvador Jesus. Eu digo a ele, não a ele. Alguns que têm a ver com a instrução religiosa de crianças, exigem que olhem para Cristo em vez de para ele. Existe uma grande diferença entre essas coisas. A criança olha para a rainha, quando vai vê-la avançar em estado de abrir o Parlamento; mas ele olha para sua mãe, quando ele depende dela para o suprimento de suas necessidades diárias.

Olhamos para a estátua, digamos de Jenner ou de Abernethy; mas olhamos para nosso médico assistente para conselho e cura. Olhamos para Pitt ou Fox, como eles agora estão diante de nós em mármore ou pedra; mas contamos com o primeiro-ministro da atualidade para a condução de nossos assuntos nacionais. Nós, cristãos, sabemos por nós mesmos, que não é olhando para Jesus, como uma grande visão, mas somos salvos; mas olhando para Ele, como um Redentor pessoal e amoroso; portanto, ao falar aos filhos do Filho de Deus, é importante falar Dele, não como de um Ser para ser olhado, mas para. ( Samuel Martin, DD )

Tratamento de crianças

Há em todas as coisas e em todas as almas um elemento que deve ser mais apaziguado do que estimulado. É bom que a força esteja lá, para alimentar e vivificar todos os poderes. Latente e sob comando, é inestimável; mas quando assume autoridade e se eleva à automanifestação, é prejudicial e destrutiva. Os pais, portanto, devem abster-se cuidadosamente de provocar o elemento maligno que está em seus filhos.

Mostre-lhes pelo seu próprio exemplo como o poder da ira pode tornar-se subserviente à sua energia e alegria e, ao mesmo tempo, ser mantido sob perfeito controle. Quando, em vez de possuir a alma na paciência, vocês se perdem no fermento da excitação, sofrem uma grave perda de dignidade aos olhos dos seus filhos. A força de sua autoridade se foi. Como os filhos podem honrar de coração o que é destituído de honra? Como eles podem reverenciá-lo, se você perder sua majestade? Deus o chama para o alto e abençoado cargo de representá-Lo e ao céu para seus filhos.

Há em seus filhos não apenas o elemento colérico de vocês, mas também um espírito de grande doçura de seu Pai Celestial. O Espírito de Jesus é a semente de Deus e é semeado em toda a raça. Nenhum filho de Adão é totalmente a semente da serpente: “a semente da mulher” está em todo homem que vem ao mundo. “A manifestação do Espírito é dada a cada homem para o proveito comum.” O Espírito-Jesus é o Espírito essencial da humanidade, sem o qual a salvação seria impossível. Pais e professores, dirijam-se a esta base Divina em seus filhos. ( J. Pulsford. )

Uma lição para os pais

“Oh, mamãe; não leve minha vassoura bonita para varrer as escadas, por favor, não! " Isso veio em tons estridentes de Bessie, enquanto ela dançava para o vestíbulo e de repente se colocava na frente de sua mãe, que considerou que ela havia encontrado uma excelente ferramenta no formato da nova vassoura de sua filha. Foi um presente do velho fabricante de vassouras da esquina para Bessie e, como ele se esforçou muito para fabricá-lo, era excepcionalmente bom e agradável para qualquer pessoa usar.

Como se poderia supor, seu principal mérito para uma criança de seis anos era o cabo brilhantemente pintado. Ela sempre a manteve entre seus tesouros e ficou horrorizada agora ao encontrá-la em uso, como qualquer vassoura comum. O trabalho que a Sra. Allen planejou para aquele dia foi o suficiente para três dias. Havia um bolo a ser feito e tudo a ser arrumado para a companhia do chá. A ordem perfeita, na mente dessa mulher meticulosa, significava muito trabalho.

Sem a ajuda de uma garota inexperiente, nenhum momento se perderia. Então ela trabalhou com pressa nervosa, sem dar atenção ao protesto de Bessie, exceto para dizer: “Fique quieta, criança; você será ouvido na rua. ” “Eu quero minha vassoura, por favor, mamãe,” persistiu Bessie. “Que menininha egoísta! Por vergonha!" sua mãe disse, bruscamente, varrendo vigorosamente ao mesmo tempo. “Oh, não use tanto, minha querida vassoura,” implorou Bessie - lágrimas rolando pelo seu rosto.

“Você vai estragar tudo, mamãe; você realmente vai. " “Se eu estragar, vou pegar outro para você. Saia do meu caminho agora, rápido! ” “Outra vassoura não serve”, soluçou Bessie, ficando mais animada com a sugestão. “Eu quero manter este sempre, porque o velho Sr. Strong fez para mim, e ele gosta de mim. Não vai ser usado, eu vou guardar ”; - e, subindo as escadas, ela apertou os braços em volta do seu tesouro.

A essa altura, a paciência da mãe já havia se exaurido. Com raiva, ela arrancou a vassoura das mãos de Bessie, a agarrou e carregou pela metade escada acima, e a empurrou para dentro do quarto de maneira nada gentil, ordenando-lhe que ficasse até que ela a chamasse. Bessie não era uma criança difícil de controlar, nem sua mãe uma mulher difícil. Bastava um pouco de tato amoroso de sua parte, e a menina ficaria feliz em emprestar sua vassoura.

Mas, pobre mãe, ela se permitiu ficar nervosa, cansada e acalorada por tanto servir, e então ela se esqueceu de que estava ultrajando um senso inato de justiça que o próprio Senhor havia colocado no coração da criança - esqueceu, também, que estava escrito: “Não provoque a ira de seus filhos”. Suas preocupações e cuidados e o entretenimento de amigos absorveram tanto a Sra. Allen que ela deu à filha apenas uma ligeira atenção durante o resto do dia.

Só à noite ela descobriu que Bessie estava com febre e queixando-se de dor de garganta. Ela se lembrou então com uma pontada de que a criança geralmente amável ficara irritada o dia todo, o que deveria tê-la levado a suspeitar de algo errado. Durante toda a noite, eles observaram a pequena enquanto ela se sacudia e gemia, murmurando palavras em delírio que perfuravam o coração da mãe como uma faca, pois era tudo sobre uma pequena vassoura, súplicas lamentáveis ​​- “Por favor, mamãe, por favor, não ”; então, franzindo a testa branca, gritava: “É meu, eu digo; você não deve levar minha vassoura! ” A melhor habilidade médica e a mais terna enfermagem não poderiam servir.

Durante dois dias lutaram contra a terrível doença e depois se reuniram em volta da querida para lhe dar o último beijo. Eles pensaram que ela nunca mais falaria, mas os olhos azuis se abriram de repente; eles olharam com amor para os de sua mãe, e Bessie disse: “Mamãe, tchau! Você pode levar minha vassoura: você pode ficar com ela para sempre - perdoe Bessie porque ela era travessa ”; e então a doce boca foi preparada para um beijo.

No instante seguinte, o beijo da mãe caiu em lábios imóveis. Você se pergunta que, por muitos anos depois, a visão mais torturante e de partir o coração para ela em todo o mundo foi uma pequena vassoura? Oh, queridas mães, é bom ser uma boa governanta e entreter generosamente os amigos; mas, à medida que andamos agitados, não nos sobrecarreguemos com tanto peso de cuidados perturbadores que não tenhamos tempo para sermos justos, ternos e pacientes até mesmo com os pequenos caprichos e fantasias de nossos queridos.

Quando viermos para deitá-los para seu último sono, nossa tristeza será suficientemente aguda sem as punhaladas que a memória com fidelidade cruel infligirá. Nenhuma palavra áspera ou ação injusta será esquecida então. ( Christian Globe. )

Repressão e descoberta de falhas

A vida para algumas crianças é um perpétuo "não faça". Nossas condolências foram recentemente alistadas para Freddie, um garotinho de cinco anos, que foi mantido dentro de casa durante uma longa tempestade. Sua mãe, uma mulher gentil, costurava em silêncio, enquanto conversava com uma amiga. "Não faça isso, Freddie", disse ela, enquanto o chicote da criança batia uma leve tatuagem no tapete. O chicote caiu. Um castelo de blocos se ergueu - e caiu com estrondo.

"Não faça barulho, Freddie." O menino se virou para a janela, os dedos inquietos tirando fotos vagas na vidraça úmida. “Não marque a janela, Freddie”, interpôs sua mãe; e “Não vá para o corredor”, acrescentou ela, enquanto ele abria a porta para escapar. O “não fazer” continuou em breves intervalos. Por fim, o homenzinho, sentando-se com um ar pateticamente resignado, permaneceu perfeitamente imóvel por cerca de um minuto.

Então, com um longo suspiro, ele perguntou: "Mamãe, há algo que eu possa fazer?" Às vezes, "não" parece uma mera declaração mecânica, ignorada pela criança e não aplicada pelos pais. “Não faça isso, minha querida”; e a menina, jogando sobre as belas gravuras na mesa de um amigo, faz uma pausa. A mãe continua conversando com a amiga, a criança retoma a sua ocupação e nada se dá conta disso, exceto, depois de algum tempo, a proibição é repetida descuidadamente, apenas para ser ignorada. Uma mãe esquecida cria um filho esquecido. A autoridade é enfraquecida por comandos reiterados. ( Era Cristã. )

As reivindicações das crianças

O Dr. Leonard Bacon certa vez pregou um sermão sobre o que chamou de verso do Quinto Mandamento - o dever dos pais de serem dignos de honra. A criança nasce ao mundo com esse direito. Seus olhos puros olham para os mais velhos, por exemplo. Sua alma espera por impulso e inspiração deles. Ai daquele pai que, por um caráter indigno, faz com que um destes pequeninos tropece; seria melhor para ele que uma pedra de moinho fosse pendurada em seu pescoço, e que ele se afogasse nas profundezas do mar. ( União Cristã )