Ezequiel 12:22-25

Os dias são prolongados e toda visão falha.

A profecia é uma força viva

Bem no meio da história de Israel, quando propósitos divinos da mais alta importância moral e espiritual estavam sendo operados nela, bem no centro de uma de suas maiores explosões de pensamento revelador sobre os princípios e o poder da religião, este cético provérbio teve sua origem e possuía uma certa plausibilidade, e tinha sua aparente justificativa nas circunstâncias da época: “Os dias se prolongam e toda visão falha”.

I. O provérbio e seu significado. O ditado pode expressar alívio ou decepção. Sem dúvida, muitos israelitas ficaram contentes por escapar da consciência da vigilância incessante do Guardião de Israel. Sempre há algumas mentes para as quais o pensamento de que “Tu és Deus que me vês” é uma opressão e um pesadelo. Outros, porém, ficaram amargamente desapontados com o que lhes pareceu a negligência e falha de Jeová em resgatar Suas promessas ao Seu povo ( Lamentações 3:1 ).

Mas nosso provérbio é mais provavelmente o resultado de um materialismo superficial do que de alívio ou decepção. O materialista pertence a todas as idades e povos, e está sempre pronto a dizer que as visões não contêm nada. Na verdade, houve, como Ezequiel nos diz no versículo 24, “visões vãs” e “adivinhações lisonjeiras dentro da casa de Israel”. E porque as verdadeiras visões tinham sido contingentes, condicionais ao seu efeito sobre o caráter do povo, muitas vezes pareciam falhar.

O deserto nunca pode se alegrar e florescer como a rosa, exceto para um povo que aprendeu a alegria do sacrifício altruísta e por muito tempo se adornou com a beleza da santidade. Além disso, muitas das visões mais verdadeiras nunca serão e nunca poderão ser realizadas em um mundo como este, porque elas contêm um elemento de idealismo. Agora, o homem que vive em um mundo governado inteiramente por padrões materiais de valor, não consegue suportar esse tipo de coisa.

Ele clama aos seus deuses - à realidade, à realidade e ao bom senso - para livrá-lo disso; assim como muitos dos israelitas exilados estavam, neste exato momento, pensando em abjurar sua nação e religião, e se tornar servos dos deuses da Babilônia. Babilônia, de qualquer forma, não era uma visão. Babilônia comandava os grandes batalhões, as legiões cobertas de vermelho que nunca haviam conhecido uma derrota, as poderosas máquinas de guerra, os recursos inesgotáveis ​​do vale do Eufrates; ela tinha o domínio de todas as ricas rotas comerciais entre o Oriente e o Ocidente; e possuía, em sua própria magnificência majestosa, suas torres, seus palácios e templos, seus cais e mercados, sua civilização e poder incomparável, as garantias do que parecia prosperidade eterna.

Que loucura levantar as visões dos profetas contra o grande poder pagão que dominava o mundo! Não é maravilhoso se hoje também há quem se sinta órfão, desolado, desamparado, como se Deus nos tivesse abandonado. “Sem vozes e sem visões agora! nenhuma mensagem Divina direta! nenhuma interposição divina óbvia! ”- este é o pensamento que está por trás de grande parte de nossa ação pública e conduta privada - este é o pensamento mais temido; pois sua influência na política nacional tende a um egoísmo duro e cínico em lugar de qualquer entusiasmo elevado pela liberdade e pela filantropia.

É igualmente fatal na vida privada; pois se Deus está realmente em silêncio para nós, se Ele nos deixou à nossa própria sorte, os tempos são de fato monótonos e tristes, e não há nada a fazer a não ser que cada um de nós faça o melhor que puder por si mesmo, e, de acordo com para o provérbio perverso do velho mundo, deixe o diabo levar o último.

II. Mas não! A profecia é uma força viva. A Babilônia de hoje é o materialismo - a visão materialista do mundo e da vida, no laboratório do químico, na casa de contabilidade do comerciante e nas residências da sociedade. Onde estão os profetas e as influências espirituais que podemos exercer contra essa poderosa tirania? Algumas pessoas falam disso como um século materialista ou prosaico - acham que é assim - porque eles próprios levam uma vida prosaica e materialista.

No entanto, nossa época foi abençoada com uma brilhante sucessão de verdadeiros profetas, ou pelo menos almas proféticas - grandes mestres da espiritualidade essencial do universo - homens que falaram, não apenas palavras de sabedoria, mas de sabedoria carregada com o poder de profunda e apaixonada convicção. É uma questão se a Igreja de Deus alguma vez foi abençoada com uma sucessão maior de verdadeiros pregadores do que em nossos dias; enquanto a autoridade dos grandes nomes fora da Igreja - dos Carlyles, Ruskins, Tennysons - foi essencialmente uma autoridade moral e espiritual.

O materialismo representa apenas uma tendência, uma fase da vida da época; enquanto grandes campos de vida e influência têm sido ocupados por homens que têm buscado a Deus no temperamento e espírito da antiga piedade hebraica, que sempre clamava: “Oxalá eu soubesse onde O poderia encontrar, para que pudesse até mesmo entrar na Sua presença!" Esses homens criaram em muitas mentes uma crescente seriedade de pensamento, um poder de sentimento mais profundo, uma simpatia mais ampla, um discernimento espiritual mais verdadeiro.

Então, novamente, as grandes influências que vêm da ciência estão agora sendo reconhecidas como não necessariamente materialistas. O poder eterno e a Divindade são vistos mais claramente, não menos claramente, hoje do que nunca, na ordem majestosa da criação revelada pelo telescópio e o microscópio. O Deus do infinitamente grande e infinitamente pequeno, o Deus que preside ao lento desenvolvimento da sociedade humana, de quem vêm as influências que formam o caráter e que fazem o mundo avançar século a século, de quem vem a tendência invencível nas coisas que fazem pois a retidão nunca esteve, para o coração e os olhos que viam, mais manifestamente presente do que no pensamento e na vida de nosso tempo.

As atividades silenciosas e incessantes de uma Divindade cujo ser está em toda parte, que enche as águas de uma piscina estagnada com miríades de miríades de minúsculos habitantes e preenche os vastos espaços do céu acima de nós com estrelas, sóis, sistemas inumeráveis, estão sendo reconhecidas como ainda mais impressionante do que as manifestações antigas; ao passo que, à medida que nossa ciência começa a ouvir em muitas direções o “Até agora tu irás e não mais adiante” que limita a descoberta, um sentimento de admiração na presença dos mistérios abrangentes de nossa sorte se acumula ao nosso redor; e não faltam sinais - a própria natureza de algumas das descobertas mais recentes garante a impressão - de que a própria ciência virá a ser nossa professora de reverência, e seus livros, que nos conduzem aos limites do conhecido, tornam-se cada vez mais sugestivos de admiração e admiração na presença do desconhecido.

O grande Mestre do invisível, o eterno, agora, como sempre, é Cristo. Quem pode duvidar que Ele governou o pensamento do século dezenove a partir do primeiro, ou que Sua figura majestosa dominará o século vinte? Quanto à Babilônia de nossos dias, Ele está apenas esperando para destruí-la. Para nós, de maneira geral, conhecê-Lo, e o poder de Sua ressurreição, e a comunhão de Seus sofrimentos, isso certamente é o suficiente para banir o materialismo de nossa vida para sempre, para nos salvar totalmente da incapacidade monótona e triste de ver maiores significados da vida. ( W. Burkitt Dalby. )

Provérbios ímpios

Jeremias tem falado sobre essa rebelião do reino, e Ezequiel está falando sobre isso; e quando as profecias foram entregues a Zedequias, ele disse que elas não coincidiam o suficiente para se confirmarem; pois ele procurava aquelas coincidências literais que confundem tantas pessoas e que só podem satisfazer o pedantismo; ele não viu que a coincidência está no propósito, na substância da mensagem.

Então surgiu um provérbio em Israel: “Os dias se prolongam”, depois veio uma risada sugestiva; e “toda visão falha”, então a risada foi prolongada. Caímos na zombaria de fazer provérbios. Em inglês, dizemos: “Words are but wind”. Como vivemos tolamente para acreditar nisso: enquanto as palavras são a única vida real. No princípio o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus, e o verbo é o homem, a alma se ele não for uma pessoa profana.

Nós mesmos dizemos em inglês: “No espaço vem a graça”: Deus não pretende nos matar, ou Ele não teria nos dado esse espaço para o que é chamado de arrependimento e emenda. Nós próprios dizemos: “Cada um por si e Deus por todos nós”: uma mistura singular de dinheiro e espiritualidade, de egoísmo e pseudo-religião. Não sejamos vitimados por nossa própria inteligência. Veja por que não escorregamos para o inferno pelo alçapão de um epigrama.

Há apenas uma palavra sobre este negócio que é verdadeira, a saber: "Agora é o tempo aceito, agora é o dia da salvação." O Senhor diz que Sua paciência cederá, Sua longanimidade chegará ao fim - “Não haverá mais visão vã nem adivinhação lisonjeira dentro da casa de Israel. Pois eu sou o Senhor: falarei, e a palavra que eu disser se cumprirá; não se prolongará mais; porque em teus dias, ó casa rebelde, direi a palavra e a cumprirei, diz o Senhor Deus.

“Melhor acreditar nisso. Todas as eras testemunharam isso; todas as filosofias apontam nessa direção. "Aquele que, sendo muitas vezes reprovado, endurece o pescoço, de repente será destruído, e isso sem remédio." ( JC Parker. )

Os dias estão próximos. -

Morte e eternidade à mão

I. As notícias aqui anunciadas aos judeus. Notícias semelhantes a você, mas você os desconsiderou como os judeus da antiguidade; definir os dias estão próximos.

II. O sinal pelo qual foram confirmados. Aplicar--

1. Pode ser que alguns de vocês considerem;

2. Mas a grande maioria de vocês não. ( C. Simeon, MA )