Ezequiel 43:11
O ilustrador bíblico
Se eles têm vergonha de tudo o que fizeram.
Verdadeira penitência
I. O caráter dos verdadeiros penitentes. “Se eles tiverem vergonha de tudo o que fizeram.” Todo princípio da natureza corrompida está em oposição direta à vergonha penitencial. Ignorância, orgulho, engano, hostilidade contra Deus e justiça própria combinam sua influência em endurecer o coração contra a humilhação do arrependimento sincero.
1. A vergonha aqui mencionada é o efeito de uma poderosa influência Divina, que muda inteiramente os pontos de vista e disposições da alma.
2. O efeito radical da graça renovadora de Deus, a este respeito, consiste numa disposição permanente e graciosa do coração para os exercícios penitenciais. Ela se descobre em uma angústia peculiar sob aquela escuridão e dureza, - uma alta estima de arrependimento por sua própria beleza intrínseca, - uma engenhosidade, diligência e seriedade, em abrir a consciência para a luz Divina e implorar aquelas respirações do Espírito Todo-Poderoso, que são eficazes para descongelar e dissolver o coração congelado.
3. Esta disposição graciosa alcança seu objetivo, e sai para seus exercícios desejados, por meio de descobertas sobrenaturais da verdade Divina, acompanhadas de um poder comovente e comovente.
4. Somos levados pelo texto a fixar nossa atenção em um ingrediente particular dessas sensações penitenciais, a saber, a vergonha. Essa vergonha é um retrocesso generoso da alma de si mesma, como tendo uma vez abraçado e perpetrado o que agora percebe ser indescritivelmente vil aos olhos de Deus e Suas criaturas sagradas. Implica nele um sentido da detestável deformidade do pecado, em sua própria natureza; uma lembrança de nosso antigo amor e prática dele; uma consideração de nossa depravação remanescente e falta da beleza perfeita de nossa natureza.
5. O texto nos ensina particularmente a tomar conhecimento da extensão universal desta graciosa vergonha: “Se eles se envergonharem de todos,” etc. Os pecadores impenitentes estão dispostos a amenizar e defender as mais vis enormidades de sua conduta. Mas o que quer que se diga de deslizes ocasionais, eles supõem que o teor geral de suas vidas é pelo menos inofensivo. É bem diferente, quando o Espírito efetivamente invade a consciência.
O verdadeiro penitente se envergonha, mais ou menos, de toda a sua vida, de tudo o que antes foi, pensou e fez. Ele se vê oposto à lei de Deus, em cada movimento de seu coração, em cada artigo de sua conduta.
6. Essa profunda vergonha torna o coração cada vez mais suave, terno, submisso à autoridade de Deus e pronto para receber a impressão de cada parte de Sua vontade revelada.
II. O que está compreendido na instrução aqui descrita, por tal acúmulo de expressões. “Mostre-lhes a forma da casa”, etc.
1. Esta instrução graciosa inclui descobertas peculiares do fim último, projetado pelo Autor dessas ordenanças, e para ser perseguido na observância delas. Este é o fim para o qual tal quadro de ordenanças é divinamente criado, e para o qual os homens são reunidos em uma sociedade para a observância deles; para que nele Jeová possa exibir Sua própria glória, comunicar Seu amor e exaltar os homens à comunhão celestial Consigo mesmo e uns com os outros.
A glória, a importância e a certeza desse fim sublime são, para os verdadeiros penitentes, manifestadas de maneira peculiar. Conseqüentemente, eles estão fortemente apegados às ordenanças divinas e à ordem instituída da casa de Deus. E, portanto, seu apego a essas coisas difere amplamente das rapsódias aleatórias de entusiasmo, superstição ou fanatismo.
2. Esta instrução se relaciona com os métodos autorizados de adquirir, nutrir e aumentar aquela santa estrutura interior de espírito que é necessária aos adoradores de Deus. Esta é uma parte importante do que aqui é espiritualmente representado pelas saídas e entradas e pelas leis da casa. As instruções e conselhos dos profetas e apóstolos inspirados e de Jesus Cristo, cujo nome é Maravilhoso, Conselheiro, serão, pela graça do Espírito, eficazes para esses propósitos.
3. A instrução descrita no texto tem uma referência direta às instituições de Deus, a respeito das ordenanças externas, ordem e governo de Sua Igreja. ( John Love, DD )