Ezequiel 43:1-27

Ezequiel 43:2 . Eis que a glória do Deus de Israel vinha do caminho do oriente. Em Ezequiel 10:18 , lemos que a glória havia partido do antigo templo. Aqui ele retorna pelo portão leste, que era o caminho adequado para o sanctum sanctorum, ou Santo dos Santos.

O profeta teve uma visão semelhante no rio Quebar, como é sugerido no próximo versículo; e agora ele vê novamente o Messias no trono de sua glória. É isso que dá plenitude de alegria à igreja na terra; pelo que as pessoas têm Deus tão perto delas. O Verbo se fez carne e habitou entre nós. Seu nome é Emanuel, Deus conosco.

Os que defendem o reinado pessoal de Cristo por mil anos na terra durante o milênio, dão grande ênfase a este capítulo; mas toda a sua teoria parece não ter nenhuma promessa positiva nesse sentido. É suficiente se ele reinar em seu templo espiritual, recompensar os mártires com uma ressurreição anterior e fazer com que a era da retidão siga as eras da iniquidade.

Ezequiel 43:5 . Então o Espírito me levou para cima. Não Ish, como em Ezequiel 41:4 . Mas Ruach, o Espírito Santo, como em outras partes deste livro: Ezequiel 37:1 . Aqui está então uma Trindade adorável, o Messias e seu Espírito revivendo o profeta.

Ezequiel 43:7 . Meu santo nome não contaminará mais a casa de Israel, nem eles nem seus reis com suas prostituições. O primeiro templo foi confessadamente destruído por essas coisas; mas aqui está uma referência à glória dos últimos dias, quando o povo será todo justo e o santuário adornado com as belezas da santidade.

As carcaças de seus reis em seus lugares elevados, os ídolos adorados pelos gentios. Os judeus também tinham seus monumentos de homens mortos que reinaram ou se destacaram na antiguidade; mas é provável que a alusão aqui seja aos corpos de Amon ou Manassés, que não foram enterrados com seus pais, ou a alguns príncipes idólatras, que aqui são chamados de reis, e que foram sepultados perto dos lugares altos de seus ídolos.