Ezequiel 43:1-27

A CONSAGRAÇÃO DO TEMPLO. (cap. 43)

NOTAS EXEGÉTICAS. - Ezequiel 43:2 . “Eis a glória de Deus.” Como a glória da Shechiná era a distinção peculiar do antigo Templo, também deveria estar no novo em um grau tão mais transcendente quanto as proporções do novo excedessem as do antigo. O fato de que a glória Shechiná não estava no segundo Templo prova que não pode ser aquele Templo que significava na profecia.

“A glória veio pelo caminho do leste.” Da mesma forma que Jeová deixou a casa para a destruição por ter sido poluída e profanada (cap. Ezequiel 11:22 ). Ele agora retorna para tomar posse de Sua santa habitação, preparada e santificada para Sua recepção. “Sua voz era como o ruído de muitas águas.

” A criatura tem sua voz somente do Criador, e portanto Sua voz deve soar acima de sua voz, embora seja alta ( Salmos 93:3 ; Apocalipse 1:15 ). “A terra brilhou com a Sua glória.” Aquele que disse: “Haja luz”, resplandece, quando Ele aparece na luz mais clara, como Aquele que habita na luz inacessível ( 1 Timóteo 6:16 ; Salmos 50:2 .

Apocalipse 18:1 ). Por esta explosão de luz que se estende muito além de Israel é simbolizada uma iluminação da face de toda a terra - toda a região da humanidade, assim, mostrada como tendo sido em si mesma e até então escura.

Ezequiel 43:3 . “ Quando vim destruir a cidade” - isto é, para pronunciar a palavra de Deus para sua destruição: tão completamente os profetas se identificaram com Aquele em cujo nome falaram. "Eu caí de cara no chão." Como no cap. Ezequiel 1:28 o profeta prostrou-se com o rosto no chão diante da majestade de um Deus irado, então aqui antes de Deus aparecer em Sua graça.

Ezequiel 43:5 . “A glória do Senhor encheu a casa.” Então, quando Jeová tomou posse do Tabernáculo ( Êxodo 40:34 ), e do Templo de Salomão ( 1 Reis 8:10 ).

Ezequiel 43:7 . "E ele me disse." “O orador é designado como homem ( Ezequiel 43:6 ), mas aqui fala como Deus e aplica a si mesmo aquilo que só pode pertencer a Jeová. Temos, portanto, sem dúvida o anjo de Deus diante de nós, o único em quem a oposição de Deus e do homem é mediada e removida.

”- Hengstenberg . “O lugar do Meu trono.” Deus desde o início afirmou ser seu Rei política e religiosamente, e resistiu ao desejo deles de ter um rei humano, o que implicava uma rejeição Dele como o Chefe de Estado adequado. O Rei-Messias realizará a idéia original da teocracia, com seu Rei divino e humano reinando em justiça sobre um povo todo justo ( Isaías 52:1 ; Isaías 54:13 ; Isaías 60:21 ).

Ezequiel 43:7 . "Para sempre." Observe que as palavras para sempre marcam a distinção entre o novo e o antigo santuário.

Ezequiel 43:9 . “Ponha de lado sua prostituição e as carcaças de seus reis.” “Como a prostituição designa idolatria em geral, o que se quer dizer com os cadáveres de seus reis se aplica à adoração de reis, a esquecida sujeição a Jeová sob eles, que, sendo reis, são perpetuados apenas como cadáveres.

”- Lange . Acaz trouxe um altar idólatra de Damasco ( 2 Reis 16:11 ), e Manassés construiu altares na casa do Senhor ( 2 Reis 21:4 ).

Ezequiel 43:10 . “ Para que tenham vergonha de suas iniqüidades”. Quando o sagrado significado do Evangelho é mostrado aos homens pelo Espírito Santo, eles se envergonham de seus pecados. “Deixe-os medir o padrão.” O desvio das regras exatas das ordenanças mosaicas estava relacionado com a transgressão do povo. Portanto, a restauração de acordo com o padrão da Lei era um símbolo de seu retorno à obediência.

Ezequiel 43:12 . “Todo o seu limite será santíssimo.” Este superlativo santíssimo, que tinha sido usado exclusivamente para o Santo dos Santos, deveria agora caracterizar todo o edifício.

Ezequiel 43:13 . “Estas são as medidas do altar” - o altar de holocaustos, o meio designado de acesso a Deus. Deus está prestes a instruir o vidente quanto aos sacrifícios de inauguração por meio dos quais lugares, serviços, sacerdotes e pessoas deviam ser dedicados de novo ao Senhor, como antigamente sob Salomão ( 1 Reis 8 ).

Ezequiel 43:18 . “Estas são as ordenanças do altar.”  “A consagração do altar corresponde à consagração do povo a Jeová, toda a sua entrega e apresentação de si mesmos a Ele. Os holocaustos introduzem a classe de ofertas que se obtém no estado de graça.

O homem justificado doravante não vive para si mesmo; o serviço do Senhor que é ministrado na Igreja é simbolizado por este propósito do altar de holocaustos; portanto, não há e de adoração sem holocausto. A confiança da auto-entrega na graça continua a ser levada em consideração, assim como no passado e no futuro, e assim o holocausto pode ser chamado de oferta perpétua da Igreja de Deus. ”- Lange .

Ezequiel 43:24 . "Jogará sal sobre eles." “O sal devia ser jogado em todas as ofertas de carne ( Levítico 2:13 ). Aqui ele é adicionado ao holocausto para expressar ainda mais a ideia de purificação. No segundo Templo nenhum sacrifício era completo sem o uso de sal, e os Rabinos nos contam que havia uma grande pilha de sal perto do altar sempre pronta para uso, e que o plano inclinado para o altar era mantido coberto de sal. ”- Templo de Edersheim .

Ezequiel 43:26 . “E eles se consagrarão” - literalmente, encher suas mãos; a atribuição de cargos a pessoas em cujas mãos é posto o que eles têm a oferecer imediatamente e o que eles têm que lidar, referindo-se ao Levítico 8:27 ; Êxodo 29:24 .

Ezequiel 43:27 . "E eu vou aceitar você." Após esta inauguração, o serviço regular é retomado e será aceitável a Deus. Sob a orientação da Epístola aos Hebreus, não podemos deixar de reconhecer nesta visão o símbolo da purificação da Igreja de Deus pelo sangue purificador de Cristo, Vítima e Sacerdote ( Hebreus 8:9 , Hebreus 8:10 ).

Homilética

A REVELAÇÃO DA GLÓRIA DE JEOVÁ

( Ezequiel 43:1 .)

I. Foi uma revelação que possui algumas características notáveis .

1. Foi uma revelação da Palavra Divina . “Sua voz era como o ruído de muitas águas” ( Ezequiel 43:2 ). O murmúrio onírico dos riachos de verão acalma a alma em paz; mas o rugido da tempestade oceânica a enche de pavor. Assim, Deus pode falar ao homem em um sussurro que conforta, ou com uma voz que alarma a alma com seus tons de trombeta.

A Palavra de Deus é Sua voz; é poderoso e deve ser ouvido à distância. Na declaração constante da mensagem do Evangelho, essa voz está sempre ecoando nos ouvidos das nações, e é ouvida distintamente acima do barulho da mais ruidosa oposição.

2. Foi uma revelação de esplendor visível . “A terra resplandeceu com a sua glória” ( Ezequiel 43:2 ). As obras de Deus são uma revelação de Seu glorioso caráter. Diz-se que Ele “se veste de luz como de uma vestimenta”, e Suas obras são uma vestimenta adornada com estrelas, bordada com constelações e brilhando com as riquezas de todos os mundos, ao mesmo tempo ocultando e revelando a forma Divina. “Sua glória é a plenitude de toda a terra” ( Isaías 6:3 ).

3. Foi uma revelação de majestade avassaladora . “E caí com o rosto em terra” ( Ezequiel 43:3 ), dominado pela terrível grandeza da visão. A grandeza do Criador eleva-se sublimemente acima de Suas obras mais poderosas; e uma visão da majestade incomparável de Jeová prostrou a alma com uma consciência humilhante da imperfeição e do pecado.

II. Foi uma revelação da glória de Jeová consagrando Seu Templo . “A glória do Senhor encheu a casa” (vera. 4, 5). Assim, encheu o antigo Tabernáculo e o Templo de Salomão ( Êxodo 40:34 ; 1 Reis 8:10 ). Nenhuma glória visível preencheu o segundo Templo.

Só pode ser visto novamente no Templo do futuro concluído. A presença manifesta de Deus na alma crente, como na Igreja perfeita, é sua consagração mais sagrada. A glória do novo Templo nunca desaparecerá, porque a presença Divina nunca será retirada.

III. Foi uma revelação que requer ajuda espiritual para ver e compreender .

1. A ajuda do Espírito é necessária para ver as visões de Deus . “Então o Espírito me tomou e me levou ao átrio interno; e eis a glória ”( Ezequiel 43:5 ). O intelecto sem ajuda é incapaz de perceber as realidades espirituais; eles devem ser divinamente desdobrados ( 1 Coríntios 2:9 ; 1 Coríntios 2:14 ). O Espírito lança ao redor da alma uma atmosfera de temperamento celestial, por meio da qual são filtradas as gloriosas visões de Deus.

2. A ajuda do Espírito é necessária para interpretar a Palavra de Deus . “E eu o ouvi falando comigo fora de casa” ( Ezequiel 43:6 ). A Bíblia é um livro fechado para o não espiritual. O estudante de literatura pode encontrar prazer em sua história e poesia; mas seus significados internos são um segredo oculto até que a alma seja ungida com a unção do Espírito. É no Templo que o Espírito se deleita em interpretar ao devoto devoto as revelações transcendentes da Palavra Divina.

LIÇÕES. - A glória de Jeová -

1. Brilha em todas as Suas obras .

2. Deve ser procurado em espírito de oração .

3. É extremamente satisfatório .

GERM NOTAS SOBRE OS VERSOS

Ezequiel 43:1 . “A glória do Deus de Israel deve tomar posse do novo Santuário, como no passado do Tabernáculo e do Templo de Salomão. Mas é de uma forma diferente. A glória estava velada em uma nuvem que repousava sobre o propiciatório da Arca entre querubins de madeira entalhada, sem vida e imóveis, como se a misericórdia e o poder de Deus estivessem de alguma forma restritos à construção material e as pessoas a a quem pertencia.

Agora, um Deus pessoal e vivo entra no Santuário, condescendendo em ocupá-lo, não apenas como uma habitação fixa, mas como um centro de onde Seu poder e misericórdia irradiam livremente até os confins da terra. Portanto, entre os preparativos detalhados da casa, nenhuma menção é feita ao propiciatório, uma parte tão importante no antigo Santuário. ”- Comentário do Orador .

- “O que nos é ensinado aqui é que Jeová renovaria a manifestação de Seu favor ao povo do pacto. o que Ele fez de maneira preeminente quando habitou entre eles na pessoa de Seu Filho Encarnado. ”- Henderson .

- “Temos que notar o caráter essencialmente moral de tudo o que foi mostrado aqui em visão a respeito das coisas futuras do Reino de Deus. Não era um padrão que Deus iria seguir de qualquer maneira e cumprir como por um simples decreto de Onipotência. Dependia da condição do povo, e somente se concordassem em afastar o pecado do meio deles e dar a Deus o lugar supremo em seus corações, Ele poderia se manifestar para com eles da maneira descrita . - Fairbairn .

—Manifestações Divinas -

1. Sempre são feitos na hora e no lugar certo ( Ezequiel 43:1 ).

2. Estão em uma escala de magnificência imponente ( Ezequiel 43:2 ).

3. Embora retenham pontos de semelhança, são adequados para emergências especiais ( Ezequiel 43:3 ).

4. Assombrar a alma com sua grandeza ( Ezequiel 43:3 ).

5. São vistos principalmente em conexão com o Santuário ( Ezequiel 43:4 ).

6. Ter um significado distinto para o observador privilegiado ( Ezequiel 43:6 ).

7. São mais apreciados quando compartilhados com um companheiro solidário ( Ezequiel 43:6 ).

Ezequiel 43:1 . “O profeta não viu a glória de Deus até que viu pela primeira vez o Monte medido, o Templo restaurado. Os homens geralmente devem esperar em Deus no uso dos meios antes de verem o Rei em Sua glória. Os homens devem despertar do oeste da maldade e se levantar dos cursos e Efésios 5:14 mortos, se Cristo, a estrela do dia do alto, os iluminar ( Efésios 5:14 ; Lucas 2:28 ). ” —Trapp .

- “Abra para mim os portões de pérolas, Tu que és o ornamento da cidade do céu, Luz da Luz, escolhida como a luz antes que o mundo começasse. A entrada da glória vinda do leste para iluminar o Templo aconteceu quando os apóstolos, no Dia de Pentecostes, foram dotados de poder do alto. ”- Lange .

Ezequiel 43:2 . “A glória de Deus que resplandece na Igreja resplandece no mundo. Quando Deus apareceu para Davi, o brilho que estava diante dele dispersou as nuvens ( Salmos 18:12 ). ”

- “Todo conhecimento, toda religião e todas as artes e ciências viajaram de acordo com o curso do sol, de leste a oeste. Desse ponto em diante, a glória Divina veio primeiro, e daí os raios da luz Divina continuam a se difundir sobre a face da terra. Dali veio a Bíblia e, por meio dela, a nova aliança. Dali vieram os profetas, apóstolos e os primeiros missionários que trouxeram o conhecimento de Deus à Europa, às ilhas do mar e primeiro ao oeste e, depois, a essas regiões do norte. ”- A. Clarke .

- “Esta glória do Senhor parece ter sido concebida como um emblema da luz do Evangelho, que é a glória de Cristo, e que se espalhou do oriente para o ocidente; e que foi, e ainda é, poderoso e poderoso em operação para salvar a humanidade e iluminar a Terra com abundância de conhecimento, santidade e conforto. ”- Benson .

- “Onde o Evangelho é pregado, as águas da vida fazem barulho, não só de si mesmas, mas também das pedras que os homens lançam e das margens rochosas dos corações mundanos que resistem; mas a glória da eternidade brilha na terra. O alto ruído da glória é a voz daqueles que louvam ao Senhor com um só coração e uma só voz, aqui na terra como lá no céu ( Apocalipse 14:1 ). Oremos a Deus para que ilumine a terra escura do nosso coração com a luz sagrada da Sua glória. ”- Lange .

- “E a terra resplandeceu com a Sua glória.” “Como pode acontecer de outra forma, quando o Sol da Justiça vem no lugar e irradia órgão e objeto? ( 2 Coríntios 4:6 ). No Templo de Salomão, Deus entrou em uma nuvem densa; não tão aqui. A luz agora está mais difusa do que nunca. Ai daqueles que piscam ou procuram canudos para arrancar os olhos. ”- Trapp .

- “Antes da vinda de Cristo, o mundo estava cheio de trevas pagãs, e Canaã cheia de tipos, cerimônias e sombras; havia pouca luz ou brilho ali. Mas quando Cristo veio, os oráculos dos pagãos cessaram, as sombras judaicas desapareceram e a terra resplandeceu com a glória do Evangelho ( Mateus 4:16 ). ”- Greenhill .

Ezequiel 43:3 . “Deus apareceu da mesma maneira quando o enviou para falar palavras de terror e quando o enviou para falar palavras de conforto, pois em ambos Deus é e será glorificado.”

- “O conhecimento de Deus nunca causa orgulho, mas humildade, porque ao mesmo tempo descobre a corrupção do coração. Quanto mais modesto é o homem e quanto menos confia em si mesmo, mais é dotado do conhecimento de Deus. Os prostrados são reavivados pelo Senhor e conduzidos pelo Espírito ao lugar onde resplandece a majestade do Deus da glória. ”- Lange .

Ezequiel 43:4 . “Os pecados do Israel impenitente fizeram com que a glória do Senhor saísse de Sua casa, mas agora o arrependimento de Israel é abençoado com o retorno desta glória.” - Piscina .

- “O que impede esta glória de preencher também o teu coração, desde que não seja calmaria de outras coisas, e precisa primeiro se tornar vazio, para que tua fome e desejo possam, pelo sopro do Espírito, buscar e encontrar satisfação em sua plenitude? ”- Lange .

Ezequiel 43:5 . Humildade -

1. A verdadeira atitude da alma na presença revelada de Deus.
2. O resultado de indignidade pessoal consciente.
3. Leva à exaltação.

Ezequiel 43:6 . “Eu ouvi claramente, de forma inteligível, de modo que tenho certeza de que não era uma ilusão. O Senhor, que estava naquela glória, fala ao Seu povo fora do Seu templo. ”- Piscina .

- “O Senhor Cristo, que é o Arquiteto chefe no trabalho do Templo, apoia Seus profetas e servos que estão empregados nele. Quando o Templo foi construído pela primeira vez, muitos trabalharam nele, mas não foram deixados com sua própria sabedoria e habilidade. Salomão era o principal; ele estava presente, aconselhado, dirigido e assistido; portanto, dizem que ele construiu a casa. Portanto, no Templo de Ezequiel, um tipo do Templo do Evangelho, Cristo estava presente; Ele aconselhou, dirigiu, ajudou e apoiou o profeta. ”- Greenhill .

Homilética

SANTIDADE A LEI DO NOVO TEMPLO

( Ezequiel 43:7 .)

I. O governo divino é baseado na santidade ( Ezequiel 43:7 ). O trono de Deus, o símbolo da autoridade real e governamental, está firmemente estabelecido na justiça. Deus é santo, Seu trono é santo, Sua lei é santa e cada ato de Sua administração universal é permeado e embelezado por Sua santidade imaculada ( Salmos 47:8 ).

O templo perfeito será o lar eterno e o lugar de descanso de Jeová, e a santidade será a lei imutável da casa ( Salmos 93:5 ).

II. As transgressões do povo de Deus contra a lei da santidade foram a causa de sua ruína ( Ezequiel 43:7 ). Nada é mais claramente revelado ou mais freqüentemente e enfaticamente repetido do que esta verdade, que os sofrimentos do povo de Deus foram causados ​​por sua desobediência. O pecado é tão enganoso em sua isca e tão desmoralizante em sua ação sutil, que, quando sua punição inevitável vem, o transgressor fica surpreso e ofendido, como se alguma injustiça imerecida tivesse sido feita a ele.

É da natureza do pecado cegar a alma para sua verdadeira enormidade. O pecado não pode se revelar como pecado: é somente quando a luz da santidade divina é lançada nele que sua terrível destruição é exposta. Portanto, em vindicação de Seu santo nome e para produzir arrependimento genuíno no inadimplente, as denúncias de Deus sobre o pecado são incessantes.

III. As bênçãos da lei da santidade podem ser desfrutadas por todos os que verdadeiramente se arrependem .

1. O verdadeiro arrependimento é uma consciência humilhante do pecado ( Ezequiel 43:10 ). O vidente é instruído a revelar a Israel o glorioso caráter do novo Templo, a fim de fazê-los se envergonhar de suas iniqüidades. A revelação da bondade de Deus naquilo que nos dá, da pureza de Deus naquilo que exige, prostra a alma na humilhação e na tristeza.

Um sentimento de vergonha é o primeiro sinal de esperança para uma reforma moral. Um professor de surdos e mudos certa vez pediu a seus alunos que escrevessem o que consideravam a emoção mais agradável. Um escreveu alegria, outro esperança, outro agradecimento, outro amor; mas uma garota de aparência pacífica, com olhos brilhando de lágrimas, escreveu: “O arrependimento é a emoção mais deliciosa”; e quando perguntado por que, respondeu: "Porque é tão bom ser humilhado diante de Deus!"

2. O verdadeiro arrependimento é o afastamento do pecado ( Ezequiel 43:9 ). A tristeza pelo pecado é pueril, fraca, ilusória, a menos que seja acompanhada por uma resolução firme para emendar. O pecado não deve ser apenas entristecido, mas abandonado. As lágrimas Maudlin não reformam nada.

3. O verdadeiro arrependimento é evidenciado pela obediência . “Para que guardem todas as ordenanças e as Ezequiel 43:11 ” ( Ezequiel 43:11 ). A prova de genuína tristeza é vista em um esforço honesto para observar as leis sobre cuja violação lamentamos. Não basta saber o que é certo; devemos fazer isso. Deus revela Suas leis, não para que sejam admiradas e louvadas, e ainda menos transgredidas, mas para que sejam observadas e praticadas. Que a tristeza pelo passado anseie por um serviço pronto e fiel.

4. A lei da santidade é abrangente em sua operação ( Ezequiel 43:12 ). No antigo Templo, apenas um local era considerado o Santo dos Santos; mas no novo Templo cada parte é santíssima: a lei se aplica com igual força a cada parte da casa consagrada. A lei do Templo de Deus é a lei do universo e fornece o padrão pelo qual todos os pensamentos, palavras e ações serão infalivelmente estimados.

LIÇÕES.-

1. Santidade é a lei da vida mais elevada .

2. Santidade é a glória de um caráter perfeito .

2. Santidade é o órgão das mais grandiosas visões espirituais .

GERM NOTAS SOBRE OS VERSOS

Ezequiel 43:7 . O Governante Divino -

1. Está entronizado no meio de Seu povo ( Ezequiel 43:7 ).

2. Não pode tolerar um rival ( Ezequiel 43:8 ).

3. Garante a felicidade eterna do obediente ( Ezequiel 43:9 ).

Ezequiel 43:8 . Religião espúria .

1. Suas instituições são uma pobre imitação do genuíno . “Definindo seu limiar por Minhas limiares e sua postagem por Minhas postagens.”

2. Não ganha autoridade por sua proximidade com o genuíno . “A parede entre mim e eles.”

3. É uma profanação agravada do genuíno . “Eles contaminaram até mesmo Meu santo nome com as abominações que cometeram.”

4. Incorre no desprazer e castigo Divino . “Portanto, eu os consumi na Minha ira.”

- “O palácio de Salomão confinava com o lado sul do aterro da plataforma do Templo. Assim a soleira da habitação do Rei era fixada pela soleira de Jeová, e os seus umbrais pelos seus umbrais, e havia apenas um muro entre Jeová e eles. Não que o ato de construir um palácio perto do Templo fosse em si profano, mas quando os reis se entregaram à idolatria, essa vizinhança foi para o Templo uma poluição e contaminação. ”- Comentário do Orador .

Ezequiel 43:9 . “Deus agora retorna primeiro aos apóstatas; mas Sua graça foi projetada para operar arrependimento, e então Ele nunca mais se afastará deles ”. —Diedrich .

Ezequiel 43:10 . A Visão das Coisas Divinas -

1. Humilha a alma sob um senso de ingratidão e pecado ( Ezequiel 43:10 ).

2. Estimula a uma obediência mais sincera e prática ( Ezequiel 43:11 ).

3. Revela a santidade exaltada da lei Divina ( Ezequiel 43:12 ).

Ezequiel 43:10 . O Novo Templo . “Os israelitas do cativeiro poderiam ver o padrão quando se arrependessem de suas iniqüidades; até então era impossível. A ideia de uma sociedade espiritual não poderia se desdobrar para eles enquanto vivessem em um estado sem coração, dividido e hipócrita.

Eles devem ser humilhados antes que possam sentir a possibilidade de tal sociedade; ainda mais antes que pudessem confessar que era real. O obstáculo para o discernimento disso não era intelectual; não é que eles desejassem a intuição e a previsão do profeta; era totalmente moral. Era a sua baixeza e egoísmo que tornava seus olhos turvos para que não pudessem ver, e pesadas suas orelhas, que não podiam ouvir.

Foi assim então; foi assim em todas as gerações posteriores. 'Arrependam-se', disse João Batista, 'porque o reino dos céus está próximo.' O padrão da casa está prestes a ser apresentado a você. A sociedade espiritual, da qual o seu Templo é a personificação externa imperfeita, se manifestará. O Cabeça dele está entre vocês, mas você não pode vê-lo, você não pode vê-Lo. Arrepender-se; Volte-se para Deus, para que Ele remova a película de seus olhos e permita que você receba a revelação que Ele está fazendo para você.

A mesma linguagem passa pelos Evangelhos. Toda a cegueira atribuída à nação judaica é principalmente esta: eles não a aceitariam como a manifestação de um reino para os seres humanos, de uma sociedade fundada no nome do Filho de Deus e do Filho do Homem; que eles teriam apenas uma sociedade judaica. E aquela sociedade judaica provou não ser judia, mas um miserável conjunto de seitas, odiando-se umas às outras e contrárias a todos os homens, não alegando ser filhos de Deus e, portanto, incapazes de reivindicar seu título de filhos de Abraão; essencialmente desumano e, portanto, necessariamente entregue à adoração de um falso deus - de Mamon em vez de Jeová.

Ezequiel devia mostrar a seus conterrâneos a forma da casa, quando a confissão de suas iniqüidades os capacitasse a discernir o modelo segundo o qual deveria ser construída. A lei deve ser válida para sempre. Pode haver uma casa assim construída em Jerusalém. Mas deve ser construído por um povo que seja capaz de dar expressão exterior a uma verdade interior que o possui; que se humilharam no pó e nas cinzas diante de Deus por seu egoísmo, sua exclusividade, sua adoração ao ouro; que confessaram que a Cruz é a mais alta manifestação da sabedoria e do poder de Deus; que se alegraram nessa manifestação por ser universal, e que perceberam que a Unidade Divina não é uma individualidade estreita e egoísta, mas a unidade de um Pai com um Filho em um Espírito. ”- FD Maurice.

Ezequiel 43:10 . “O Templo de Salomão deixou o povo em sua desobediência e adoração de ídolos; mas esta casa pertence a uma ordem superior. Aquele que leva isso a sério deixará de pecar e examinará devidamente o Templo e suas medidas. A vergonha do pobre pecador encontra no Templo - que é Cristo - exatamente a medida certa. ”- Lange .

- “Nada torna os homens tão efetivamente envergonhados de seus pecados quanto a revelação a eles pelo Espírito Santo de Cristo crucificado e Cristo glorificado ao ouvir a Palavra. A altura, profundidade, comprimento e largura do amor de Cristo por Seu templo espiritual, a Igreja eleita, faz com que o crente aborreça seu curso de vida passado e doravante deseja viver inteiramente para Cristo. Assim, os crentes estão preparados para novas descobertas das benditas leis da casa espiritual de Deus. ”- Fausset .

- “

1. Quando Deus revela misericórdia e mostra bondade para com um povo pecador, eles deveriam ter vergonha e se arrepender de todas as suas iniqüidades anteriores.
(1.) Como atos de imundície.
(2.) Como atos de tolice.
(3.) Como atos de crueldade e ingratidão.
(4) Como temendo uma repreensão justa.
(5) Como temer a causa e o nome de Deus sofrerá por eles.
2. Aqueles que se humilharam por causa de seus pecados anteriores estão aptos a ser matemáticos espirituais. ”- Greenhill .

- “E deixe-os medir o padrão.” “Para que, por uma geometria sagrada, eles possam, no espírito de suas mentes, tomar todas as dimensões dela e serem transformados à semelhança do padrão celestial. Estas são aquelas matemáticas sagradas e celestiais que ninguém pode aprender, exceto aquelas que são ensinadas por Deus, e sem as quais ninguém pode ser discípulo de Cristo; como ninguém poderia ser estudioso de Platão que não tivesse os fundamentos da geometria. ”- Trapp .

Ezequiel 43:11 . “Aqueles que se arrependem de seus pecados são capazes de conhecer o Templo e seus arranjos, enquanto aqueles que perseguem os desejos carnais arbitrariamente não recebem o espírito de sabedoria e são incapazes de conhecer a lei do Senhor ( 2 Timóteo 2:19 ; 1 João 3:3) . ”- Lange .

- As Ordenanças do Templo . “

1. Para os homens arrependidos, envergonhados de todas as suas más ações, os caminhos da casa de Deus devem ser divulgados pelos profetas e ministros.
2. O trabalho do templo e da igreja não deve ser de acordo com as fantasias dos homens, mas de acordo com a mente de Deus e aquele padrão que Ele apresenta.
3. Que o Templo e a Igreja de Cristo têm leis próprias e distintas.
4. A Igreja no devido tempo será o Templo representado por esta visão.
5. O objetivo de tornar conhecidas as leis e os costumes da casa de Deus é que eles sejam observados e praticados. ”- Greenhill .

Ezequiel 43:12 . A Lei da Igreja de Deus . “

1. A Igreja de Deus tem um bom fundamento. "Sobre a montanha."
2. A Igreja de Deus é eminente e conspícua. 'No topo da montanha.'
3. Toda a Igreja de Deus deve ser feita de materiais sagrados. 'Todo o limite disso ao redor.'
4. A lei desta casa, que é a santidade, deve ser especialmente observada. 'Eis que esta é a lei da casa.' ”- Greenhill .

- “A lei da casa, o que era pré-eminentemente o direito de ser chamado a lei consistia em toda a região do Templo-Mount sendo santíssimo. Não, como até então, essa característica deveria ser confinada a um único apartamento do Templo; devia abranger toda a circunferência ocupada pelas instituições simbólicas do reino, as câmaras atribuídas aos sacerdotes e mesmo os tribunais pisados ​​pelo povo, bem como a morada imediata de Jeová.

De modo que o padrão delineado é o de uma verdadeira teocracia, tendo o próprio Deus como Rei, com a comunidade em todos os seus membros como verdadeiros habitantes do reino e ministros aceitáveis ​​da justiça perante o Senhor. ”- Fairbairn .

—Que ninguém espere a proteção e as bênçãos daquele que não se submete a esta lei.

Homilética

O ALTAR, UM EMBLEMA DE ADORAÇÃO VERDADEIRA

( Ezequiel 43:13 .)

I. Essa adoração verdadeira deve ser oferecida no santuário divinamente consagrado ( Ezequiel 43:13 ). O importante anexo ao altar aqui descrito é visto nos detalhes minuciosos dados a respeito de suas medidas e estrutura, e o cerimonial elaborado observado em sua dedicação ao serviço de Jeová.

Não era como um dos altares portáteis que os adoradores idólatras estavam acostumados a carregar consigo em suas viagens e guerras, mas era um santuário fixo com um lugar permanente no Templo, e era o meio reconhecido de acesso a Deus. Aqui a adoração do Templo deve ser oferecida. Sendo o sistema judaico uma teocracia, uma representação visível do reino de Deus, Jeová era adorado por eles como Deus e Rei.

Esse duplo caráter era observável em todos os arranjos do antigo culto. O Templo era ao mesmo tempo o santuário de Deus e o palácio e trono do rei. Cristo é o altar da nova dispensação, o santuário divino consagrado pelo sofrimento e pela morte, por meio do qual só pode ser oferecido o culto ao Deus do céu. De qualquer outro altar, a adoração não sobe mais alto do que a fumaça que sobe dele, e seu efeito desaparece com a mesma rapidez.

II. Essa adoração verdadeira é um sacrifício ( Ezequiel 43:27 ). Assim que o altar foi devidamente consagrado, sacrifícios foram perpetuamente oferecidos sobre ele. “O holocausto” foi o sacrifício perfeito, porque a vítima foi totalmente consumida pelo fogo e enviada a Deus, por assim dizer, sobre as asas de fogo. Era um memorial da aliança de Deus e significava que o ofertante pertencia totalmente a Deus, que ele se dedicou, alma e corpo, a Ele, e colocou sua vida à Sua disposição.

Cada um desses sacrifícios era um tipo da oferta perfeita feita por Cristo em favor da raça humana. “A oferta de paz” não era um sacrifício expiatório para fazer a paz com Deus, mas uma alegre celebração da paz feita por meio da aliança. Nesta parte do ritual, mais do que em qualquer outra, vemos Jeová presente em Sua casa convidando o adorador a festejar com Ele. As ofertas pacíficas eram apresentadas como ação de graças, ou no cumprimento de um voto, ou como uma oferta voluntária de amor e alegria.

A verdadeira adoração é um sacrifício, uma oferta gratuita do adorador e tudo o que ele tem a Deus, e é expressa em adoração devota e ação de graças e em louvor alegre. É a explosão espontânea de um coração amoroso, desejoso de render homenagem ao grande objeto de seu amor e encontrando sua mais profunda satisfação no exercício.

III. Essa adoração verdadeira é aceitável a Deus ( Ezequiel 43:27 ). É aceitável quando e como é oferecido na maneira e no espírito que o próprio Deus prescreveu. Deve ser oferecido por meio de Cristo, verdadeiro Sacerdote e Altar, e com a ajuda do Espírito Divino. Muitos dos sacerdotes pagãos reconheceram o elemento moral na adoração, como quando alguém aconselhou: “Sacrifício aos deuses, não tanto vestido com vestes de púrpura, mas com um coração puro.

”E outro disse:“ Deus não considera a multidão dos sacrifícios, mas a disposição do sacrificador ”. Deus deve deixar de ser Espírito antes de qualquer serviço, mas o que é espiritual pode ser aceito por Ele. Davi expressa a bem-aventurança e ajuda recebida na adoração por homens de todas as idades, naquele convite sincero: “Venha, adoremos e prostremo-nos” ( Salmos 95:6 ).

Recusar-se a adorar a Deus é uma tolice tão grande quanto negar Sua existência. Aquele que nega a existência de Deus é ateu em sua essência; aquele que nega Sua adoração é ateu para Sua honra. O instinto de adoração é tão universal quanto a noção de um Deus, do contrário a idolatria nunca teria ganhado uma base tão firme no mundo. Nossas mentes são um raio de Deus e, como os raios do sol quando tocam a Terra, devem refletir sobre Deus. Nós desalmamos nossas almas quando negligenciamos a adoração a Deus e somos como moscas que são encontradas mais freqüentemente em montes de esterco do que entre flores.

LIÇÕES.-

1. A adoração é absolutamente necessária para a cultura da alma .

2. A adoração é aceitável apenas quando oferecida de acordo com métodos sancionados divinamente .

3. A idolatria é uma adoração falsa e degradante .

GERM NOTAS SOBRE OS VERSOS

Ezequiel 43:13 . “Agora que o Senhor tomou posse da casa, o profeta passa a mostrar como a obra de comunhão e comunhão com Ele deve proceder por parte do povo. Deve começar de novo e, claro, ser conduzido da maneira antiga, pois nenhum outro poderia entrar aqui em contemplação. Nos tempos antigos, o grande meio da relação divina era o altar, no qual todos os presentes e sacrifícios deviam ser apresentados para o favor e a bênção divina. ”- Fairbairn .

- O Altar Divinamente Autorizado -

1. É minuciosamente descrito para que não haja dúvida quanto à sua identidade ( Ezequiel 43:13 ).

2. É consagrado solenemente para que não haja dúvidas quanto à necessidade de seu uso ( Ezequiel 43:18 ).

3. Fornece um meio de aceitação para todo buscador penitente ( Ezequiel 43:27 ).

Ezequiel 43:13 . Os judeus após seu retorno do cativeiro tinham um altar muito antes de terem um Templo ( Esdras 3:3 ), mas o altar aqui mencionado é um altar no Templo, o Templo místico, emblemático da Igreja do Evangelho; e este altar também é místico, pois Cristo é o nosso altar.

- “Ninguém poderia entrar no Templo sem passar pelo altar, e por isso ninguém pode ir para o céu sem o sacrifício da morte de Cristo.” - Starck .

Ezequiel 43:15 . “O número doze simbolizava as doze tribos, quatro da terra, dezesseis é o quadrado de quatro e quatorze o dobro de sete - o número da aliança como sendo composto de três, o número de Deus, e de quatro, o número do mundo. Assim, temos no altar uma instância especial de simbolismo hebraico. ” —Comentário do palestrante .

Ezequiel 43:15 . “'Portanto, o altar' - hebr .: o monte de Deus . 'E do altar' - hebr .: do leão de Deus . Talvez o primeiro fosse um nome dado ao altar quando elevado à honra de Deus, e no qual as vítimas eram oferecidas a Ele; e o segundo, o leão de Deus, pode significar a lareira, que poderia ter sido assim chamada porque devorava e consumia os holocaustos como um leão faz sua presa. ”- A. Clarke .

Ezequiel 43:16 . “Cristo, o altar cristão, é completo, firme e fixo.” - Trapp .

Ezequiel 43:17 . "Em direção ao leste." “Estas escadas foram colocadas para o leste, para que aquele que subisse tivesse o rosto para o oeste e as costas para o leste: o rosto voltado para Deus, não para o sol nascente, como aqueles que fizeram do sol seu ídolo.” - Piscina .

Ezequiel 43:18 . “Assim, Deus vem primeiro e dá graça; Sua graça envergonha, castiga, santifica, reconcilia e produz uma comunhão íntima e eterna. Este é sempre o caminho de Deus para com os homens, contanto que apenas o reconheçamos corretamente nestes nossos dias, quando agora está posto na mais gloriosa luz; Cristo e os apóstolos deram clareza adicional a Ezequiel. ” —Diedrich .

Ezequiel 43:18 . “Embora o objetivo principal desta visão seja estabelecer a glória e a grandeza da Igreja sob o Evangelho e entre os gentios, ainda, porque os judeus nessa época deveriam retornar a Jerusalém, o Senhor faz alusão às ordenanças, ritos e cerimônias que eram bem conhecidos entre os judeus, promovendo sob eles a adoração espiritual do Evangelho. ”- Greenhill .

Ezequiel 43:24 . Os melhores esforços do homem -

1. Estão contaminados com impurezas.
2. Precisa ser purificado e tornado saudável.
3. Aumentada em eficácia quando salgada com estudo, oração, lágrimas e sofrimento.

—A graça é o sal com o qual todas as nossas atividades religiosas devem ser temperadas ( Colossenses 4:6 ).

- “Os verdadeiros cristãos são sacrifícios bem temperados: doutrinas incorruptas farão almas e corpos incorruptos; o sal torna ambos imortais: os homens profundamente salgados com as verdades do Evangelho nunca perecerão. ”- Greenhill .

Ezequiel 43:27 . Quanto ao futuro serviço sacrificial de Israel, podemos muito bem esperar até que Deus, pelo evento, esclareça todas as dificuldades; e por toda a eternidade nos maravilharemos com adoração com a bela variedade e, ao mesmo tempo, perfeita unidade das várias partes do poderoso esquema da redenção por meio do Filho de Deus encarnado. ”- Fausset .

- “Aqueles que estavam em Cristo antes dos outros devem servir como sacerdotes para os crentes mais jovens.” - Lange .