Gênesis 13:18

Abrão removeu sua tenda e veio morar na planície de Maduro, que fica em Hebron, e ali construiu um altar ao Senhor.

Mamre

Mamre é a primeira aldeia que surge antes de nós de forma distinta em qualquer história autêntica. Se Ararat foi o berço das raças do nosso mundo, Mamre foi o berço da Igreja.

I. MAMRE ERA UMA IGREJA ENTRE AS ÁRVORES.

II. FOI UM REFÚGIO DA FÉ. Abraão e os patriarcas eram emigrantes; eles partiram para a honra de Deus. O Oriente está cheio de tradições a respeito de Abraão e seu ódio à idolatria, e como ele abandonou a adoração do fogo e do sol. Ele tinha vindo do bairro onde a sociedade de Babel foi fundada - fé, não em Deus, mas nos tijolos - tudo terminou em confusão, mas as memórias sagradas de Mamre, onde Abraão ergueu um altar ao Senhor, estas permanecem e enviar sua influência ainda. Uma alta fidelidade governou a vida de Maduros, a vida de piedade doméstica - a primeira história que nos foi contada da vida de fé, onde Abraão ergueu um altar e invocou o nome do Senhor.

III. A aldeia de Mamre era A VILA DA SAGRADA PROMESSA. Que noite foi aquela, quando entre suas charnecas o Senhor apareceu a Abraão em uma visão e consagrou aquelas alturas pelas promessas brilhantes que ainda reconhecemos como verdadeiras? Naquela pequena aldeia na montanha foi dada a promessa do reinado do Messias.

4. Mamre: QUAIS PESSOAS VIERAM PARA LÁ? Aqui estava aquele grande entretenimento feito, “onde”, diz o curioso Thomas Fuller, “o esconderijo da árvore era a sala de jantar, provavelmente o chão a tábua, Abraham o fornecedor e Sarah a cozinheira; uma saudação de boas-vindas; anjos, e Cristo na noção de um anjo, seus convidados. ”

V. Em Mamre estão AS MAIS ANTIGAS sepulturas AUTÊNTICAS DESTA TERRA - entre elas a sepultura de Abraão, o amigo de Deus. ( E. Paxton Hood. )

Altar de Abrão

O altar de Abrão foi planejado -

1. Como profissão pública de religião em meio a inimigos.

2. Como um memorial constante da presença de Deus.

3. Como um tributo de gratidão por Suas misericórdias.

4. Expressando um senso de obrigação para com Seu amor e um desejo de desfrutar de Sua presença.

5. Como sinal da sua determinação em se dedicar totalmente a Deus. ( THLeale. )

Lições

1 . A fé dá obediência imediata ao conselho de Deus.

2. A graça desentenderá as almas em qualquer lugar, para ir aonde Deus as quiser.

3. Deus às vezes espalha irmãos na Igreja para levar conhecimento salvador a estranhos; então aqui com os movimentos de Abrão.

4. Deus às vezes torna os locais de habitação de Sua Igreja memoráveis.

5. Os fiéis não podem sentar-se quietos em nenhum lugar sem Deus.

6. A promessa de Deus atrai a adoração dos santos e o sacrifício a Ele.

7. A adoração dos santos é aquela instituída apenas por Deus, um único altar.

8. Os fiéis de Deus desejam instruir outros na adoração de

Deus, então Abram para Mamre.

9. Jeová acaba com a adoração e obediência de todos os seus santos. É tudo para Jeová ( Gênesis 13:18 ). ( G. Hughes, BD )

Hebron

De Betel, Abraão viajou para o sul até armar suas tendas no bosque de carvalhos de Mamre, em Hebron, situado em uma região fresca e elevada, e comandando uma região fértil; cerca de vinte e duas milhas romanas ao sul de Jerusalém e pertencendo ao posterior território de Judá. Hebron era uma das cidades mais antigas da Palestina; foi construído sete anos antes de Tanis no Egito; e foi desde cedo a residência de um rei pagão.

No entanto, foi, por Josué, apontada como uma das cidades de refúgio e designada aos levitas; assim, assumiu o caráter de uma cidade sagrada onde os votos eram feitos e cumpridos; e Davi a escolheu como residência quando foi rei de Judá, durante sete anos e meio. Essas circunstâncias bastam para explicar o interesse manifestado por Hebron pela história dos patriarcas; Abraão residia aqui quando os anjos lhe fizeram o feliz anúncio do nascimento de um filho; aqui ele adquiriu a primeira propriedade territorial em Canaã; e aqui estava o túmulo dele, de Isaque e de Jacó, de Sara, Rebeca e Lia.

A cidade foi, portanto, apropriadamente distinguida pela construção de um altar (versículo 18). Mais tarde, foi fortificada por Roboão entre muitas outras cidades; ainda é mencionado após o exílio; então pertencia aos idumeus, que foram, no entanto, expulsos dela por Judas Maccabaeus; na guerra romana, foi capturado e queimado pelos inimigos, sem, no entanto, ser destruído. No período das Cruzadas, após ter, durante algum tempo, sofrido fortes agressões, foi transformada em sede do bispado de S.

Abraão (em 1167), mas voltou já em 1187 para a posse dos muçulmanos, que desde então a conservaram, embora tenha sido várias vezes assaltada e saqueada por pachas rebeldes ou chefes sem lei. No século XV, distinguia-se por um magnífico hospital e caridade geral para a distribuição de pão e outros artigos de primeira necessidade a estranhos. A atual Hebron é mais uma grande aldeia do que uma cidade; conta entre seus habitantes cerca de cem famílias judias, vivendo juntas em um bairro separado; como, de fato, os judeus, embora muitas vezes maltratados, oprimidos e insultados, parecem sempre ter vivido na cidade, com poucas interrupções; mas não é sem importância em seu comércio, embora seja principalmente famoso por suas obras de vidro, que constituem os principais artigos de exportação.

É cercada por elevações, contendo os picos mais altos da cordilheira de Judá. Sua florescente vizinhança, com seus vinhedos e pomares, seus poços, suas ricas pastagens e numerosos rebanhos e rebanhos, é uma das provas de que o cuidado do agricultor ainda pode converter a desolação da Palestina em sorridente prosperidade. Os túmulos dos patriarcas e de suas esposas, situados na extremidade oriental de Hebron, na encosta de uma ravina, atraíam continuamente as visitas de viajantes; sobre a caverna de Machpelah, chamada de Al Magr pelos árabes, e cercada por um muro alto e forte, foi erguida uma mesquita que os muçulmanos consideram um dos quatro santuários mais sagrados do mundo, do qual os cristãos estão excluídos e cujo estratagema só permitiu a entrada de alguns europeus.

A própria cidade era, a partir dessa estrutura, chamada de Castelo de Abraão, e recebeu, portanto, dos maometanos o nome de Bet El-Khalil, ou seja, a casa do “Amigo de Deus”, que é o título honorário dado a Abrão pelos árabes. ( MM Kalisch, Ph. D. )

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