Gênesis 41:33-36

Que eles colham toda a comida dos bons anos que virão, e acumulem milho

José como conselheiro do Faraó

I. SUA PRESENÇA DE MENTE. Igual à situação.

II. A BONDADE E ABERTURA DE SUA NATUREZA.

III. SEU AUTOCOMANDO.

4. SEU BOM SENTIDO PRÁTICO. ( TH Leale. )

Providência para o futuro

1. Sua sabedoria e sagacidade prudencial no conselho. A interpretação dos sonhos de Faraó veio de Deus. Joseph sabia que era assim. Ele tinha, portanto, a mais segura e inabalável confiança da correspondência dos fatos vindouros com a pré-intimação Divina; e com essa confiança ele oferece seu conselho ao rei, na perspectiva do que estava diante dele, sem hesitação. A palavra do Deus da verdade é sempre certa.

O conselho de Joseph foi obviamente sábio e excelente. Como muitos conselhos semelhantes, recomenda-se, quando sugerido, a aprovação instantânea, embora, para muitas mentes, isso não ocorra imediatamente. Quão difícil é, tanto na vida pública como na privada, fazer com que os homens julguem e ajam com simplicidade de um olho só, de acordo com os reais méritos das medidas, quando essas medidas não são delas! Se eles têm a chance de se originar de oponentes políticos - ou, na vida mais privada, daqueles que não estão no número de seus amigos - quão difícil é fazer com que sejam tratados com justiça! Outra lição prática importante é sugerida pelo conselho de Joseph: a lição geral da providência para o futuro.

Este é um dever que incumbe a todos. É prudência virtuosa; a "prudência que prevê o mal e se esconde". A observação tem uma influência especial nas classes trabalhadoras da comunidade. Essa espera para o tempo de escassez tinha uma grande semelhança com o princípio das sociedades amigas e dos bancos de previdência ou de poupança. Há tal alteração e troca perpétua de condições, que nenhum homem pode dizer com certeza hoje quais serão suas próprias circunstâncias, ou as de qualquer outra pessoa, amanhã.

1. Pode, certamente, haver providência, sem ansiedade excessiva.

2. Mas certamente pode haver providência, sem cobiça.

3. O dever da providência, então, não deve ser uma desculpa para recusar as reivindicações de benevolência.

Pode haver providência bíblica, sem egoísmo frio e intransigente. ( R. Wardlaw, MA )

Providência e premeditação

“Não ajunteis tesouros na terra”, diz nosso Senhor, “onde a traça e a ferrugem se corrompem e onde os ladrões arrombam e roubam”. Mas esta regra não tem a intenção de nos proibir de prover no tempo de fartura por um tempo de escassez, na medida em que isso pode ser feito sem negligenciar os necessários deveres de caridade e piedade, de acordo com nossas circunstâncias. Os pobres não devem querer o que suas necessidades atuais exigem; mas um cuidado providente, nos governadores públicos, para se proteger contra os danos da fome, é necessário, principalmente por causa das classes mais baixas da sociedade.

Se o produto supérfluo da terra tivesse sido dado aos pobres nos anos de fartura, eles deveriam ter morrido de fome na época da fome. Nenhuma liberalidade para com os pobres jamais mereceu maior elogio do que o cuidado de José em assegurar os suprimentos necessários tanto para os pobres quanto para os ricos. Foi bem ordenado 'pela providência de Deus, para a segurança do povo, que os anos de fome fossem precedidos por anos de abundância.

Se os sete anos de fome tivessem vindo antes dos anos de fartura, poucos homens teriam sobrado para desfrutá-los. Mas a partir dos anos de abundância, uma suficiência poderia ser reservada para manter a vida com conforto nos anos de fome. ( G. Lawson, DD )

Lições

1. Buscai do alto a sabedoria e a prudência para a orientação discreta de todos os vossos próprios negócios e, ainda mais especialmente, dos dos outros, quando forem confiados à vossa gestão. “O Senhor dá sabedoria.”

2. Agradeça as bênçãos da abundância e da liberdade, na medida em que a providência tem, nesta terra favorecida, se encontrado para concedê-las.

3. A diferença maravilhosa e lamentável entre a maneira pela qual a humanidade em geral é afetada pelo que se relaciona com a vida do corpo e o que se relaciona com a vida da alma - pelos interesses temporais e eternos. Oh, quanto a sério sobre "a vida que agora é" - e sobre os meios de seu sustento e prolongamento, embora possa durar no máximo, exceto por alguns anos, e, mesmo no meio da abundância de todos que está equipado para suportá-lo, pode não durar alguns dias. ( R. Wardlaw, D. D, )

Armazenando colheitas contra anos de fome

O Sr. Scarlett Campbell contribuiu com algumas informações sobre o domínio das condições de fome na Boêmia nos anos 1770-71, o que pode ilustrar o plano que Joseph recomendou ao rei do Egito. Naqueles anos, as colheitas da Boêmia fracassaram totalmente e mais de um milhão de seres humanos morreram de fome. Para evitar que tal catástrofe no futuro, uma lei foi feita, obrigando cada comuna a manter um grande estoque de milho, cada proprietário de terras sendo obrigado a contribuir com uma determinada quantidade; em tempos de escassez, ele podia pedir milho emprestado ao celeiro público, mas tinha que devolvê-lo após a colheita seguinte. Este sistema foi mantido em vigor até poucos anos atrás, mas, devido à introdução de estradas e ferrovias, não é mais necessário. ( Coisas geralmente não conhecidas. )