Gênesis 50:1-13

Joseph comandou seus servos, os médicos, para embalsamar seu pai

A homenagem prestada ao falecido Jacó:

I. PRIVADO.

1. As lágrimas de sua família.

2. O respeito prestado aos últimos desejos.

II. PÚBLICO. ( TH Leale. )

Cerimônias após a morte:

A ordem das cerimônias aludidas, e em geral concordando com registros clássicos e monumentais, era a seguinte:

1. Quando já não se podia duvidar da extinção do alento vital, os familiares iniciaram um luto preliminar, talvez observado apenas no dia da morte ( Gênesis 50:1 ), e consistindo em lamentos públicos, em cobrir a cabeça e o rosto com lama (ou poeira), cingindo as roupas e batendo nos seios.

2. Em seguida, o corpo foi entregue aos embalsamadores, que, no caso de Jacó, completaram seu trabalho em quarenta dias ( Gênesis 50:3 ), embora mais frequentemente exigisse setenta.

3. Simultaneamente às operações de embalsamamento, iniciava-se o luto principal ou real, que, durando cerca de setenta dias ( Gênesis 50:3 ), geralmente terminava junto com o processo de mumificação, mas que, no caso do patriarca, o ultrapassava em trinta dias.

4. O corpo, após ter sido encerrado em uma caixa de madeira ou pedra ( Gênesis 50:26 ), era então depositado nas abóbadas da família ( Gênesis 50:13 ), ou colocado em câmara sepulcral da casa do mais próximo parente ( Gênesis 50:26 ). ( MMKalisch, Ph. D. )

Três modos de embalsamamento:

1. Se o modo mais caro, estimado em um talento de prata, ou cerca de £ 250, fosse empregado, o cérebro era primeiro retirado pelas narinas, em parte com um gancho de ferro (ou bronze) e em parte pela infusão de drogas ; em seguida, um dissecador nomeado feito com uma pedra etíope afiada, uma incisão profunda (geralmente cerca de cinco polegadas de comprimento) no lado esquerdo, em uma parte antes marcada por um escriba; mas, mal tendo realizado essa operação, fugiu às pressas, perseguido pelos presentes com pedras e imprecações, como culpado do hediondo crime de mutilar violentamente o corpo de um semelhante.

Então, um dos embalsamadores, homens santos, que viviam na sociedade dos sacerdotes e gozavam de acesso irrestrito aos templos, extraiu pela incisão todos os intestinos, exceto os rins e o coração; todas as partes das vísceras foram temperadas, enxaguadas com vinho de palma e polvilhadas com perfumes amassados. Em seguida, o corpo foi preenchido com mirra, cássia e outros compostos aromáticos puros, com exceção do olíbano; cosido e embebido em natrum durante setenta dias, expirado esse período era lavado e envolto em ataduras de pano de linho cobertas com goma. Por meio desse procedimento, todas as partes do corpo, até mesmo os cabelos das sobrancelhas e das pálpebras, foram admiravelmente preservados, e as próprias características do semblante permaneceram inalteradas.

2. O custo do segundo modo de embalsamamento era de vinte minutos, ou cerca; £ 81. Nenhuma incisão foi feita, nem os intestinos foram retirados; mas o corpo foi, por meio de seringas, preenchido com óleo de cedro no abdômen e mergulhado em natrum por setenta dias. Quando o óleo foi liberado, os intestinos e órgãos vitais saíram em um estado de dissolução, enquanto o natrum consumiu a carne, de modo que nada do corpo permaneceu exceto a pele e os ossos; e este esqueleto foi devolvido aos parentes do falecido. A possibilidade de uma injeção, como aqui descrito, sem o auxílio de incisões, foi posta em dúvida; e, em alguns casos, incisões foram de fato observadas perto do reto.

3. Um terceiro método muito barato, empregado para as classes mais pobres, consistia meramente em enxaguar completamente o abdômen com syrmaea, um licor purgativo (talvez composto de uma infusão de sena e cássia) e, em seguida, mergulhar o corpo in natrum para o usual setenta dias. ( MMKalisch, Ph. D. )