Gênesis 50:15-19

Perdoar

A mensagem de seus irmãos para Joseph:

A morte de grandes personagens é freqüentemente seguida de grandes mudanças; a culpa consciente estando sempre viva para o medo; e o abismo que se segue a um funeral, convidando uma enxurrada de apreensões agourentas, eles descobrem uma nova fonte de problemas.

Mas como eles podem divulgar suas suspeitas? Ter feito isso pessoalmente teria sido demais para ele ou eles aguentarem, deixe-o aceitar como quisesse. Então, eles “enviaram mensageiros a ele”, para sondá-lo. Não sabemos quem eles eram; mas se Benjamin fosse um deles, não era mais do que se poderia esperar. Observe a delicadeza e a delicada ternura da mensagem. Nada é dito sobre suas suspeitas, apenas que a petição as implica; no entanto, é expresso de uma maneira que não pode ofender, mas deve necessariamente derreter o coração de José, embora ele possuísse menos afeição do que antes.

1. Eles se apresentam como agindo sob a direção de um mediador, e este mediador não era outro senão seu falecido pai. Ele nos ordenou, dizem eles, antes de morrer, que falássemos assim e assim. E era possível que Joseph se ofendesse com eles por obedecerem às suas ordens? Mas pare um momento. Não podemos fazer um uso semelhante do que nosso Salvador nos disse antes de morrer? Ele nos ordenou que disséssemos: “Pai nosso - perdoa-nos nossas dívidas”. Não podemos fazer disso o mesmo uso que os filhos de Jacó fizeram do mandamento de seu pai?

2. Eles apresentam a petição como vinda de seu pai: “Perdoa, peço-te, a transgressão de teus irmãos e o pecado deles; porque te fizeram mal. ” E era possível recusar-se a atender ao desejo do pai? O intercessor, deve-se observar, não tenta atenuar o pecado dos ofensores, mas o reconhece francamente, e que, se a justiça seguir seu curso, eles devem ser punidos. Nem ele pleiteia seu arrependimento subseqüente como base para o perdão, mas pede que seja feito por sua causa, ou por causa do amor que o ofendido tinha por ele.

3. Eles unem sua própria confissão e petição à de seu pai. Além disso, embora não devam dar nenhum mérito a nada que diga respeito a si mesmos, se houver um personagem que a parte ofendida é conhecida por estimar acima de todos os outros, e eles estão conscientes de manter esse caráter, não será presunção fazer menção de isto. E isso é o que eles fazem, e de uma maneira que deve causar uma profunda impressão em um coração como o de Joseph.

“E agora, pedimos-te, perdoa a transgressão dos servos do Deus de teu pai.” Era suficiente ter ganhado seu ponto, embora Joseph tivesse relutado em alegar que eles eram filhos do mesmo pai, e que esse pai fazia isso, por assim dizer, seu pedido de morte; mas a consideração de serem “servos do Deus de seu pai” estava vencendo. Mas isso não é tudo: eles vão pessoalmente e “caem diante de sua face” e se oferecem para serem seus “servos.

Essa extrema humilhação da parte deles parece ter dado uma espécie de indignação gentil aos sentimentos de Joseph. Sua mente se revoltou com isso. Parecia demais para ele. “Não temas, diz ele; porque estou eu no lugar de Deus?” Como se ele dissesse: “Pode pertencer a Deus tomar vingança; mas para um verme pecaminoso do pó, que ele mesmo precisa de perdão, para fazê-lo, foram altamente presunçosos: você, portanto, nada tem a temer de mim. Quanto mais perdão você precisa, busque-o Dele. ” ( A. Fuller. )