Gênesis 50:15

15. E quando os irmãos de Joseph viram que o pai estava morto . Moisés aqui relata que os filhos de Jacó, após a morte de seu pai, ficaram apreensivos, para que José não se vingasse dos danos que lhe haviam causado. E de onde vem esse medo, mas porque formam seu julgamento sobre ele de acordo com sua própria disposição? Que o acharam tão placável que não atribuem à verdadeira piedade para com Deus, nem consideram isso um dom especial do Espírito: mas, ao contrário, imaginam que, por respeito somente a seu pai, ele havia estado até agora tão longe. contido, como apenas adiar sua vingança. Mas, com um julgamento tão perverso, eles causam um grande prejuízo a alguém que, pela liberalidade de seu tratamento, os havia testemunhado que sua mente estava livre de todo ódio e malevolência. Parte da suposição prejudicial refletia até sobre Deus, cuja graça especial brilhava com a moderação de José. Portanto, concluímos, no entanto, que as consciências culpadas são tão perturbadas por medos cegos e irracionais, que tropeçam em plena luz do dia. José havia absolvido seus irmãos do crime que haviam cometido contra ele; mas eles são tão agitados por culpas, que voluntariamente se tornam seus próprios atormentadores. E eles próprios não têm a agradecer, por não terem imposto sobre si mesmos o próprio castigo que havia sido dispensado; porque a mente de José poderia muito bem ter sido ferida por sua desconfiança. Pois, o que eles poderiam querer dizer com ainda suspeitar malignamente dele a cuja compaixão eles deviam repetidamente suas vidas? No entanto, não duvido que há muito tempo eles se arrependessem de sua iniquidade, mas, talvez, porque ainda não haviam sido suficientemente purificados, o Senhor fez com que fossem torturados com ansiedade e problemas: primeiro, para torná-los uma prova para os outros. , que uma consciência má é seu próprio atormentador e, então, humilhá-los sob um renovado senso de sua própria culpa; pois, quando se consideram antipáticos ao julgamento de seu irmão, não podem esquecer, a menos que sejam piores que insensatos, o tribunal celestial de Deus. O que Salomão diz, vemos diariamente cumprido, que os ímpios fogem quando ninguém os persegue; (Provérbios 28:1;) mas, dessa maneira, Deus obriga os fugitivos a desistir de suas contas. Eles desejariam, em seu supino torpor, enganar a Deus e aos homens; e trazem à mente, na medida do possível, a insensibilidade da obstinação: nesse meio tempo, quer desejem ou não, são obrigados a tremer ao som de uma folha que cai, para que sua segurança carnal não oblitere sua senso do julgamento de Deus. (Levítico 26:36.) Nada é mais desejável do que uma mente tranquila. Enquanto Deus priva os iníquos desse benefício singular, que é desejado por todos, ele nos convida a cultivar a integridade. Mas especialmente, vendo que os patriarcas, que já foram afetados pela penitência por sua iniquidade, ainda assim foram severamente despertados, muito tempo depois, nenhum de nós cedeu à indulgência própria; mas que cada um examine diligentemente a si mesmo, para que a hipocrisia interiormente não guarde as picadas secretas da ira de Deus; e que essa paz feliz, que não encontra lugar em um coração duplo, brilhe dentro de nossos seios completamente purificados. Pois essa devida recompensa de sua negligência permanece para todos aqueles que não se aproximam sinceramente de Deus e de todo o coração, para que sejam compelidos a comparecer perante o tribunal do homem mortal. Portanto, não há outro método que possa nos libertar da inquietação, a não ser o retorno a favor de Deus. Todo aquele que desprezar esse remédio, deve ter medo não apenas do homem, mas também de uma sombra ou um sopro de vento.