Gênesis 49:33

Quando Jacob acabou. .. ele juntou seus pés na cama, e rendeu o fantasma

Leito de morte de Jacob:

I. SUA AFEIÇÃO PELOS VIVOS.

1. Seu afeto era imparcial.

2. Seu afeto era religioso.

II. SIMPATIA COM OS MORTOS,

III. SUA MAGNANIMIDADE EM TODOS. Sem perturbação. Duas coisas sozinhas podem explicar sua calma.

1. Fé em sua existência futura.

2. Fé na felicidade de sua existência futura. ( Homilista. )

Morte e funeral de Jacob:

I. A PARTIDA DA PATRIARCA.

1. Uma sugestão de imortalidade. Em meio às sombras do passado, havia raios de luz que falavam de um estado futuro (vida e imortalidade trazidas à vida pelo evangelho). Jacó “foi reunido ao seu povo” ( Gênesis 49:33 ). Jeová era conhecido como “o Deus de Abraão, Isaque e Jacó”. Ele não é o Deus dos mortos, mas dos vivos. Os patriarcas estavam, portanto, vivos. Para eles, Jacó foi "reunido".

2. Uma ilustração de tristeza natural. José "prostrou-se sobre o rosto de seu pai, chorou sobre ele e o beijou". Imagine esta visão afetando. Riqueza e poder não endureceram o coração de Joseph. Não lamentamos, como aqueles que não têm esperança.

3. Uma ilustração de obediência filial. José lembrando-se de sua promessa a seu pai ( Gênesis 47:29 ), mandou embalsamar, etc. Nós nos lembramos dos desejos dos pais moribundos, não de carregá-lo para a terra prometida, mas de encontrá-lo lá?

II. O MAGNÍFICO FUNERAL.

1. Houve o luto cerimonioso usual de muitos dias.

2. José pede permissão ao rei para enterrar seu pai.

3. À frente de um grande séquito, ele passa mais uma vez para Canaã. Quão grande é a diferença entre ele sair e entrar em Canaã. Trinta e nove anos se passaram. O jovem de dezessete se tornou um homem de cinquenta e seis. O escravo se tornou um príncipe. Ambos foram ocasiões de tristeza. Então ele estava deixando seu pai pela traição de seus irmãos; agora ele está enterrando seu pai com seus irmãos ao seu redor.

4. Tal funeral nunca antes visto em Canaã. Os cananeus descobrem que o velho pastor que partiu dezessete anos antes é um grande homem. Então, às vezes, os homens são trazidos de volta para serem enterrados entre as pessoas que pouco pensaram deles enquanto viveram. ( Ill. O funeral de Cobden na vila de Sussex, etc.)

. ( JG Gray. )

Sermões de leitos de morte santos:

Jacó não entregou o fantasma até que ele proferiu a última sentença de admoestação e bênção para seus doze filhos. Ele era imortal até que seu trabalho fosse concluído. Enquanto Deus tivesse outra frase para falar por ele, a morte não poderia paralisar sua língua.
No entanto, afinal, o homem forte estava curvado, e aquele que havia viajado com o pé incansável muitos quilômetros, agora era obrigado a colocar os pés na cama para morrer.

Pela formulação do texto, parece muito claro que Israel não contestou o decreto irrevogável, nem sua alma murmurou contra ele. Ele havia muito aprendido que poucos e maus eram seus dias, e agora que eles chegaram ao fim, ele alegremente aceitou sua conclusão. É notável que o Espírito Santo tenha nos dado muito poucas cenas no leito de morte no Livro de Deus. Temos muito poucos no Antigo Testamento, menos ainda no Novo, e entendo que a razão pode ser porque o Espírito Santo deseja que levemos mais em conta como vivemos do que como morremos, pois a vida é o principal negócio.

Aquele que aprende a morrer diariamente enquanto vive, não encontrará dificuldade em exalar sua alma pela última vez nas mãos de seu fiel Criador. Se lutarmos bem a batalha, podemos ter a certeza da vitória.

I. Em primeiro lugar, AS PARTIDAS DOS SANTOS DE DEUS, E ESPECIALMENTE DE SEUS MINISTROS - QUAIS SÃO AS SUAS LIÇÕES?

1. O primeiro que se encontra na superfície é este: "Esteja vós também prontos, porque na hora em que não pensardes que o Filho do Homem venha." Quando na floresta se ouve o estrondo de um carvalho caindo, é um sinal de que o lenhador está fora, e todas as árvores em toda a companhia podem tremer para que logo o fio afiado do machado o descubra.

2. Em segundo lugar, a morte de homens justos deve nos ensinar seu valor. De acordo com o velho ditado, nunca sabemos o valor das coisas até que as perdemos. Tenho certeza de que é assim com os homens santos. Deixe-me exortar os jovens aqui a valorizarem seus pais piedosos idosos, a tratá-los com bondade, a tornar seus últimos dias felizes, porque eles não podem esperar tê-los por muito tempo na terra para receber seus sinais de gratidão afetuosa.

3. Além disso, acho que a partida de grandes santos e daqueles que foram eminentes nos ensina a orar fervorosamente a Deus para que nos envie mais desse tipo - uma lição que, tenho certeza, precisa ser inculcada com frequência. Infelizmente, há pouca oração na igreja pelo ministério em ascensão.

4. No entanto, há uma verdade valiosa do outro lado. Desejamos sempre olhar para os dois lados de uma questão. Tirar santos eminentes de nosso meio deve nos ensinar a depender mais de Deus e menos da instrumentalidade humana. Eu estava lendo, ontem, a última oração de Oliver Cromwell, e uma frase naquele homem da última respiração de Deus me agradou muito. Foi para este efeito: "Ensina aqueles que olham demais para Teus instrumentos a depender mais de Ti mesmo." O Senhor deseja que toda a glória seja dada ao Seu próprio nome.

5. Voltando, porém, ao velho pensamento, você não acha que a partida de santos eminentes deve ensinar cada um de nós a trabalhar com mais zelo e perseverança enquanto somos poupados? Um soldado a menos na batalha, meus irmãos; então você deve preencher a vaga; vocês que estão próximos nas fileiras devem se fechar, ombro a ombro, para que não haja brecha. Aqui está um servo a menos na casa: os outros servos devem fazer mais trabalho. É natural para nós argumentar assim, porque desejamos que o trabalho do Mestre seja feito, e não será feito sem as mãos.

II. Venha comigo para a segunda parte do meu discurso. Muito pode ser aprendido com o MODO DE PARTIDA dos servos de Deus.

1. Para alguns dos próprios filhos de Deus, o leito da morte é um Bochim, um lugar de choro. É melancólico quando tal é o caso, mas freqüentemente é assim com aqueles que foram servos negligentes: eles são salvos, mas pelo fogo; eles lutam para chegar ao porto da paz, mas sua entrada é como a de um navio castigado pelo tempo que mal escapou da tempestade e entra no porto com um vazamento tão terrível que está pronto para naufragar, sem sua carga, pois ela jogou aquele ao mar para escapar das ondas, as velas rasgadas nas costelas, os mastros encostados na prancha, quase incapazes de se manter à tona.

Muitos travesseiros moribundos foram molhados com as lágrimas penitenciais dos santos, que então viram plenamente suas deficiências, falhas e negligências anteriormente não observadas na família, nos negócios, na igreja e no mundo. Irmãos, é lindo ver o arrependimento de um santo moribundo; viaje tanto quanto você pode, você não verá prontamente um espetáculo mais atraente. Ainda com a visão; de tais casos, ocorreu-me que o fruto, embora precioso, dificilmente era sazonal; deve ser aceitável a Deus, pois Ele nunca rejeita o arrependimento em parte alguma, mas um estado de alma mais brilhante o teria glorificado mais nos momentos de morte. Lamentamos ver o luto da alma como a característica mais notável em um irmão que está partindo, desejamos ver a alegria e a confiança claramente manifestadas no final.

2. Não é raro que a cena da morte tenha sido para os campeões do Senhor que partem uma batalha, não talvez por causa de algum deslize ou falha - longe disso, pois em alguns casos o conflito parecia surgir justamente por causa de sua coragem no serviço do Senhor. Quem entre nós afirmaria que Martinho Lutero falhou em viver de acordo com a luz e o conhecimento que recebeu? Tanto quanto ele sabia a verdade, creio que a seguiu com muito zelo; além da maioria dos homens, ele era fiel à consciência, sabia comparativamente pouco da verdade, mas o que sabia, manteve com todo o seu coração, alma e força; e, no entanto, é extremamente doloroso ler o registro dos últimos dias de Lutero.

A escuridão o envolvia, nuvens espessas e tempestades envolviam sua alma. Por fim o céu clareou, mas é muito evidente que, entre todas as batalhas terríveis em que aquele poderoso alemão lutou e conquistou, provavelmente o conflito mais tremendo de sua vida estava chegando ao fim. Não podemos adivinhar o motivo? Não foi porque o diabo sabia que ele era seu pior inimigo na terra e, portanto, odiava-o com o máximo poder de ódio infernal, e sentindo que esta era sua última oportunidade para atacá-lo, ele reuniu todos os seus poderes diabólicos, e avançou contra ele como uma inundação, pensando que talvez pudesse finalmente vencer o coração forte e intimidar o espírito valente! Somente pela assistência divina Lutero obteve a vitória, mas ele ganhou.

Esta forma de afastamento deve ser totalmente obsoleta? Eu acho que não. Deve ser temido em alguns aspectos, mas não em outros, pois não é uma coisa nobre para o cavaleiro da cruz morrer armado? algo abençoado para o soldado cristão prosseguir imediatamente do redil da batalha para o seu descanso eterno?

3. Para muitos santos, sua partida foi uma entrada pacífica no belo refúgio de repouso. Os mais fracos dos servos de Deus freqüentemente ficam mais felizes em seus momentos de partida. John Bunyan, que havia observado esse fato, na descrição da passagem do rio pelo Sr. Feeblemind: “Aqui também observei o que foi muito notável; a água daquele rio estava mais baixa nesta época do que nunca eu vi em toda a minha vida.

Então, ele finalmente passou, não muito acima da calça molhada. " A misericórdia do céu tempera o vento para o cordeiro tosado e não dá aos pequeninos batalha, porque eles não têm força para isso: os cordeiros descansam serenamente no seio de Jesus e respiram suas vidas nos braços do pastor. Que encorajamento isto deveria ser para vocês que são os ternos entre nós! Que boas novas para vocês que são fracos na fé 1

4. Muitos dos santos foram além disso, pois seus leitos de morte têm sido púlpitos. Quando o Sr. Matthew Henry estava morrendo, o Sr. Illidge veio até ele e disse: “Você costuma prestar atenção nas palavras dos moribundos; esta é minha, 'Uma vida gasta no serviço de Deus e em comunhão com Ele, é a vida mais agradável que qualquer um pode ter no mundo.' ”Bem falado! Nossos púlpitos freqüentemente carecem de força e poder; os homens supõem que falamos, mas fora da forma e do costume, mas não suspeitam de hipocrisia dos moribundos, nem pensam que estão dirigindo um comércio e seguindo uma profissão.

Conseqüentemente, o testemunho de santos moribundos muitas vezes se tornou poderoso para aqueles que ficaram ao redor de seu leito; corações descuidados foram impressionados, consciências adormecidas foram despertadas e filhos de Deus vivificados para maior diligência pelo que ouviram.

5. E, irmãos, conhecemos casos não raros (não, comumente este é o caso) em que o leito de morte se tornou um Pisgah, de cima do qual o santo viu sua herança, enquanto logo seu leito brilhava em um repentinamente na carruagem - uma carruagem em chamas como aquela em que Elias foi levado para morar com Deus. Os santos freqüentemente têm estado em tais condições mentais triunfantes, que êxtase e êxtase são as únicas palavras adequadas para descrever seu estado. “Se isso é morrer”, disse alguém, “vale a pena viver pelo simples fato de morrer”. ( CHSpurgeon. )

Conta de débito e crédito de Jacob

A luta acabou. O registro da vida está completo. As dores de cento e quarenta e sete anos, como os sofrimentos do bebê moribundo, chegaram ao fim. E agora que o equilíbrio foi atingido, como está a conta? Débito: muitas enfermidades; pecados, não poucos; injustiças feitas a Esaú; poligamia com seu legado de brigas; parcialidade na família; murmurações sob a sucessão de angústias que sua própria conduta trouxe sobre ele.

Crédito: A escolha inicial de Jeová; confiança habitual na orientação Divina; impressões profundas e duradouras de piedade; uma fé inextinguível em Deus; a aprovação de uma consciência, que embora não fosse muito iluminada era evidentemente sincera; uma vida marcada por transgressões de profunda torpeza moral, mas notavelmente exemplar para a época rude em que viveu. ( JS Van Dyke. )

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