Habacuque 2:6
O ilustrador bíblico
Aquele que se carrega com barro grosso.
Argila pesada
É a glória da religião do Senhor Jesus Cristo quando considerada em seu aspecto moral, que não é a religião meramente de verdades transcendentais e não práticas, mas que seus motivos e preceitos vão até os mínimos detalhes do dever diário. Observação--
1. O perigo de um falso começo e um falso objetivo na vida. Deus nos deu uma natureza complexa e nos deu o uso de nossa razão e de outras faculdades, físicas e mentais, que Ele concede aos homens. E o grande objetivo do homem é glorificar a Deus. Se um homem usa seus poderes apenas para fundar uma família ou acumular riquezas, nós o alertamos seriamente. Ele se enganou quanto ao grande fim de seu ser.
2. Uma forma na qual o carregamento de argila grossa é encontrada é a ganância de dinheiro. A cobiça em uma ou outra de suas formas ou disfarces ilusórios é uma das idolatrias dominantes da época. Essa ganância de dinheiro se manifesta em obter e perder dinheiro, e também em gastá-lo. Comparativamente, poucos reconhecem o princípio da mordomia a Deus no gasto de sua renda.
3. Outra forma pela qual essa argila pesada às vezes é encontrada é a ansiedade. O que nosso Senhor e Seus apóstolos nos dizem para evitar é o cuidado perturbador e perturbador que desvia a mente de um homem de Deus e o mantém continuamente na tortura, esquecendo-se do Pai amoroso que está disposto a ser o portador de todos os seus cuidados.
4. Outra forma dessa argila entre os homens de negócios é a prática afiada. A prática acirrada é em nossas fábricas, na troca, com advogados, e não apenas entre os pequenos e mesquinhos vendedores ambulantes, mas entre os comerciantes que fazem uma exibição muito mais justa em nossas ruas.
5. Outra forma é um tom e espírito mundanos. Para ser cristão, não há necessidade de deixar o trabalho e levar uma vida reclusa. Vá para o mundo e ganhe seu dinheiro, mas não o adore. ( Canon Miller, DD )
Sob um monte de argila
Os avarentos “acumulam em si mesmos uma espessa argila”. Dificilmente, na verdade, um homem avarento pode ser encontrado que não seja um fardo para si mesmo, e para quem sua riqueza não seja uma fonte de problemas. Todo aquele que muito acumulou, quando chega à velhice, tem medo de usar o que tem, sendo sempre solícito para não perder nada; e então, como ele pensa que nada é suficiente, quanto mais possui, mais ganancioso se torna, e frugalidade é o nome dado àquela restrição sórdida e, por assim dizer, servil dentro da qual os ricos se confinam.
Em suma, quando alguém faz um julgamento de todos os avarentos deste mundo, e está livre de toda avareza, tendo uma mente livre e imparcial, ele facilmente compreenderá o que o profeta diz aqui, - que toda a riqueza deste o mundo nada mais é do que um monte de barro, como quando alguém se põe por conta própria sob um grande monte que juntou. A verdade geral a ser extraída da expressão é que todos os avarentos, quanto mais se amontoam, mais se precipitam e, por assim dizer, se enterram sob uma grande carga.
As riquezas adquiridas por meio de fraudes e saques nada mais são do que um pedaço de terra pesado e incômodo; pois Deus retorna sobre a cabeça daqueles que assim procuram enriquecer-se com tudo o que roubaram dos outros. Se tivessem se contentado com alguma porção moderada, poderiam ter vivido com alegria e felicidade, como vemos ser o caso com todos os piedosos que, embora possuam apenas pouco, ainda estão alegres; pois eles vivem com esperança e sabem que seus suprimentos estão nas mãos de Deus, e esperam tudo de Sua bênção. ( John Calvin. )
Fazendo dinheiro
O que quer que façamos para agradar a nós mesmos, e apenas pelo prazer, não por um objetivo final, é “brincar”, a coisa agradável, não a coisa útil. O primeiro de todos os jogos Enish é ganhar dinheiro. Esse é um jogo totalmente absorvente; e derrubamos uns aos outros com mais frequência jogando futebol americano ou qualquer outro esporte mais violento; e é absolutamente sem propósito. Ninguém que se envolve fortemente nesse jogo sabe por quê.
Pergunte a um grande ganhador de dinheiro o que ele deseja fazer com seu dinheiro; ele nunca sabe. Ele não faz nada com isso. Ele consegue apenas para que possa obtê-lo. "O que você vai fazer com o que você tem?" você pergunta. “Bem, vou conseguir mais”, diz ele. Assim como no críquete, você obtém mais corridas. Não adianta correr, mas conseguir mais deles do que outras pessoas é o jogo. E não adianta dinheiro, mas ter mais do que as outras pessoas é o jogo. ( John Ruskin. )